當代中國教育科學的發(fā)展與建構(gòu)

穆剛

摘 ? 要： 教育科學在當代中國經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程，總結(jié)教育科學發(fā)展過程中的趨勢和特點，對建立有中國特色的教育科學會起到積極的作用。

關(guān)鍵詞： 當代中國 ? 教育科學 ? 發(fā)展趨勢

教育科學是以研究教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為主要內(nèi)容而形成的各種教育學科的綜合體。近現(xiàn)代教育科學產(chǎn)生并繁榮于歐美，在清末和民國時期，教育科學體系中的相關(guān)學科通過不同途徑和形式傳入中國，在經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程后，在當代形成了具有自己特色的教學科學體系。

一、當代中國教學科學發(fā)展歷程及問題

教育科學在當代中國經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程：

新中國成立初期至1958年，中國的教育學主要是學習借鑒蘇聯(lián)教育學，更確切地說是學習借鑒凱洛夫的教育學理論。但是，凱洛夫的教育學是以二十世紀三十到五十年代初的蘇聯(lián)社會主義教育思想為主導、用同一時期盛行的研究方法總結(jié)同一歷史時期教育經(jīng)驗的概括，不可避免地帶有時代的局限性，并不符合中國的國情。

1958年開始，中國教育界對凱洛夫《教育學》及以它為代表的蘇聯(lián)教育理論進行反思和批判。此間的教育科學走上“中國化”時期。六十年代初，上海、武漢、北京、南京等地紛紛出版了一些教育學著作。這些教育學著作確實突破了凱洛夫《教育學》的框架，相當?shù)亍爸袊保^的“中國化”，只是單純以中國一時的教育為研究對象，把教育的歷史經(jīng)驗與外國教育經(jīng)驗只作為中國現(xiàn)時教育正確性的佐證。實際上同蘇聯(lián)教育學一樣，犯了“蘇聯(lián)教育=社會主義教育=教育”的邏輯錯誤，只不過是它的翻版，是“中國教育=社會主義教育=教育”。“中國化”的教育學只不過是當時教育方針、教育政策的解釋[1]（59）。

“十一屆三中全會”以來，中國的教育科學又獲得新的充滿希望的轉(zhuǎn)機，特別是近二十多年來，隨著改革開放進程的加快，中國的教育科學處于興旺時期：研究機構(gòu)增多，研究人員增加，專編著大量涌現(xiàn)，教育科學似已走上繁榮發(fā)達之路。但與此同時，社會對教育科學的指責和不滿日益增多：外國教育思想大量涌入，結(jié)構(gòu)主義、要素主義、人本主義、自由主義等，哪一個是中國自己的“主義”，這是其一;在理論方面，教育科學雖有科學之名，但其學術(shù)性、理論性是不高的，缺乏應有的精確性、系統(tǒng)性，這是其二;在實踐方面，教育科學不能為教育實踐工作提供實質(zhì)性的幫助，脫離實際，不能對實際工作起到指導作用，這是其三;此后還有其四、其五……這都說明：中國人對中國的教育科學開始進行理性的反思與批判，正是這種反思與批判，使中國教育科學進入“迷惘時期”，有人稱之為“教育學的迷惘”或“迷惘的教育學”[2]（432-445）。

盡管陳先生用“迷惘的教育學”描述當代中國教育科學建構(gòu)中出現(xiàn)的亂象，但可以這樣說，經(jīng)過廣大學者和教育工作者的共同努力，我們已經(jīng)初步構(gòu)建并形成了具有中國特色的教育科學體系。

二、中國當代教學科學發(fā)展的趨勢及特點

雖然當代中國教育科學進入了“迷惘時期”，但縱觀教育科學的發(fā)展歷程，仍可以從中總結(jié)出它的發(fā)展趨勢和特點：

（一）整體性研究態(tài)勢明顯增強。

所謂“整體性”是指系統(tǒng)作為整個社會系統(tǒng)的子系統(tǒng)，研究系統(tǒng)就要把它放在整個社會大環(huán)境背景下進行研究，部分離不開整體，整體包含部分。

教育科學的整體性研究態(tài)勢主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

1.研究內(nèi)容的整體化趨勢

教育科學是以教育問題為主要研究內(nèi)容的，但教育問題和社會的政治問題、經(jīng)濟問題和文化問題等密切聯(lián)系在一起，因此，研究教育問題，必須研究政治問題、經(jīng)濟問題和文化問題，研究教育與各社會子系統(tǒng)之間的作用關(guān)系，如教育與經(jīng)濟、教育與政治、教育與文化、教育與人口等;把這些問題結(jié)合起來進行研究，不僅有利于解決各種教育問題，而且可以推動整個社會的發(fā)展與進步。

社會的整個教育系統(tǒng)是由家庭教育、學校教育和社會教育三個方面構(gòu)成的。教育科學研究對這三個方面都有所倚重，實現(xiàn)人的全面發(fā)展目標，也是由這三個方面以不同方式結(jié)合而實現(xiàn)的。

個體的身心發(fā)展水平、社會生活條件和教育是構(gòu)成個體身心發(fā)展水平的三個重要條件，對這三者之間的辯證關(guān)系進行研究，是當代中國教育科學研究的重要方面。

2.研究觀念和方法的整體化趨勢

自二十世紀五十年代開始，系統(tǒng)論、控制論、信息論進入教育科學領(lǐng)域;八十年代，耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同學、突破論進入教育科學領(lǐng)域，對當代中國教育科學研究產(chǎn)生了深遠的影響。凡涉及自然科學和社會科學的研究方法與理念，如：實驗研究法、調(diào)查研究法、事后回溯研究法、歷史研究法、人種學研究法、動態(tài)研究等，都不同程度地運用到教育科學之中，對教育科學產(chǎn)生了巨大的影響。

3.高度綜合基礎(chǔ)上的高度分化

如果說綜合是整體性研究的直接表現(xiàn)的話，那么分化亦是整體性研究的具體內(nèi)容。五十年代，引進凱洛夫教育學模式，中國教育科學走上大教育學的道路;在教育科學“中國化”時期，走的亦是高度綜合的道路。改革開放以后，教育科學走上了分化的道路：

（1）教育學的幾個組成部分獨立成為幾門分化的學科，如教育概論、課程論、教學論、德育理論和教育管理學等。

（2）教育學在層次上分化為：學前教育學、普通教育學（含小學教育學、初中教育學、高中教育學）、高等教育學、職業(yè)技術(shù)教育學、成人教育學、特殊教育學、家庭教育學、社會教育學、終身教育學等。

（3）根據(jù)學科和各種活動形式，分化為語文教育、數(shù)學教育、課外活動、班主任工作等。

（4）形成一系列分支學科，如教育哲學、教育心理學、教育社會學、教育政治學、教育經(jīng)濟學、教育法學、教育史學、教育未來學、教育統(tǒng)計學、教育技術(shù)學、教育文化學、教育人類學、教育生理學、教育生態(tài)學、比較教育學、教育測量學、教育評價學等。

（二）中外教育思潮互補活躍。

新中國成立前，世界各種教育思潮如杜威的教育思想、馬克思恩格斯的教育思想、列寧的教育思想等，都在中國占有一席之地。在這些教育思想的影響下，中國的許多教育家如蔡元培、陶行知、陳鶴琴、楊賢江等進行了一些教育探索，也取得了一些成就。

新中國成立以后，中國教育界完全照搬蘇聯(lián)的教育思想，后來又對其進行了批判，雖經(jīng)歷一番周折，但后來的許多教育家和教育工作根據(jù)“洋為中用”的方針，或多或少地受到蘇聯(lián)的影響，教育科學的中外交流之路未完全斷絕。

改革開放以來，國際間的教育交流空前活躍：大量外國教育思想（如改造主義、要素主義、永恒主義、存在主義、新行為主義、人本主義、終身教育、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義等）和著作被介紹進中國，大量留學生留學海外，學術(shù)活動頻繁舉行，海外留學生不斷進入中國，中國的和世界的教育思想教育改革和實踐經(jīng)驗產(chǎn)生了明顯的影響，對當代中國教育科學的發(fā)展起到了一定的促進作用。

（三）理論研究與應用研究相結(jié)合，實踐應用研究的比重明顯增大。

教育學的發(fā)展是隨著社會的不斷發(fā)展而發(fā)展的，社會實踐中的許多問題，諸如經(jīng)濟發(fā)展問題、人口問題、人的全面發(fā)展問題等，都需要教育學作出教育學上的回答;深入微觀領(lǐng)域，諸如教學改革問題、學生課業(yè)負擔過重問題、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合問題、思想道德教育問題等，需要教育學作出明確的解釋。社會發(fā)展的需要，為教育理論與實踐的結(jié)合創(chuàng)造了條件，提供了動力。如何更好地利用教育理論解決教育實踐中碰到的各種問題，促使理論研究與實踐應用不斷結(jié)合、發(fā)展，教育界進行了一系列探索，如上海市閘北區(qū)的成功教育實驗、上海市一師附小的愉快教育實驗、湖南汨羅的素質(zhì)教育實驗、上海青浦的數(shù)學教學改革實驗、遼寧魏書生的語文教學改革實驗、普及九年義務教育、農(nóng)村教育綜合改革、實施科教興國戰(zhàn)略、推進素質(zhì)教育工程、高考改革等，都是教育理論與實踐密切結(jié)合的成功范例。隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，特別是信息技術(shù)進入課堂，這種結(jié)合會更加密切，同時，實踐應用研究的比重會不斷加大。

三、建構(gòu)中國特色教育科學應注意的問題

構(gòu)建中國特色教育科學是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要考慮多個方面的問題與可能，并與中國實際相結(jié)合。

（一）注意古今中外的融合。

現(xiàn)代意義上的教育科學產(chǎn)生于歐美，中國古代有非常豐富的教育思想，這些思想與思潮對于今天建構(gòu)教育科學體系具有重要的參考價值。我們要古為今用、洋為中用，在切實把握古今中外的各種教育思想、理論的合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，揚棄糟粕，在融合的基礎(chǔ)上才能形成新的、更有價值的科學理論。

（二）彰顯時代要求與特點。

二十一世紀，人類已經(jīng)進入人工智能時代，中國已經(jīng)形成了具有中國特色的社會主義，教育科學的鄰近學科、相關(guān)學科取得了長足發(fā)展。這些時代的特點在我們建構(gòu)教育科學體系的時候應該充分考慮，這樣的教育科學才是有生命力的。

（三）重視研究方法的選擇和對實踐的指導。

許多人質(zhì)疑教育科學的科學性和專業(yè)性，原因之一是教育科學缺乏獨特的研究方法，而且對教育實踐的指導意義不強。甚至有人說，學了教育學，也不知道如何做老師。這樣就把教育科學置于非常尷尬的位置。要解決這一問題，就要重視并且尋找科學有效的研究方法，突出教育科學對教育教學改革與實踐的指導價值，彰顯出教育科學的專業(yè)性和權(quán)威性。這需要全體教育學人共同的努力。

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