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愛國主義是中華民族的精神核心

2020-07-06 16:39:05王朝彬
新湘評論·下半月 2020年5期
關鍵詞:愛國主義價值觀國家

王朝彬

中共中央、國務院印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》開宗明義強調指出,愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財富,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。習近平總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利69周年座談會和紀念五四運動100周年大會上的講話中都強調“愛國主義是中華民族精神的核心”。

愛國主義是中華民族悠久的文化傳統

愛國主義是中華民族悠久的文化傳統,自有文字記載以來,愛國主義始終是中華民族的最強音。

我國第一部詩歌總集《詩經》中有許多愛國詩篇,比如,《國風·秦風·無衣》“王于興師,修我戈矛。與子同仇!”《小雅·采薇》“王事靡盬,不遑啟處。”《國風·墉風·載馳》“載馳載驅,歸唁衛侯。”孔子的《論語》中關于修身、為政的許多論述體現著他的愛國情懷,“一日克己復禮,天下歸仁焉”“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”。孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣中洋溢著愛國情懷。晏子倡導“先君后身;安國而度家,宗君而處身”“利于國者愛之,害于國者惡之”。在中華民族5000多年的歷史長河中,從古代的蘇武牧羊不釋漢節、諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”、王昌齡“不教胡馬度陰山”“不破樓蘭終不還”、李白“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”、范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、岳飛“精忠報國”、文天祥“留取丹心照汗青”、戚繼光為捍衛國家“多是橫戈馬上行”、林則徐“茍利國家生死以”,到近現代民主革命的先行者孫中山“做人最大的事情就是要知道怎么樣愛國”、秋瑾“拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”,愛國始終是中華民族悠久的傳統,愛國主義從來都是中國歷史發展的主旋律。

在內憂外患中誕生和成長起來的中國共產黨,自成立之日起就把實現中華民族偉大復興作為自己的歷史使命,捍衛民族獨立最堅定,維護民族利益最堅決,反抗外來侵略最勇敢。中國共產黨革命、建設、改革的理論和實踐充分證明她是最具有愛國精神的政黨。每一個真正的共產黨人都是名副其實的愛國者。共產黨歷史上以愛國著稱的人物燦若群星不勝枚舉。也正因為如此,在中國共產黨的領導下,中華民族的愛國主義傳統得以發揚光大。

愛國主義是中華民族大家庭最堅韌的血緣紐帶

中華民族由56個民族組成,中華民族的文明成果是56個民族共同創造的,中華民族是一個大家庭,每個民族是這個大家庭中的一個成員。

在中華民族這個大家庭中,兄弟民族之間平等相待、和睦相處。對于祖國,56個民族像56個兒女之于母親。

中國是四大文明古國之一,中國是唯一不曾中斷的文明古國。有人從地理學角度解釋這個現象,有人從文化學角度解釋這個現象,但有一個重要的因素不容置疑,那就是幾十個兄弟民族共同構成的中華民族對祖國的高度認同和極端熱愛。在探究中華文明幾千年不曾中斷的原因時,不能忽略了這個民族的超乎尋常的愛國傳統。

明末清初,我國蒙古族的一支,土爾扈特部游牧于伏爾加河下游一帶,沙俄擴張領土至伏爾加河沿岸后,開始壓迫土爾扈特部族,1771年初,土爾扈特人啟程回國,開始了艱苦卓絕的歷程。沙皇派出軍隊追擊,土爾扈特經過多次戰斗,忍受饑餓疾病,經過5個月的跋涉,付出約半數族人的犧牲,終于回到祖國新疆境內。回味這個歷史事件,不禁令人感慨良多。

新疆青河縣有個維吾爾族的阿尼帕大媽,她和丈夫共同養育了19個不同民族的孩子,其中有10個孩子是他們收養的漢族、回族、維族、哈薩克族的孤兒,加上她的女婿和兒媳,阿尼帕大媽全家由6個民族組成。筆者曾經到過阿尼帕大媽家里,在阿尼帕大媽的院子里,面對來自6個民族的家庭,由衷感慨中華民族一家親!

習近平總書記講,黃河是中華民族的母親河,黃河文化是中華民族的根和魂。黃河流域的藏族、回族、蒙古族、漢族等兄弟民族的同胞自古以來就視黃河為母親河,各兄弟民族對黃河、長江、珠江、松花江等母親河的熱愛,實質上是熱愛祖國的一種情愫。

從鴉片戰爭到抗日戰爭,包括西藏和云南兄弟民族近代抗擊外來侵略勢力的戰爭,歷次為民族生存而奮起自衛的戰爭,都是中華民族的各兄弟民族共同為捍衛祖國而浴血奮戰。對祖國的熱愛和忠誠激勵著每一個兄弟民族視國家利益為最高利益,視國家統一和民族團結為神圣天職。

愛國主義是中華民族普遍的精神追求

中國人,各個兄弟民族的中國人,各個行業的中國人,各個階層的中國人,有一個共同的心理取向:特別祈望為國家奉獻,為國家爭光。

參軍,保衛祖國。祖國需要的時候,不惜血灑疆場。中國的軍人為了國家主權和領土完整從來不懼流血犧牲、不怕馬革裹尸。

冠軍,為國爭光。升中華人民共和國國旗、奏中華人民共和國國歌的時候,我們的冠軍流淚,我們的現場觀眾流淚,電視機前看比賽的同胞也流淚。

“兩彈一星”的元勛們,把民族振興、為國爭光作為人生目標。大漠的艱苦,隱姓埋名的寂獨,因為國家需要,他們義無返顧。為了國家,奉獻了個人,他們無怨無悔。

中國南極站建成,在南極升起五星紅旗的時刻,建南極站的工人和科學家們熱淚滾滾。他們為國家爭光了,為國家爭氣了,千難萬險都值得了。

其實,在中國,各行各業中都不乏愛國報國的故事。學生讀書,最大的夙愿是成為國家的有用之才。學子們學歷漸高,胸襟漸寬,學成報國的志念在心中萌生。老師們一門心思為國家培養人才。當年上海交大的老師們去西安辦學,有一個神圣的信念支持著他們:響應國家號召。東北的工人奉調去云貴川建設三線,同樣是響應國家號召。工人做工,急國家之所急,為國家多做貢獻。農民種田,不忘交“愛國糧”“愛國棉”。

在今年這場抗擊新冠肺炎疫情的戰斗中,中國的醫生護士,不論身處祖國哪個地方,在國家需要的時候,四面八方的醫護隊伍云集武漢和湖北。他們放棄了中國人最看重的春節,他們放棄了休假,他們放棄了與親人團聚的機會,他們冒著生命危險奮勇向前。為什么?一是國家需要,一是醫者仁心。

這樣的醫學界的大會戰,不是所有的國家都能做到的。中國能做到,因為中國是中國共產黨領導,愛國主義是中華民族普遍的精神追求。中國的醫生護士作為中國知識分子中的一支專業團隊,在國家需要的時候,挺身而出奮不顧身。

2020年的抗疫,展示了中國的國力,展示了中國的制度優勢,展示了中國人的愛國心。習近平總書記在今年的新年賀詞中講:“愛國主義精神構筑起民族的脊梁。”這場抗疫的人民戰爭為愛國主義精神作了最生動最現實的注解。

“紅樓飛雪,一時英杰,先哲曾書寫,愛國進步民主科學”,恰如一首歌中所唱的,正是因為中華民族崇尚愛國,經過歷史的積淀,愛國升華為中華民族重要的道德規范和倫理規范,愛國和孝親一樣成為人倫之大本,愛國融入中華民族的血液里,融入中華民族的文化基因里,成為中華民族本能的堅守和自覺的精神追求,近代以來才能有如此眾多無私的愛國者、無悔的奉獻者、無畏的犧牲者,讓中華民族歷經磨難而屹立不倒、生生不息。從戰爭年代為民族解放而前赴后繼、奮不顧身,到為建設新中國而篳路藍縷、胼手胝足,從改革開放新時期擊水中流、開拓進取,到步入新時代立鴻鵠志、做奮斗者……一代又一代中華兒女在黨的領導下,以愛國主義精神為指引,在革命、建設、改革的歷程中,在站起來、富起來、強起來的征程中,切實肩負起時代賦予的使命,為中國的發展繁榮、為中華民族的偉大復興貢獻智慧和力量。

愛國主義是中華民族永恒的價值觀

中華民族的文學藝術如浩瀚星空,在“國家”這個主題上,主流是歌頌愛國人物和愛國精神的。這體現一種基本的民族價值觀:愛國。

中國的史學著述可謂汗牛充棟,在浩若煙海的中國史籍里,不論是本末體、紀傳體還是編年體,凡涉及國家觀念,字里行間的抑揚評騭都是頌揚愛國者譴責賣國者。這體現一種基本的民族價值觀:愛國。

提到中國傳統文化,人們脫口而出的往往是“博大精深”。在博大精深的中國文化里,寄寓著一個永恒的價值觀:愛國。

愛國是中華民族的大節,是中國人評價歷史人物的最基本的價值尺度。人的功業有大有小,成就有高有低,但凡是愛國者便被后人敬重,凡是禍國賣國者,縱然在其他方面出類拔萃,必定被后人唾棄。這就是中華民族千古不易的道德鐵律。這個道德鐵律體現了中華民族的一種最基本的價值觀:愛國。

隨著歷史的演進,隨著人類文明的發展,社會價值觀也與時推移,但“愛國”是永恒的價值觀。從古代的“禮義仁智信”到今天的社會主義核心價值觀,愛國都是最基本的價值觀念。在社會主義核心價值觀中,把“愛國”作為公民層面的首要價值取向,是因為愛國是公民最基本的價值準則,是公民必有的道德情操,是社會主義核心價值觀的基礎。

偉大的事業需要偉大的精神。實現中華民族偉大復興的中國夢,是當代中國愛國主義的鮮明主題。

黨的十八大以來,習近平總書記對弘揚愛國主義精神作出一系列重要指示,指出愛國主義是中華民族精神的核心,愛國主義精神激勵著一代又一代中華兒女為祖國發展繁榮而不懈奮斗。在中國革命、建設、改革各個時期都涌現了眾多的愛國先進榜樣,他們不忘初心、牢記使命,自覺把個人理想追求融入國家和民族的事業中,深刻地詮釋了愛國情懷。愛國主義已深深地烙在我們民族的精神基因里,同時也應該深深地烙在每一個中國人的心里。愛國是我們最深層、最根本、最永恒的價值觀,在新時代,我們每一個人都應當把愛國主義內化于心,外化于行。

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