“場域、資本、慣習”理論與足球文化促進

陳貝 劉鋒 黃遠創

摘? 要：2015年國家出臺的《中國足球改革發展總體方案》，是中國足球改革與發展的綱領性文件，同時也是中國體育史上一個里程碑式的事件。此后足球毋庸置疑的成為社會廣泛關注的熱點。本文基于布迪厄社會學理論中的“場域、資本、慣習”概念，對場域、資本、慣習與足球文化促進之間的聯系進行探討。場域、資本和慣習與足球文化有著密切聯系，足球文化的形成與弘揚是每一個社會個體共同努力的結果，是理論與實踐相結合的產物。要促進中國足球文化的形成，需要統籌協調場域、資本和慣習之間的關系。充分發揮場域的基礎引領作用、資本的外部助推作用和慣習的內驅動力作用。通過家庭、學校、社會和政府的多方配合，培養人們的足球慣習，形成良好的足球文化氛圍，促進足球文化的形成、穩定與發展。

關鍵詞：場域? 資本? 慣習? 足球文化

中圖分類號：G843? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）05（c）-0251-03

Abstract： The "China Football Reform and Development Overall Plan" issued by the State in 2015 is a programmatic document for China's football reform and development， and it is also a landmark event in the history of Chinese sports. Since then， football has undoubtedly become a hot spot in society. Based on the concept of "field， capital， and habit" in Bourdieu's sociological theory， this article explores the relationship between field， capital， habit and the promotion of football culture. Field， capital and habit are closely related to football culture. The formation and promotion of football culture is the result of the joint efforts of every social individual， and is the product of the combination of theory and practice. To promote the formation of Chinese football culture， we need to coordinate the relationships among fields， capital， and habits. Give full play to the basic leading role of the field， the external boosting role of capital， and the internal driving force role of habit. Through the cooperation of families， schools， society and the government， we can cultivate people's football habits， form a good football culture atmosphere， and promote the formation， stability and development of football culture.

Key Words： Field; Capital; Habit; Football culture

法國著名的哲學家、社會學家和人類學家皮埃爾·布爾迪厄以慣習作為它所有理論的開端，并與資本、場域交互作用，形成其獨特的社會實踐理論，以研究社會世界的運行機制，為人們看待問題提供了新視角?！皯T習”是一種性情傾向系統，即“持久的、可轉換的傾向，是一種被結構的結構，而有傾向于作為結構化的結構發揮功能”[1]。慣習的形成以社會互動為聯系環節，在社會空間為基礎，在社會空間和個體之間建立關系，通過身體的習得而發揮作用。場域是一個社會建構的空間，是位置間客觀關系組成的網絡，場域是由社會成員按照特定的邏輯要求共同構建出來的，是社會個體參與社會活動的主要場所，是以人、事、物為載體的實踐之所[2]。資本是歷史積累的結果，資本的形式具有多樣性?；诓煌I域所劃分的資本形式多分為3種，即“經濟資本”“社會資本”和“文化資本”。場域內存在力量和競爭，而決定競爭的邏輯就是資本的邏輯[3]，資本在不同場域內的形式是可以競爭和轉化的。

文化是人類在社會實踐過程中所創造的成果，包含物質財富、精神成果、規章制度和行為模式等多方面的內容。足球文化是足球理論與實踐結合的成果，作為一種復合體，它是由主體創造的各種形態特質所形成的。布迪厄場域、資本和慣習的理論為足球文化的相關探討提供了更為全面、深入的研究視角，有利于豐富中國足球的文化底蘊，使文化以潛移默化的效應引領和推動中國足球的發展，發揮足球文化在新時代的引領促進作用。

1? 足球文化中的場域依托

場域是一個多因素構成的社會空間關系網絡，在體育領域，體育場域既包含體育物質條件，也包含體育氛圍條件。當前中國的足球場域得益與政府政策的支持，在最基礎的場地設施上有了重大提升。在2015年國家出臺的《中國足球改革發展總體方案》中明確要求因地制宜建設足球場，建設一大批簡易實用的非標準足球場，對足球場地建設予以政策扶持[4]。2018年全國青少年校園足球工作領導小組辦公室發布的《全國青少年校園足球工作發展報告（2015-2017）》中提到全國共有校園足球場地51054塊;“十三五”期間計劃新建改建場地38944塊;到2020年全國校園足球場地將達到83726塊[5]。足球場地的增加為足球足球文化的形成提供了最基本的物質基礎。除了物質條件，在體育場域中，國家政策在社會足球氛圍形成方面同樣發揮了重要的示范效應，在國家政策的支持下全國中小學校園足球特色學校從2015年的5000余所，規劃到2020年時達到2萬所，2025年時達到5萬所，數量的激增解除學生、家長和學校的后顧之憂，有利于打通足球人才成長通道，形成積極的足球學習氛圍，吸引更多的人參與足球運動。同時，足球場域中的球迷文化也是場域的構成元素之一，盡管中國足球在國際大賽中的表現不盡人意，起伏不定，但是中國球迷對足球的熱情為足球場域內文化的形成注入了更多的能量。場域為文化的形成提供了框架，足球場域中多種元素作用的發揮為足球文化的形成與發展提供了依托。

2? 足球文化中的資本助力

資本在場域中形式多樣。在經濟資本中，最直接的是物質財富。足球中的經濟資本結構復雜，以資金投入為例，2018年發布的《全國青少年校園足球工作發展報告（2015-2017）》提到中央財政累計投入6.48億元校園足球扶持資金;各省（區、市）投入校園足球的財政、體彩和社會資金等累計196.03億元，各方資金的投入為足球文化營造了有利的社會環境。另外社會個體的經濟資本也是足球文化形成的影響因素之一，且每一個個體的經濟資本的擁有量差異較大，人們的生活方式受經濟資本的制約，在足球領域，經濟資本會影響人們參與足球的廣度和深度。足球參與的廣度表現為參加足球運動、觀看足球比賽、購買足球相關產品、從事足球相關工作等。足球參與深度則表現為個體足球行為的連續性，例如為了提高技能聘請專業教練、參加培訓與比賽等一系列活動等。社會資本是每一個個體都擁有的，其直接表現為人們可利用的資源，例如所在區域的發展特色、所擁有的社會聲譽和頭銜、所接觸到的教育資源等。在足球領域，社會資本與校園足球、足球賽事、足球相關制造業等多方面的實踐相連接，為足球文化的形成與發展創造了條件。文化資本影響著人們的價值取向，足球文化資本作用的發揮與家庭、學校及社會密切相關。家庭作為孩子人生的第一所學校，父母的引導起著重要作用，在一個足球意識強的家庭里，孩子的足球認知會更為深刻。學校對足球課程的重視及所擁有的足球相關資源為孩子學習足球提供了機會，社會中各類足球競賽及相關等級考試則從制度維度對孩子足球行為的持續性起到維持作用。各種形式的資本以有形或無形的條件為足球文化的進一步發展提供力量。

3? 足球文化中的慣習驅動

于個體而言，場域與資本都是外在條件，對個體行為產生決定性作用的則是慣習的驅動。慣習的習得與形成貫穿于個體社會化的始終。文化對慣習有著潛移默化的作用。足球慣習是過往足球經驗積累、足球技能習得和足球文化熏陶的結果，人們的足球慣習會從“外在的內在化”和“內在的外在化”2個方面表現出來。外在的內在化表現為足球行為對個體內在的影響，例如“以球育德”“以球啟智”，人們通過足球運動收獲快樂與滿足，形成積極堅毅的品質，逐漸將其內化為一種心智結構。內在的外在化則表現為通過足球價值觀的建立，個體積極參與足球運動，“以球健體”，在全社會形成全民足球的良好風尚，推動終身體育與終身足球習慣的養成，不斷擴大足球人口規模，推動足球運動普及。同時個體通過足球所形成的優秀內在品質會在個體社會化的進程中不斷擴大影響范圍，使個體受益終身。當足球慣習轉化為具體的足球行為后為具有相對穩定性，例如擁有足球慣習的人群會自覺主動地尋找場地、伙伴等開展足球活動。足球慣習的影響由個體過渡到群體之后會促進獨特的球迷文化的形成，縱觀足球運動的發展史，各類世界級賽事、著名球星、百年足球俱樂部文化傳承等事件中，球迷文化對足球文化的促進都發揮著重要作用。

4? 中國足球文化的促進

4.1 場域的構建

場域為足球文化的形成提供外部環境，在促進中國足球文化形成與發展的過程中，場域的構建需要從社會、學校與家庭3個層面，從有形場域和無形場域2個維度展開工作。在社會層面，對足球場地建設予以政策扶持，擴大人均足球體育場地面積，是最直接的有形支持，同時也應該開展多種形式的豐富多彩的社會足球活動，吸引各年齡段人群參與。場域內參與人群增多所形成的積極氛圍也是場域構建的良好態勢。在學校層面，應借助國家政策文件東風，積極修建完善足球場地，引進足球師資，創新足球課堂，培養足球人才，豐富足球課余活動，助推校園足球的發展，創造良好的足球文化氛圍，激發學生的參與熱情。在家庭層面，家庭作為社會化主體的開端，應充分發揮對足球文化形成與促進的引領作用，在家庭這個最基礎的社會單位里形成熱愛足球、積極參與足球活動的良好氛圍，進而以家庭為中心輻射到周邊社區、工作單位等，以家庭成員個體為延伸，讓優秀足球文化貫穿人生，擴大足球文化的影響廣度與影響深度。

4.2 資本的轉化

資本為足球文化促進提供資源，多重資本的轉化則為足球文化的可持續性提供可能。在足球文化的促進進程中，經濟資本作用的發揮除了完善基礎設施建設之外，還應在加大彩票公益金，加大足球產業開發，建立足球賽事電視轉播權市場競爭機制，規范管理職業足球俱樂部，優化俱樂部股權結構等多方面布局。個人經濟資本則應合理分配，平衡足球物質消費與精神消費。社會資本作用的發揮應努力打破階層限制，拆掉標簽，讓不同群體平等享受足球文化的魅力。文化資本與足球文化的直接關系則要求從物質文化、精神文化、制度文化等方面布局工作。例如，足球特色小鎮的建設在足球物質基礎設施建設中融入文化元素;在足球價值觀的樹立過程中與社會價值體系相結合，注入符合時代特色的正能量;在相關足球制度完善的進程中通過制度化的手段保障人們的足球權利。在足球文化促進中，多重資本的轉化有助于其價值的進一步發揮，文化資本為經濟資本提供發展端口，經濟資本為社會資本提供完善條件。個體經濟資本擁有量的多少一定程度上影響其擁有的社會資本，個體所擁有的文化資本的質量則對其經濟資本的積累起促進作用。個體社會化使得社會文化得以積累和延續，當人們把其擁有的資本在足球文化領域進行科學合理的轉化、分配、利用時，整個社會的足球文化促進就有了更為有力的支撐。

4.3 慣習的培養

慣習是行為內驅動力的外在表現，在足球文化促進的過程中，慣習是個體足球行為得以維持的保障。當身邊有足球場地，有經濟條件與空閑時間后人們不一定會去參與足球活動，只有當人們擁有了足球慣習，才能將足球行為化被動為主動，場域和資本才能發揮作用。足球慣習不是先天形成的，更多的是依靠后天的培養。足球慣習的培養同樣需要家庭、學校和社會多方出力，共同創造足球運動良好氛圍與環境，落實足球從娃娃抓起，搭建廣闊的足球訓練平臺，積極運用游戲、訓練、競賽等多種形式，推動足球走進家庭，走進社區，走進校園，鼓勵孩子、家長、老師共同參與感受足球文化魅力，不斷擴大足球人口規模，為中國足球的金字塔打下堅實的基礎。足球慣習的培養有助于足球價值觀的建立，有助于足球行為的維持，是在全社會營造良好足球文化氛圍必不可少的條件。

5? 結語

從場域、資本、慣習角度探討足球文化促進盡管存在研究視角方面的局限，但布迪厄的理論為研究提供了一個很重要的方法論，即足球文化的分析不是單一的，需要從多個維度展開。場域對于足球文化的促進基礎引領作用要求從場地基礎設施建設與社會氛圍營造方面加大力度;資本對于足球文化的外部助推作用則要求經濟領域的資本豐富投資形式，社會資本從制度角度出發完善足球發展機制，文化資本則最直接豐富了足球文化的內涵，三重資本之間的相互轉化為足球文化的長遠發展貢獻力量。慣習為足球文化的促進提供內驅動力，要求從個體到社會全體，從家庭、學校到社會，多方面培養足球慣習，在全社會形成積極向上的足球氛圍。中國足球的發展任重道遠，場域、資本、慣習為足球文化促進助力，足球文化促進則是振興足球，提升中國體育大國形象，實現體育強國夢的實際行動。

參考文獻

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