試論我國(guó)情景喜劇的發(fā)展特征

石玉瑩

【摘 要】借助不同時(shí)期的情景喜劇的敘事特點(diǎn)，從中可以看到中國(guó)傳統(tǒng)家庭觀、中國(guó)平民武俠精神、中國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)文化在情景喜劇中的生活化呈現(xiàn)，并發(fā)掘出中國(guó)情景喜劇的“苦中作樂”的敘事生成機(jī)制，從而總結(jié)出我國(guó)情景喜劇的發(fā)展特征。

【關(guān)鍵詞】情景喜劇;主要人物;多線敘事;生成機(jī)制

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）19-0125-02

在中國(guó)情景喜劇的發(fā)展歷程中，其特點(diǎn)有一些變化，不能用一個(gè)固定的、永久性的概念來(lái)定義。學(xué)者呂曉志認(rèn)為，“場(chǎng)景大體固定，時(shí)長(zhǎng)為二十多分鐘，伴有現(xiàn)場(chǎng)笑聲或罐裝笑聲的系列室內(nèi)喜劇”可稱之為經(jīng)典情景喜劇。而把其他的在形式上有變化，但是又被我們所相信為情景喜劇的作品稱之為變體情景喜劇。

電視劇尤其是情景喜劇與時(shí)代文化、社會(huì)風(fēng)潮密切配合。電視營(yíng)造了即時(shí)傳真的現(xiàn)場(chǎng)感，這是不同于其他藝術(shù)門類的“現(xiàn)實(shí)生活的幻象”，但無(wú)論如何它都是一種假定的真實(shí)。以此觀之，我國(guó)情景喜劇在主題、人物、情節(jié)乃至全劇的意義上，與我國(guó)的大眾文化生活息息相關(guān)、密不可分。在影視作品中，敘事通過(guò)人物動(dòng)作逐漸實(shí)現(xiàn)，情景喜劇的主要人物是動(dòng)作的發(fā)出者與接受者，主要人物既承擔(dān)著完成敘事的功能，也肩負(fù)著表達(dá)特定時(shí)代文化的功能。

一、傳統(tǒng)家庭與市井生活

20世紀(jì)90年代，英達(dá)率先將情景喜劇引入中國(guó)，導(dǎo)演了家庭情景喜劇《我愛我家》。這一大膽嘗試，令情景喜劇在中國(guó)落葉生根。在此之后，《閑人馬大姐》《東北一家人》等情景喜劇紛紛亮相。這些情景喜劇大多描寫市井人物的日常生活，在一定程度上展現(xiàn)出了中國(guó)平民的生活百態(tài)與人生縮影。

在情景喜劇中，主要人物具有開啟矛盾、承包笑點(diǎn)的功能。普羅普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在一篇故事中，與功能單位結(jié)合最密切的因素是“人物”，人物與功能單位通常有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，性質(zhì)相關(guān)的功能單位常常組成一系列連續(xù)的行動(dòng)，這個(gè)連續(xù)的行動(dòng)往往屬于某個(gè)特定的人物。[1]

情景喜劇中的人物都是善良而有缺點(diǎn)的小人物。英達(dá)說(shuō)：“人物比觀眾低，才會(huì)有喜劇效果。”在規(guī)定的情境之中，人物的設(shè)置是產(chǎn)生戲劇性的關(guān)鍵。《我愛我家》的主要人物一共有六個(gè)，老傅是這個(gè)家庭的長(zhǎng)者，一名退休干部，說(shuō)話喜歡打官腔。他積極承擔(dān)著一家之主的“重?fù)?dān)”，每次召開家庭會(huì)議都要求大家做好會(huì)議記錄，以此來(lái)樹立一家之主的威嚴(yán)。然而，每次都因?yàn)樾☆}大做，導(dǎo)致誤會(huì)的開始、麻煩的升級(jí)。老傅的大兒子志國(guó)是一個(gè)性格膽小又愛面子的機(jī)關(guān)干部，他在劇中主要起到暫時(shí)緩和矛盾與息事寧人的作用;大兒媳和平自幼受到市井文化的熏染，她的身上充滿了小市民色彩，有時(shí)老傅受到他人的蠱惑做出令人瞠目結(jié)舌的舉動(dòng)時(shí)，和平往往能夠理解，并安撫老傅，為家庭增添一些歡樂的氣氛;小兒子志新是一個(gè)游手好閑的大齡待業(yè)青年，這個(gè)家中多數(shù)的鬧劇都來(lái)自于志新的異想天開、癡人說(shuō)夢(mèng);小女兒小凡是個(gè)時(shí)常自我膨脹又奇思妙想的大學(xué)生，不同于她的二哥志新，小凡的奇思妙想是女大學(xué)生對(duì)于未來(lái)的夸張憧憬，這種憧憬在其他人的錯(cuò)誤理解下，容易成為笑柄;老傅的孫女圓圓是一個(gè)古靈精怪的“小大人”，年幼無(wú)知的她陪著爺爺老傅完成每次鬧劇。

在這些人物的身上，都有一些小缺點(diǎn)。但是，這些缺點(diǎn)掩蓋不了他們的善良品格。正如亞里士多德所說(shuō)：“滑稽的事物包含著某種錯(cuò)誤或丑陋，但它不致引起痛苦或造成傷害。”《我愛我家》中六個(gè)主要人物性格上的小缺點(diǎn)正是他們實(shí)現(xiàn)敘事的直接動(dòng)機(jī)，同時(shí)構(gòu)成了每個(gè)人物功能的不可替代性。

《我愛我家》類似于中國(guó)傳統(tǒng)瓦舍文化，一氣呵成，一韻到底。每一集都圍繞一個(gè)故事展開。雖然具有連貫性，但是長(zhǎng)久以往的單線敘事容易讓人走神，產(chǎn)生視覺疲勞。《武林外傳》《愛情公寓》的出現(xiàn)，使得中國(guó)情景喜劇打破了以往的單線敘事，開始朝著塑造多個(gè)主人公方向發(fā)展。在主要人物的設(shè)置與塑造上，充分吸收了當(dāng)下社會(huì)的時(shí)代主題，在人物功能上有了更豐富的主題。

二、拼貼重構(gòu)的“江湖”世界

《武林外傳》的橫空出世，豐富了人們對(duì)于情景喜劇的認(rèn)知，通過(guò)六個(gè)主要人物，達(dá)到了對(duì)傳統(tǒng)武俠精神的解構(gòu)、重構(gòu)的效果。以往人們認(rèn)為，俠客不僅要有蓋世武功，還要有過(guò)人的智慧和才情。他們是江湖兒女，身懷絕技、獨(dú)來(lái)獨(dú)往、快意恩仇。但是，在情景喜劇中，武俠元素不能夠改變喜劇本身的色彩。因此，拼貼與重構(gòu)江湖世界，首先要基于情景喜劇之上;其次，借用了中國(guó)觀眾對(duì)于武俠故事的熟悉程度;最后，武俠情景喜劇傳遞了跨越時(shí)代的“閑云野鶴樂得自在”的人生態(tài)度。

在《武林外傳》的主要人物設(shè)置上，顛覆了人們對(duì)于武俠的定義。中國(guó)武俠小說(shuō)中的武俠世界是一個(gè)腥風(fēng)血雨、高深莫測(cè)的江湖。武功高強(qiáng)的俠客具有除暴安良的勇氣與俠義風(fēng)范。《武林外傳》中聞名于江湖的“盜圣”白展堂，是一個(gè)知名大俠。但是，白展堂膽小如鼠，客棧一有風(fēng)吹草動(dòng)，他立刻鉆到桌子底下。武俠小說(shuō)中，初出茅廬浪跡天涯的俠女，往往會(huì)在他人的相助下，脫離險(xiǎn)境。然而，《武林外傳》里懷有女俠夢(mèng)的大俠之女郭芙蓉，是一個(gè)典型的初出茅廬、不知天高地厚的黃毛丫頭。身為大俠之女，她以拯救天下蒼生為己任，立志懲惡鋤奸。然而，一出門就丟銀子，出手相助還經(jīng)常錯(cuò)傷好人。掌柜佟湘玉出身名門，但陰差陽(yáng)錯(cuò)守了活寡，在七俠鎮(zhèn)開了間客棧。她的不學(xué)無(wú)術(shù)、貪吃貪玩的小姑子，居然有一個(gè)五岳盟主的身份。廚子李大嘴自幼沒念過(guò)書，曾依仗自己的姑父婁知縣，勉強(qiáng)當(dāng)了一陣子的捕頭，后來(lái)又做回了老本行，在客棧里遇到了京城食神的真?zhèn)鳌Ｙ~房先生呂秀才自幼飽讀詩(shī)書，祖上都是大官，但是他年年趕考，年年不中。此外，經(jīng)常出入客棧的邢捕頭和徒弟燕小六，只會(huì)虛張聲勢(shì)，貪小便宜，遇到事情十分沒有主見，絲毫沒有官場(chǎng)中人沉穩(wěn)不迫的氣場(chǎng)和實(shí)力。《武林外傳》基于觀眾對(duì)武林小說(shuō)人物的熟悉，在劇中復(fù)現(xiàn)英雄人物，并對(duì)俠客形象進(jìn)行顛覆，從而實(shí)現(xiàn)了喜劇效果。

盡管《武林外傳》的主要人物是一群膽小如鼠但又怡然自得的快樂的小人物，但是，它初顯多線敘事的端倪，多條線索并行匯成一個(gè)大的故事。并且，拼貼重構(gòu)的不只是武俠世界，還傳遞了看似平凡，實(shí)則與眾不同的人生觀。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的飲食男女

如果說(shuō)《武林外傳》是對(duì)武俠世界的解構(gòu)與重構(gòu)，那么，《愛情公寓》是對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的全面引用。《愛情公寓》來(lái)自當(dāng)下時(shí)代中的游戲精神，人們可以肆無(wú)忌憚地進(jìn)行關(guān)系創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)文化的引用，體現(xiàn)了這是一個(gè)重視言說(shuō)快感的時(shí)代，劇中人物的表現(xiàn)是要達(dá)到“語(yǔ)不驚人死不休”的效果。《愛情公寓》借鑒了美國(guó)情景喜劇《老友記》的人物格局和生活環(huán)境，并且效仿了美劇中以人物調(diào)侃作為主要笑點(diǎn)。例如六位主要人物每人都有固定的口頭禪，當(dāng)其中一人陷入窘境時(shí)，其他人通過(guò)口頭禪，能夠達(dá)到緩解尷尬或解除迷惑的效果。

基于六種身份，六個(gè)主人公的故事呈現(xiàn)多線敘事的特征，即打破了一個(gè)主人公、一條線索的單個(gè)簡(jiǎn)單故事，變換成了多個(gè)主人公、多條故事線索，每位主人公分別在自己的故事線索與他人故事線索中分擔(dān)了敘事功能。

參考文獻(xiàn)：

[1][俄]弗·雅·普羅普.故事形態(tài)學(xué)[M].賈放譯.北京：中華書局，2006，23-59.