以《小河淌水》為例淺談十三轍

【摘要】《小河淌水》是一首來自東方的小夜曲。本文通過對《小河淌水》這一作品演唱方式的分析及對十三轍運用的分析，總結、概況了十三轍這一方法在歌曲演唱中運用的重要性。

【關鍵詞】小河淌水;歌曲演唱;十三轍

【中圖分類號】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）12-0034-02

【本文著錄格式】路璐.以《小河淌水》為例淺談十三轍[J].北方音樂，2020，06（12）：34-35.

前言

《小河淌水》是一首來自東方的小夜曲，也是來自我們美麗云南之地的民歌。十三轍，指的是演唱者在演唱時經常能用到的十三個音韻總稱，作為北方的語言及音韻的規范，在聲樂演唱中尤其是咬字發音方面起著至關重要的作用。

《小河淌水》以意境唯美又充滿了人類真善美的深刻含義、非常溫柔的旋律及情景交融和富于唯美畫面的詩的意境，得到了許多聽眾的認可和好評。曾被國內外音樂人士改編成了合唱曲、通俗唱法歌曲、美聲唱法歌曲、話劇、花燈戲劇、民間舞蹈等藝術形式。

一、《小河淌水》的介紹以及演唱方法

（一）《小河淌水》的介紹

1.創作背景

《小河淌水》是1940年創作的云南少數民族歌曲。在云南，漢族人民和少數民族人民在文化方面和音樂方面都有著長久且廣泛深遠的交往。因此，云南地區的一些漢族山歌就具備了非常濃厚的山間泥土氣息，在曲調上也比貴川地區山歌花樣增添了許多。這些民歌的素材既有明、清時代的小曲，又有多個地區的漢族民歌。

2.音樂內容

《小河淌水》是一首很受國內外音樂界重視的民歌，全曲為羽調式，總共分為5個句子，樂曲的速度較慢，以舒緩從容比較自由隨放的節奏同起伏平穩并且具有當地特色的旋律描繪出了一個唯美的讓人自由發揮想象的意境：“在白銀般的月光下，周圍一片靜謐，只剩下山下的小河時不時的會發出一些潺潺流水的聲音，既聰明又美麗善良的阿妹，望著月亮暢懷地將她對阿哥的深深情意，緩慢地匯入了優美的旋律之中。深情的情懷伴著溫婉的歌聲，伴著小河輕嘩的流水，飄向了阿哥的方向”。

（二）《小河淌水》的演唱方法

1.《小河淌水》演唱風格

《小河淌水》的素材取自一個叫彌渡的當地山歌。由于田間和山野都比較空曠，選在那里歌唱就出現了歌曲比較自由豪放且舒展的特征。這些歌曲大多都采用對唱或者單人演唱的形式。采用對唱的時候，兩個人不能太近也不能太遠，是為了喚起另一方的注意并讓對方在感情上作出一定的反響，所以在開始的時候一方會先唱出一個比較比較延長聲音的引音，接著再唱后面的歌詞內容。山歌可以稱之為當地民歌中的榜樣，多數都沒有牢套的歌詞作為特定的內容，都是演唱者根據當時的情境和心情隨心發聲創作出來的歌曲，最能讓這些民間藝術者淋漓盡致地發揮才華。

2.《小河淌水》的口語化形式

《小河淌水》的歌詞非常通俗易懂，就好像平時人們說話一樣，這是絕大多數民歌都具有的一個共性。歌詞中“亮汪汪”這幾個字，就是很典型的南方人口語。透過文字來表現的形式，使人們能夠感知歌曲中少女佇立在河的邊沿，望著像月亮一樣明亮的河水，心情既是歡快卻又不摻假的純真。這種情感很好地為下一步打好了基礎。

《小河淌水》一曲成型于云南的彌渡。它以比較有特點的地形給當地人民對于情感的抒發提供了很好的條件。其源頭的水流，一般都是清澈且淺，這恰恰貼合了歌詞中對小河“清悠悠”這一狀況確切的描述。彌渡縣境內，海拔差程將近兩千米，正應對了那句“隔山有回音，見面走一天”，在這樣具有獨特背景因素的自然環境影響下，才出現了彌渡山歌在歌唱時字音緩緩延長的呼應且句子的結尾有所重疊的調式特點。山間的回音，不但確切地記錄了這一美好的自然環境，而且通過對情感的升華、真切的表達，展現出《小河淌水》這首作品所具有的獨特魅力。

二、十三轍的介紹以及在作品中的應用

（一）十三轍的簡介與運用

1.十三轍的簡介

十三轍，就是在戲曲的創作及演唱中常常被人們用到的十三個音韻。它是在北方的說唱藝術中，按照韻母的韻腹相同或是相似的基本原則從而歸納出來的一種分類。

十三轍的運用目的是為了讓說唱更加利于發音，同時更富有音樂的美感。十三轍具體是怎樣形成的、其中是怎樣演變的這一系列過程，并沒有古人用文字詳細的記錄，大多是那些老藝術家根據自己的經驗總結出來或者就是民間的一些流傳。它分為發花轍、梭波轍、乜斜轍、一七轍、姑蘇轍、懷來轍、灰堆轍、遙條轍、由求轍、言前轍、人晨轍、江陽轍、中東轍等這十三個豐富多彩的種類。十三轍因韻部寬而被知曉，是作為押韻的很好的一個工具。

2.十三轍的運用

十三轍的運用大都體現在歌唱中字音的歸韻上。“歸韻”指的是字音如何進行收尾。

通常會有兩種常見的情況：（1）在十三轍中，乜斜轍、梭波轍、姑蘇轍、發花轍、一七轍這五個類型中，單韻母都是以直接發聲的形式進行。韻母在定形的基礎上并發出聲音之后，無論這個時間延續多久、音量是否增加了，腔體發出聲音時的口形都會保持不變。當演唱者在演唱時，遇到一個高的音域往往需要發出一個漸強的聲音，這樣一來就會把原本小口型本來是閉口音的那個字母放大。如果在演唱時意識到這類問題，就會避免這樣的錯誤發生;（2）第二種情況是凡帶有韻尾的字，收音部分要準確，歸韻的瞬間要把握好。收尾音許多都是字音的尾音，它有一定的依賴性，使用時要有度，避免分成多個音節。剩下的八個轍則都需要收音并且對其歸韻。在這八個轍別中，又可以分為兩種，即復韻母和鼻韻母。復韻母又包含四個轍別，分別是灰堆轍、懷來轍、由求轍、遙條轍，鼻韻母也有四個轍別，分別是言前轍、人晨轍、江陽轍和中東轍。

（二）十三轍在歌唱發聲中的重要性

在古往今來的音樂中，人們都是通過唱歌來抒發自己內心真切的感情及對外交流。演唱者想要在提高音樂素養和培養藝術情境中達到一定的水平，就必須要遵守歌唱中的規范，熟知一定的演唱技能。而演唱技能中咬字發音尤為重要，且歌曲中的唱詞又是由語言所構成，這就要求演唱民歌的歌者能夠通過研究十三轍來更好地掌握歌唱中方法技巧的基本功以及風格潤腔技巧的基本功。

語言不僅僅是一門藝術，更是所有發音規律技巧的首要前提。在演唱中文歌曲時，一定要注意中文的發聲特點和韻律。在中國的歌曲語言中，最難的就是字音的歸韻，而十三轍剛好能幫助歌唱者很好地歸韻并做到完美地收音。

三、結合《小河淌水》分析十三轍的應用

本文根據作品《小河淌水》的歌詞簡要分析十三轍在其中的運用。下面以宋承憲先生在《歌唱咬字訓練與十三轍》一書中提出的十三轍訓練法來論述十三轍在歌唱咬字中的重要性。

（1）首先，要解決換聲問題，這就要借助“中東轍”練習怎樣發聲。把自己的音域逐步拓寬，最后統一聲區。

（2）其次，要解決氣息平穩問題，這就要借助“江陽轍”，因為它主要是對中下聲區的一個練習。低音沉穩、有力，才能達到氣息平穩、勻稱。

（3）再次，要解決喉音問題，這就要借助十三轍一個整體的轍別，幫助練習克服尖音等問題。

在小河淌水中，第一段歌詞第一句開頭的“唉”則借用了“中東轍”訓練聲區的方法，把聲音打開，由弱到強拓寬音域，為唱下一句做好鋪墊。緊接著換氣之后的四個字“月亮出來”以及“山下小河淌水清幽幽”這句，還有“你可聽見阿妹叫阿哥”則是用“江陽轍”的訓練方法，氣息勻稱平穩地唱出來。下一個“亮”字接著“上”字以及第二段的“向”字，用哼鳴的方法打通鼻音后唱到眉心間，用氣息帶動聲音唱下面的字音。

下面分析一下歌詞中字音的歸韻：“下”是由“ia”韻母結尾，是發花轍，音要集中，發聲的時候音要立起來;“月”是由“ue”韻母結尾，是乜斜轍，唱這個字的時候音也要寬泛地唱出來;“可”和“我”字都屬于梭波轍，“可”字要豎咬，“我”字要橫咬;“出”字以“u”結尾，屬于姑蘇轍，要唱得明亮，不要悶在口中;“你”字屬于一七轍，音要豎著唱，但不要咬字太緊;“唉”字則是由“ai”構成，屬于復韻母中的懷來轍，響亮的音以“a”唱起，“i”要短促地結束，拖長音以唱完整;“照”和“叫”以“ao”結尾，屬于遙條轍，從“a”到“o”，收音時要短一些，音要豎著唱出來;“走”和“悠”字由“ou”結尾，屬于由求轍，要唱得集中響亮，不要悶在口中;“山”、“天”和“見”字以“an”結尾，屬于言前轍，唱時口腔要撐開，咬準字音后再發音;“深”字以“en”結尾，屬于人辰轍，唱時不要急于歸韻，否則會使字音堵塞，發聲不清晰;“亮”字以“ang“結尾，屬于江陽轍，音要集中唱到后鼻音。

由于這首民歌整體音域比較寬廣，音區較高，因此歌曲從頭到尾都是以音低轉為音高，氣息平穩持續進行的。在強調頭腔共鳴的同時還應要加強身體共鳴。為了表現出阿妹的少女純真心態，歌唱時聲音要柔軟甜美，聲音亮的同時又要注意字音的飽滿，吐字要清晰。通過內在情感的發揮，描繪出一幅情誼深遠的意境。

四、結語

在中國聲樂發展的歷史上，有著極其深刻并且優秀的歌唱藝術傳統，特別是今天的民族聲樂在這種傳統上又更加注重咬字行腔的準確性與精確性，如何能夠把演唱與咬字生動地結合起來，從而有效地提高歌唱水平？這就要求演唱者更加注重對字音歸韻方面的培養。本文通過對《小河淌水》和十三轍的介紹以及在作品中對十三轍應用的分析，簡明扼要地概括了十三轍在民族歌唱中運用的實用性以及通過對詞曲的準確歸韻以達到歌曲演唱水平精湛的重要性。這樣才能更好地演繹每一首作品，把我國的傳統歌唱藝術發揚光大。

參考文獻

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作者簡介：路璐（1983—），女，河南洛陽人，聲樂碩士，講師，研究方向：聲樂學。