淡淡的鄉(xiāng)愁

吳玉珍

【摘 要】《城南舊事》是根據(jù)著名女作家林海音的同名自傳體小說改編的一部電影，本文嘗試運(yùn)用中國傳統(tǒng)美學(xué)理論對(duì)該影片進(jìn)行分析，從而發(fā)現(xiàn)電影中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)美學(xué)元素，以及通過簡樸、自然的日常敘事反映出波瀾壯闊的社會(huì)大背景。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)愁;離別;以小見大

中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）19-0122-02

電影《城南舊事》是根據(jù)著名女作家林海音的同名小說改編而成的。該影片講述了小女孩英子在其童年時(shí)代所遭遇的一系列給她留下深刻記憶的事情。本文嘗試用中國傳統(tǒng)文化和美學(xué)中的思鄉(xiāng)、離別等主題對(duì)該電影進(jìn)行解析。

一、影片中有關(guān)鄉(xiāng)愁、離別的元素

鄉(xiāng)愁是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)最常見的文學(xué)主題。這個(gè)主題的永恒呈現(xiàn)來自中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明，不同于頻繁搬遷的游牧民族，農(nóng)耕文明由于擁有得天獨(dú)厚的天然農(nóng)業(yè)資源，只要沒有戰(zhàn)爭或大的天災(zāi)發(fā)生，人們往往世代都居住在同一個(gè)地方。由此，長久居住在一個(gè)地方的人形成了一整套穩(wěn)固的獨(dú)具地方特色的鄉(xiāng)土文化和風(fēng)俗禮儀，這些傳統(tǒng)習(xí)俗在一個(gè)人的成長過程中，對(duì)其世界觀和人生觀的形成具有重要影響，也使他對(duì)生育他、養(yǎng)育他的土地產(chǎn)生了深深依戀。而一旦由于某種家族、個(gè)人或社會(huì)原因，導(dǎo)致他不得不離開家鄉(xiāng)去往異地時(shí)，深埋在他心底的思鄉(xiāng)愁緒就會(huì)在其成長過程中日益顯現(xiàn)出來。人們往往會(huì)對(duì)年少時(shí)曾經(jīng)居住過的地方產(chǎn)生極強(qiáng)的眷戀之情，原因在于童年是一個(gè)人一生中最單純、真摯和無憂無慮的一段時(shí)光。無論他的童年是在哪里度過的，這些回憶都成了他日后生涯中的精神寄托，是他的精神家園。影片中的英子正是通過回憶她的童年時(shí)代的往事，而使影片染上了濃濃的思鄉(xiāng)色彩。

影片開始，導(dǎo)演用一個(gè)俯拍的長鏡頭展示了北京八達(dá)嶺長城的全景。蕭瑟的景致配上烏鴉的叫聲，將作者濃濃的思鄉(xiāng)愁緒展現(xiàn)給了觀眾。烏鴉是一種永遠(yuǎn)在尋找歸程的鳥，中國的古詩中常有與烏鴉相關(guān)的詩句，如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”“落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。”[1]影片開頭描繪的畫面交待了故事的發(fā)生地，即英子童年居住的地方是老北京城。

緊接著鏡頭一轉(zhuǎn)，京城外的大街上一隊(duì)駱駝緩緩穿街而過，那叮當(dāng)?shù)鸟劻崧暿切幸酆土b旅的象征，它間接反映了英子的羈旅生涯。而夏日胡同里不絕于耳的蟬鳴聲，令人情不自禁地回憶起自己的童年。蟬在中國古代詩詞中大量出現(xiàn)，尤其是晚唐詩人白居易時(shí)常通過寫蟬詩來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之愁。蟬鳴聲能勾起人們的思鄉(xiāng)之情和對(duì)童年的懷念之情。蟬也常常與童年聯(lián)系在一起。而作為長大成人后漂泊在異地的英子來說，那陣陣蟬鳴聲正寄托了她對(duì)無憂無慮的童年時(shí)光的深情回望。影片中多次響起的驪歌，恰到好處地渲染了作者的離愁別緒和思鄉(xiāng)情結(jié)，把劇情一次次推向高潮，深化了離別的主題。“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”自古以來，亭子就是人們迎來送往的休憩之所，因此，亭子在中國傳統(tǒng)文化中就成了離別的象征。

另外，影片中多次出現(xiàn)的夕陽及老北京郊外落葉遍地、雜草叢生的樹林等蕭瑟的景致，也更深入地強(qiáng)化了離別這一令人惆悵的主題。

二、以小見大的創(chuàng)作手法

《城南舊事》這部影片最顯著的特色就是“以小見大”，通過描述主人公英子童年時(shí)代悲歡離合的經(jīng)歷，展示其背后風(fēng)起云涌的時(shí)代大背景。

“以小見大”是中國哲學(xué)和藝術(shù)理念中的一個(gè)重要的思想。“恒河沙數(shù)，一塵觀之;浩瀚大海，一漚見之。一拳石，可以知高山;一葉落，可以知?jiǎng)徘铩！彼^一花一世界，一草一天國。重視小的趣味、發(fā)現(xiàn)小的智慧，反映了中國人自中唐以后文化心理上的變化。重視當(dāng)下直接的體驗(yàn)，推崇簡約純凈的美感，高揚(yáng)淡逸幽微的氣象。以小見大，反映了中國美學(xué)的內(nèi)在超越思想[2]。

導(dǎo)演用了四個(gè)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的小故事將影片統(tǒng)一為一個(gè)整體。其中前三個(gè)故事都是發(fā)生在人們的市井生活中，都是日常小事，但每個(gè)故事背后所反映的那個(gè)風(fēng)起云涌、動(dòng)蕩不安的時(shí)代卻成了影片的虛背景，這樣，影片“以小見大”“虛實(shí)相襯”的藝術(shù)效果就顯現(xiàn)出來，產(chǎn)生了意味深長的美學(xué)效應(yīng)。

第一個(gè)故事中“瘋”女人秀貞帶女兒小桂子尋夫，就展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗無情。小桂子自小被賣掉，養(yǎng)父母逼她唱戲，常常打她，不給她飯吃，因此小桂子的童年生活灰暗凄慘。她唯有在英子家里才能享受到片刻歡樂，我們看到影片里英子和小桂子開心地蕩著秋千、一起逗弄著剛出生的毛絨絨的小鴨子。而“瘋”女人秀貞經(jīng)常被街坊鄰里嘰笑，只有小英子將秀貞當(dāng)成知己。

導(dǎo)演在拍攝的過程中，采用了虛實(shí)表現(xiàn)手法，把秀貞的丈夫和小桂子的養(yǎng)父母進(jìn)行了虛化處理，成為看不見的背景，沒有出現(xiàn)在影片中，只通過秀貞和小桂子的講述和表演將虛化的背景人物呈現(xiàn)在觀眾面前，達(dá)到了虛實(shí)相生的藝術(shù)效果，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

在第二個(gè)故事里，哥哥為給弟弟交納昂貴的學(xué)費(fèi)而去偷東西賣錢，后被便衣警察發(fā)現(xiàn)并抓住。小偷雖然在世人眼里是壞人，但哥哥其實(shí)是個(gè)很善良的人，只是為生活所迫不得不干偷盜之事。而英子沒把哥哥當(dāng)壞人，反而把他當(dāng)成朋友，與其友好相處。這也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不公平。

在第三個(gè)故事里，宋媽為養(yǎng)家糊口在英子家當(dāng)保姆，而其子女在老家無人照顧，最后兒子不幸淹死，女兒也被狠心的父親賣掉。精神上無寄托的宋媽在傷心無奈之余離開了宋家。在該故事中，導(dǎo)演同樣采用了虛實(shí)相生的藝術(shù)處理手法，宋媽的丈夫及其子女在影片中始終沒有出現(xiàn)，只是通過宋媽的講述使觀眾得知其深愛并懷念自己的孩子，但為了生計(jì)不得不背井離鄉(xiāng)打工養(yǎng)活一家人。

在第四個(gè)故事中，英子的父親由于肺病不幸離世。父親的去世使英子告別了無憂無慮的童年，從此長大成人。

影片中的四個(gè)小故事皆用了平鋪直敘的白描手法，把英子的童年生活經(jīng)歷展現(xiàn)在觀眾面前。通過平凡的故事，揭露了英子所處的那個(gè)時(shí)代的黑暗及普通百姓生活的辛酸和無奈。這種“以小見大”“虛實(shí)相生”的藝術(shù)處理手法，深深感染了觀眾，也展現(xiàn)了影片所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵。

綜上所述，在電影《城南舊事》中，導(dǎo)演運(yùn)用高超的拍攝技巧把中國傳統(tǒng)文化元素融入到影片中，并通過平和、波瀾不驚的敘事手法，巧妙地處理故事情節(jié)，使整部影片充滿了童稚、天真、平淡、拙樸之美，令人回味無窮又發(fā)人深思。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱良志.生命清供[M].北京：北京大學(xué)出版社，2018，60-62.

[2]朱良志.中國美學(xué)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016，215-216.