淺析基督教題材油畫在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

申曉月 鐘蔚 劉怡姮

【摘 要】服裝設(shè)計(jì)與宗教藝術(shù)的關(guān)聯(lián)年深日久。在服裝設(shè)計(jì)中宗教文化元素使用案例數(shù)不勝數(shù)，是在服裝設(shè)計(jì)中必不可少的存在。宗教油畫藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的共同之處在于兩者都是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，同樣都是視覺(jué)化藝術(shù)。油畫作為純藝術(shù)，與服裝設(shè)計(jì)有著密不可分的關(guān)系，可以說(shuō)，油畫在一定程度上給予服裝設(shè)計(jì)以靈感，同時(shí)也影響其審美。

【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計(jì);宗教油畫;圖案;色彩

中圖分類號(hào)：J5文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）18-0156-01

基督教作為一種宗教派別，是人類文明的重要組成部分。宗教題材繪畫文化內(nèi)涵豐富，它記錄和反映了藝術(shù)與宗教在歷史演變中的相互融合與發(fā)展。基督教繪畫作為宗教藝術(shù)的重要部分，是人類精神的寄托，其本身的藝術(shù)價(jià)值不可忽視。基督教繪畫中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，可以給設(shè)計(jì)師帶來(lái)新的靈感，同時(shí)設(shè)計(jì)師也喜歡用宗教元素表達(dá)內(nèi)心情感，使設(shè)計(jì)作品具有獨(dú)特的魅力。

一、基督教題材油畫與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性

服裝設(shè)計(jì)是視覺(jué)藝術(shù)與工藝技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，同時(shí)又離不開其他藝術(shù)文化的熏陶與影響。繪畫藝術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)的重要組成部分，對(duì)服裝設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，是服裝設(shè)計(jì)靈感的重要來(lái)源，同時(shí)也影響設(shè)計(jì)的審美。服裝設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)作為視覺(jué)化藝術(shù)，兩者有著密不可分的關(guān)系，可以說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)離不開繪畫藝術(shù)的滋養(yǎng)。

基督教題材油畫作為繪畫藝術(shù)的分支，文化內(nèi)涵豐富，美學(xué)價(jià)值獨(dú)特，這同樣也是服裝設(shè)計(jì)師所追求的。基督教題材油畫與服裝設(shè)計(jì)的跨界合作已不足為奇。眾所周知，Galliano、McQueen、Gaultier等設(shè)計(jì)師，都是宗教題材元素的忠實(shí)愛(ài)好者。基督教題材油畫從多個(gè)方面為服裝設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)元素與靈感，在給予服裝審美價(jià)值的基礎(chǔ)上，也增強(qiáng)了其文化底蘊(yùn)，同時(shí)有助于設(shè)計(jì)師表達(dá)內(nèi)心情感。

二、基督教題材油畫元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）色彩元素的應(yīng)用

色彩是油畫藝術(shù)的表現(xiàn)手段之一，是畫家內(nèi)心情感表達(dá)的重要途徑，色彩也被人們賦予不同的含義。同時(shí)，色彩作為服裝設(shè)計(jì)的元素之一，與基督教題材繪畫中的含義有異曲同工之妙。在基督教中，白色代表著純潔，在服裝設(shè)計(jì)中，白色象征圣潔美好;黑色在基督教中代表審慎、智慧和持久，這與現(xiàn)代正式場(chǎng)合的著裝理念不謀而合;綠色在基督教中代表著播種與收獲，象征著重生、不朽，在服裝設(shè)計(jì)中，綠色是充滿活力和朝氣的色彩;紅色在基督教中代表熱情與愛(ài)，在服裝設(shè)計(jì)中，紅色代表著熱烈、喜慶;在基督教中，紫色是對(duì)上帝的贊美，在服裝設(shè)計(jì)中，紫色象征著高貴、典雅。

（二）圖案元素的應(yīng)用

宗教油畫作品作為圖案應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中已然不足為奇，繪畫圖案元素與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，增強(qiáng)了服裝的視覺(jué)沖擊力和裝飾性。在圖案運(yùn)用的過(guò)程中，部分圖案的使用率遠(yuǎn)高于整幅圖案。筆者認(rèn)為，這與繪畫圖案自身的完整性和復(fù)雜性有關(guān)。同時(shí)，圖案應(yīng)用于服裝上，多使用簡(jiǎn)單的工藝手法，基本以印花的手法為主，這是受繪畫圖案本身具有的裝飾性的影響，從而不必選擇過(guò)于繁復(fù)的工藝手法。雖然印花的工藝手法呈現(xiàn)的效果比較趨向于平面化，也不具有創(chuàng)新性，但這是繪畫圖案與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合使用最多的手段。

時(shí)尚界的設(shè)計(jì)鬼才麥昆在“2010秋冬時(shí)裝秀”上展示的服裝作品，結(jié)合了博斯的《圣安東尼的誘惑》和《塵世樂(lè)園》兩幅畫作。服裝的制作運(yùn)用了當(dāng)今最高水平的印刷技術(shù)與紡織技術(shù)，圖案選擇的是兩幅畫作中被地獄折磨的景象，傳達(dá)了掙扎、黑暗和不安的情緒，同時(shí)也反映出了設(shè)計(jì)師人生最后幾天的精神世界和對(duì)來(lái)世的沉思，這剛好與不久后麥昆的自縊不謀而合。服裝從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，完全符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，面料圖案?jìng)鬟f出超現(xiàn)實(shí)的諷刺意味，服裝色彩則符合了中世紀(jì)頹廢性的裝飾美學(xué)。

（三）面料元素的應(yīng)用

面料作為服裝設(shè)計(jì)要素之一，對(duì)服裝的風(fēng)格和造型都有一定的影響。基督教題材油畫在文藝復(fù)興時(shí)期最為興盛，此時(shí)，受社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)狀況的影響，面料種類也開始增多，對(duì)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定的影響。基督教題材油畫作品中，人物的服裝面料有透明薄紗、絲絨、蕾絲等，都直接或間接影響了現(xiàn)代服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)。無(wú)論是Chloé的經(jīng)典雪紡裙，還是Dior的經(jīng)典禮服，都大量采用了薄紗面料，為服裝增添了輕柔、流動(dòng)的美感。絲絨面料在近幾年大放異彩，其古典高雅的特質(zhì)經(jīng)久不衰。蕾絲面料在服裝設(shè)計(jì)中的地位也不可小覷，其在禮服設(shè)計(jì)中是必不可少的存在，Naeem Khan、Marchesa、Viktor&Rolf等品牌大量使用蕾絲面料。

三、結(jié)語(yǔ)

研究認(rèn)為，宗教繪畫元素為服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)色彩、圖案、面料等方面的影響。研究基督教繪畫與服裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，有助于我們了解其背后的意義，總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，拓展設(shè)計(jì)眼光。

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