張東亮
美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是進(jìn)行美育的主要途徑,傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)相融合,能為美術(shù)教學(xué)提供更好的教學(xué)環(huán)境,使美術(shù)教學(xué)也能與時(shí)俱進(jìn)。
一、在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中,教師使用的方法太單一
對(duì)于美術(shù)課本中的手工藝術(shù)品欣賞課程,在傳統(tǒng)教學(xué)中教師只是一味地灌輸,說(shuō)教或強(qiáng)制,這樣只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理,只能收到事倍功半乃至相反的效果。其實(shí)教師可以通過(guò)一些趣味故事,動(dòng)人、通俗的陳述使學(xué)生對(duì)手工藝術(shù)品和藝術(shù)家先有一個(gè)深刻的了解,然后用分?jǐn)?shù)或其它獎(jiǎng)懲方法使學(xué)生按課本,大綱或教師的要求來(lái)對(duì)手工藝術(shù)品做出真實(shí)的評(píng)價(jià)。相信在理解基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià)會(huì)來(lái)得真實(shí),而并非弄虛作假,這樣才能真正養(yǎng)成比較高的藝術(shù)品味。另外隨著時(shí)代的發(fā)展,方式也不能一成不變,它還需要不斷更新,不斷完善,不斷發(fā)展。在現(xiàn)代,老師還可以在教學(xué)中融入圖片的欣賞、多媒體制作的課件、親身繪制的圖片來(lái)提高學(xué)生的興趣。
二、傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)忽視了學(xué)生的個(gè)性傾向和心理水平
這種教學(xué)違背了教育心理學(xué)規(guī)律,造成了拔苗助長(zhǎng)與停滯不前的后果。教師讓學(xué)生欣賞手工藝術(shù)品,主要不是培養(yǎng)職業(yè)的鑒賞家和批判家,但經(jīng)常對(duì)各種審美類型和特征作比較與鑒別,經(jīng)常對(duì)各種藝術(shù)作品優(yōu)劣之處進(jìn)行區(qū)分與評(píng)價(jià),確實(shí)有助于審美趣味的敏銳化。但這種審美趣味的培養(yǎng),要充分尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生個(gè)性獨(dú)特傾向。教材切忌簡(jiǎn)單劃一、強(qiáng)求一致、存在明顯的成人化傾向,應(yīng)該由簡(jiǎn)至繁、循序漸進(jìn)式的遞進(jìn),充分考慮未成年人的個(gè)性心理特征和心理發(fā)展水平。
三、傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)過(guò)多地關(guān)注中國(guó)古代、本民族的藝術(shù)作品
這種做法排斥了中國(guó)現(xiàn)代的、以及外國(guó)的藝術(shù)作品,這是不對(duì)的。美術(shù)應(yīng)該注重歷史性、民族性,也該注重時(shí)代性、世界性。美術(shù)教材應(yīng)該古今貫通,中外聯(lián)系,才能發(fā)揮它的作用。但由于學(xué)生比較容易喜愛(ài)當(dāng)代的和本民族的藝術(shù)作品,所以我們也不能忽略這個(gè)重要因素。因此從吸收當(dāng)代和本民族的審美趣味入手,由今至古,由中及外地培養(yǎng),這才是一條符合審美趣味的特征及發(fā)展規(guī)律的正確之路。
四、傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)很重視歷史領(lǐng)域、批判領(lǐng)域,卻輕視制作領(lǐng)域、創(chuàng)作領(lǐng)域
藝術(shù)的真正價(jià)值真正源于生活,應(yīng)用于生活。在于將美術(shù)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),為學(xué)生提供機(jī)會(huì),去體驗(yàn)美術(shù)、工藝和設(shè)計(jì)的不同方法,參加各種小組、班級(jí)的藝術(shù)活動(dòng),并運(yùn)用創(chuàng)造力、想象力和實(shí)踐技能創(chuàng)造出各種藝術(shù)作品。從而在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生懂美、愛(ài)美、愛(ài)藝術(shù)、并積極地投入到創(chuàng)造美好生活中去,樹立真確的人生觀、價(jià)值觀。這樣才是真正達(dá)到了審美意義上的提高。
面對(duì)以上這些問(wèn)題,我們應(yīng)該積極大膽地嘗試改革,下面談?wù)勎易约旱慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)。
(一)美術(shù)教師要改變課堂教學(xué)的觀念
教師在課堂上一言堂的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,在課堂上教師必須充分發(fā)揮學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中的主體作用,給學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)現(xiàn)自己個(gè)性和創(chuàng)造能力的空間。美術(shù)是一門很特殊的學(xué)科,單純依靠老師的教是無(wú)法激起學(xué)生廣泛的興趣,只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。美術(shù)的魅力就是體現(xiàn)在運(yùn)用、制作、創(chuàng)作的活動(dòng)過(guò)程中,而從事這一過(guò)程的是學(xué)生,因此學(xué)生的“學(xué)”便提高到一個(gè)高度,成為美術(shù)教學(xué)過(guò)程中起關(guān)鍵作用的一環(huán)。發(fā)展到現(xiàn)在,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性及求知欲,這不僅對(duì)于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí),對(duì)于其它學(xué)科的發(fā)展也是具有很大的借鑒意義的。
(二)在美術(shù)課堂教學(xué)中要注重發(fā)掘美術(shù)中所包含的深刻的文化內(nèi)涵
中國(guó)有著悠久而古老的文化傳統(tǒng),作為中國(guó)的炎黃子孫,都應(yīng)該了解一點(diǎn)中國(guó)古老文化的底蘊(yùn),并可以向國(guó)內(nèi)甚至國(guó)外傳播中國(guó)的藝術(shù)淵源和藝術(shù)精髓。貫穿在我們的美術(shù)教材中,這部分內(nèi)容是永遠(yuǎn)不可缺少的。
(三)美術(shù)課堂教學(xué)重視美術(shù)與生活的聯(lián)系,擴(kuò)展美術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段
美術(shù)教學(xué)重視美術(shù)與日常生活的關(guān)聯(lián),是美術(shù)學(xué)習(xí)回歸生活,這才是藝術(shù)的真諦。所謂藝術(shù)源于生活,應(yīng)用于生活。美術(shù)的本義就是美好,因此創(chuàng)造美妙的東西、創(chuàng)造美好的生活是它最基本的要求,它與人們的日常生活不能分開。所以美術(shù)教育中應(yīng)該貫穿一些和日常生活聯(lián)系的知識(shí),才能發(fā)揮它的本質(zhì)含義和現(xiàn)實(shí)意義。美術(shù)課程中不能純粹地總使用老一套內(nèi)容,不能只局限于欣賞和繪畫,而可以適當(dāng)導(dǎo)入攝影、漫畫、卡通、陶藝、計(jì)算機(jī)多媒體以及走出課堂等表現(xiàn)手段,這樣不僅可以提高學(xué)生的興趣,也可以豐富學(xué)生的知識(shí),全面地培養(yǎng)學(xué)生,擴(kuò)展他們的視野。
(四)美術(shù)教學(xué)可以多元化,將其他藝術(shù)與美術(shù)融合在一起
注重美術(shù)學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科(如音樂(lè)、體育)的滲透和融合,甚至可以與其它非藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)。這樣不僅使美術(shù)學(xué)科自身發(fā)揮作用,還可以多渠道地收益不少。如美術(shù)與音樂(lè)的融合,學(xué)生在追求美好事物形體的同時(shí),也能洞察音樂(lè)的韻律和調(diào)和,從中又感受到情感的線條和協(xié)調(diào)色彩,動(dòng)感地帶。所以將美術(shù)、音樂(lè)的融合作為藝術(shù)課向?qū)W生傳導(dǎo),不僅鍛煉了學(xué)生,也給老師提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求,給教學(xué)增加了一定的難度和深度。
(五)改變對(duì)學(xué)生美術(shù)作品的評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)的教學(xué)中給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)就象一件任務(wù)一樣,只求數(shù)量,不求質(zhì)量,一味讓學(xué)生臨摹書上現(xiàn)成的作品而忽略了學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)新。而現(xiàn)在就學(xué)生作品來(lái)看,非常全面地從色彩、形狀、構(gòu)圖著眼,并表現(xiàn)在創(chuàng)作作品中的美感特征為標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生充分運(yùn)用自己的美學(xué)知識(shí),發(fā)揮自己的想象能力,善用各種美術(shù)材料,從而創(chuàng)作出具有美感的作品。新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提高了學(xué)生的興趣,是值得肯定的。