“佛光普照”紫砂壺的壺韻風采*

劉 軍

(江蘇省紫砂工藝廠 江蘇 宜興 214221)

佛教自傳入中國以來已經有2500多年歷史了，在這段漫長的歲月中，佛教經過長期扎根和發展后，已經與中國本土的傳統文化深深地結合在一起，形成了具有中國特色的佛教文化，同時對中國的日常生活、思維模式和文化發展影響深遠。可以說佛教文化在中國不管是藝術層面還是生活方面都起著舉足輕重的作用，從“阿彌陀佛”、“菩薩保佑”等口頭禪中就可以看出佛教信仰力量的影子。

可以說，佛教文化和中國傳統文化是經過了漫長的磨合期才互相影響、各自促進、和平發展的。佛教自東漢時期從印度傳入，最終成為中國式佛教，這一過程離不開中國傳統文化的包容和開放。同時，佛教對中國傳統文化也起到了一定的彌補和完善作用，它使得信仰力量從模糊走向具體化。正是佛教和中國本土文化的這種融合和沖突，適應和互相完善，才有了今天具有中國特色的宗教文化，中國傳統文化也更加具有了多樣化性和宗教性。

而紫砂文化作為藝術之林中的后起之秀，和歷史悠久、博大精深的傳統文化相比，其不僅有著時代優勢，還憑借紫砂本身特殊的材質和強大的綜合功能，承載了深遠的文化影響和重大的文化價值。紫砂壺是完美展現傳統文化的優秀載體，它脫胎于質樸無華的陶土中，誕生于熊熊窯火中，繼承了陶土的樸素和堅韌，也繼承了窯火的絢麗和火熱激情。正是這一份獨特的堅韌和激情，使得紫砂成為了一個文化傳達的平臺，為傳統文化的融合和重塑搭建了一個穩固牢靠的空間，可以使各種文化元素自由創作和發展。同時，紫砂藝人和藝術家們也在積極推廣紫砂文化，通過繼承又創新、發揚又摒棄的傳承方式，將人類智慧的結晶和寶貴財富都應用到了紫砂壺藝中，展現出現代化、包容性極強的現代紫砂藝術。

紫砂文化和佛教文化也頗有淵源，第一把紫砂壺——“供春壺”就是誕生于佛教寺廟中。紫砂壺有著兼容并包的寬廣胸懷，這正好符合了佛教“普度眾生，教人為善”的理念，所以兩者結合、相互推進已經成為一種文化現象。而佛教文化則在歷史進程中直接或間接地推動了紫砂壺的發展，同時紫砂壺在承載和弘揚佛教文化的過程中也起到了積極作用。

“佛光普照”壺就是佛教文化和傳統文化融合后展現出的一件具有宗教色彩，帶有紫砂壺信仰力量的作品(見圖1)。“佛光普照”的字面意思就是佛的光明普遍平等地照到整個世界，現在“佛光普照”也寓意著事事順利、吉祥如意、幸福平安。“佛光普照”的壺身呈扁圓狀，被柔和有度的線條勾勒得飽滿挺括，如一枚卵形的璞玉，經過精心制作和雕琢后，整體勻稱得體，比例適當，工藝精美。從壺蓋開始到壺身上的朱泥裝飾如同陽光傾瀉般，既突出了主題，又顯示了壺的精巧和壺韻。整壺的泥質細膩渾厚，如大地般蒼涼雄厚，而朱泥的點綴正如佛光一樣燦爛，照亮了整片大地。正如曇鸞大師在《贊阿彌陀佛偈》中闡述的：“當人們蒙受佛光照觸時，心中的無明便會被破除。人一旦心無垢污，一心向善，自然可以止息無明，不起惑業，從而事事順心，一切皆如愿”。

“佛光普照”壺身扁圓，光滑潤澤，壺嘴三彎流轉向上，嘴頭寬厚平實。壺把如一肥耳，緊貼壺身，做工細致精巧。純平的壺蓋與壺身嚴絲合縫、通轉自如，蓋上一粒扁圓珠做壺鈕，使得整壺工藝完整、比例勻稱，猶如一氣呵成，曲折適當。壺身上朱泥裝飾的佛光鋪散開來，點點不規則金光點綴其中，為壺的整體增添了幾分神秘感和藝術美感。

圖1 “佛光普照”壺

“佛光普照”壺造型和主題絲絲入扣、線條流暢、輪廓清晰、形象優美、氣運亨通，展現出了作者高超的技藝和所要表達的創作情感。作品流露出來的佛教文化也使人沉醉其中。沐浴在佛光中，感受著豐沛的制壺藝術世界，凡塵中浮沉的心也平靜下來，返璞歸真，得到了溫柔的撫慰。這正是藝術的不朽魅力，可以直擊心靈，穿透靈魂，產生共鳴。“佛光普照”這件作品正是借助紫砂壺作為載體，將佛光中蘊含的佛性傳遞給每一個心存善念、心中有信仰的人。藝術作品在信息大爆炸的時代會爆發出強大的精神感染力，而在物質文明主宰一切的時代人們通過藝術來追求內心的精神世界。紫砂壺正是在這樣一個特殊的時期，既滿足了人們的需求，又貼合了時代的發展，展現出了強大的綜合實力和精神價值。

神奇的五色土造就了千姿百態的紫砂藝術，而紫砂藝術的延綿發展也為華夏燦爛的文明寫下了華麗篇章。今天的紫砂文化既是高度統一的傳統文化的精華，又是融合了詩詞、繪畫、雕刻等多種藝術形式而形成的能代表新生代藝術文化的國粹，代表著中國傳統文化正在向全世界展示神秘的東方魅力。