新冠肺炎疫情防控中的公民道德

裴澤瑜

2020年1月份以來，一場新冠肺炎疫情在全球各國肆虐。這場新冠肺炎疫情是1949年中華人民共和國成立以來在我國發生的一次傳染性最強、傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發公共衛生事件。在這場突發性的危機面前，在黨中央的集中統一領導下，中國政府充分發揮出自身的政治優勢和組織優勢，動員和整合全社會的力量和資源，全國各族人民萬眾一心，眾志成城，快速有效地緩解和控制了這場危機。新冠肺炎疫情雖然得到了暫時的控制，但這場危機給我們帶來的警示和啟示還應該進行全面深刻地梳理。這場突發性的危機使社會進入一種緊急狀態，人們的觀念和行為也在這個過程中也相應地發生了一些變化，在這次疫情中，多年來公民道德建設的成果得到了展現，不足也充分的暴露了出來。如果將此次疫情看作標尺和鏡子，對此進行認真理性的總結和思考，能夠使我們有效地加強公民道德建設，并使之成為提高公民道德的新的開始。

一、 公民道德在新冠疫情防控中的展現

公民道德是一項關于我國社會公共生活領域的道德要求，顯示的是對社會公共日常生活秩序及其公正性的追求。2019年10月中共中央國務院印發的《新時代公民道德建設實施綱要》將社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設作為公民道德建設的著力點，在此次抗擊新冠肺炎疫情的過程中，社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德四個基本方面的公民道德建設成果都有所提升和顯現。

1、 社會公德得到充分展現

《公民道德建設實施綱要》第15條中寫到：“社會公德是全體社會公民在公共生活和社會交往中應當遵守的行為準則，它包括人與人、人與社會和人與自然之間的關系。”[1]在人與人的關系上，社會公德建設反映的是個人的文明程度，是對個人的要求，從個人的公德狀況可以反映其品德修養和文明程度;在人與社會的關系上，應當突出為人民服務的原則和集體主義的原則，遵守社會公共生活秩序，保持公共衛生，保護公共財產，愛護公共設施等;在人與自然的關系中，主要是為實現人類的整體利益和長遠利益，提高公民保護環境的意識，加強對環境的保護和治理，克服長期以來人類對自然進行的單方面不顧后果的野蠻索取的行為。[2]

（1） 團結合作精神顯著增強

“一方有難、八方支援”的精神在此次新冠肺炎疫情防控中得到了充分的展現，全體社會成員團結互助、互相關心，同社區居民幫被隔離居民購買食物和生活用品、醫務人員給確診病患無微不至的關心，社會成員給醫務人員的支持和關愛，全國人民對湖北的幫助……中國人民真正做到了同呼吸共命運，共同應對新冠肺炎的挑戰。團結合作，就是各地區各部門緊急行動起來，群防群治。全國各地區、各部門、各單位和個人也紛紛行動起來，伸出援助之手，捐贈防疫物資、生活用品和款項等。全國各省市緊急抽調醫務人員，支援湖北省疫情比較嚴重的城市的新冠肺炎治療工作。社會各界、全體人民都在以各自的方式與新冠肺炎疫情作斗爭，展現了人們之間團結互助的偉大精神。

（2） 集體意識和社會責任感大大增強

此次疫情讓我們看到社會全體成員的集體意識和社會責任感明顯增強。奮戰在抗疫一線的工作人員中，有的是白發蒼蒼的老人，有的是新婚的年輕人，有的是還在讀書的學生。為了抗擊新冠肺炎，他們直面危險，奉獻自我，服務社會。95后女醫生騎共享單車三天兩夜返回武漢，只為趕回醫院參與新冠肺炎治療工作;參與火神山醫院建設的工人部分是志愿者，醫院建好后，他們沒有領取工資也沒有留下聯系方式就離開了;湖北一名大學生跟隨父親一同參與了火神山醫院的修建;一些居民自愿組成車隊，接送醫護人員上下班和運送確診患者;許多老年人簡樸一生，卻自愿為抗擊疫情捐出畢生的存款;許多大學生在家期間志愿加入社區的疫情防控工作……在這抗擊疫情的關鍵時刻，每個人的行為都更加的充滿了社會責任感。

（3） 環境道德得到人們的關注和重視

環境道德是為了實現人類的可持續發展而建立起來的一種善待環境的道德情感和道德習慣。[3]在我國，保護環境也是公民道德的一項重要內容。新冠肺炎的爆發為人類敲響了警鐘，使人們認識到保護環境的重要性和緊迫性。最初研究認為，新冠病毒最可能來源于蝙蝠，雖然目前暫時還不清楚病毒是如何從蝙蝠傳染到人身上的，但其中可能存在著中間宿主，也就是說可能是某種動物與蝙蝠有接觸或吃了蝙蝠，之后這種動物又把病毒傳到了人的身上。根據這樣的推測，保護環境、保持公共衛生、愛護自然、關愛大自然里的每一個生命成為此次疫情危機在人們觀念意識里引發的重大變化，人們開始自覺形成“拒吃野味，保護野生動物、保護自然”的思想觀念。

2、 職業道德得到充分展現

職業道德是所有從業人員在進行職業活動時應當遵守的行為準則，在公民道德建設中具有特殊的重要地位，為人民服務是社會主義職業道德建設的核心，它存在于職業道德觀念的各個方面。[4]疫情防控中職業道德表現最突出的是奮戰在抗擊疫情一線的廣大工作人員。其中最辛苦的是全國的醫務人員，他們穿著悶悶的防護服，日以繼夜地奮斗和堅守在抗擊疫情的第一線;所有的科研工作者，為了早日研發出抗擊新冠肺炎的藥物而日夜奮戰;新聞工作者為報道一線真實的新聞深入疫區，暴露于危險之中;人民警察為了維護社會的正常秩序堅守崗位;各地基層工作人員為了落實好疫情防控工作日夜巡邏，將全部時間和精力投入到抗擊新冠肺炎斗爭中去。據官方數字統計，截至4月3日12時，全國因抗疫工作而犧牲的工作人員已經達到381位，這381人中，有村干部、志愿者、醫務人員、警察、公務員、輔警……這些抗疫英雄們來自于全國各地，為了全體人民的健康安全，恪盡職守，犧牲了自己寶貴的生命。

3、 家庭美德得到充分展現

家庭美德是全體公民在家庭中應當遵守的行為準則，它不僅包括夫妻之間的關系，也包括長幼之間和鄰里之間的關系。家庭和社會密切相關、緊密相連，家庭是社會的基本組成部分，是人們養成道德的起點。好的家風可以帶動好的社風，正確看待和處理家庭問題，形成良好的家庭關系，有利于社會的長期和諧穩定，家庭美德建設可以直接反映出整個社會的道德建設水平。新冠肺炎疫情的突然爆發，打破了無數家庭春節假期的團聚，使許多家庭都英勇奮戰在抗疫一線。甚至有這樣一些家庭，全家出動，丈夫、妻子都奮戰在抗疫一線，他們彼此牽掛關懷，相互鼓勵支撐，為了守護更多家庭的安康努力堅守著，以“小家”的力量守護“大家”的平安。

4、 個人品德得到充分展現

個人品德，即個人的道德品質，也被稱作德性或者品性，是個體根據道德行為準則做出行動時所體現出來的穩定的特征和傾向。在此次疫情防控中，個人品德也得到了充分地顯現。有的人家人確診后，及時向有關部門匯報自己的情況和活動范圍，以便查實隔離，降低損失;四位貨車司機將物資運送到湖北返回后主動自我隔離14天;全國人民自覺響應“居家不外出”的號召，降低全社會的損失;每個人都自覺地做到不信謠不傳謠……個人品德在此次疫情防控中得到了充分的展現，同時個人品德的提升有利于社會整體道德水平的提升。

二、 在新冠肺炎疫情防控中暴露出的公民道德建設的不足

新冠疫情危機當前，考驗著每個人的人性和道德品質。新冠疫情像一面鏡子，公民道德建設的成果得到了展現，而公民道德建設中潛在的不足和缺陷也一一暴露和顯現，對此我們應該進行深刻理性地反思。

1、 信任危機

由于一開始媒體對于疫情的相關報道不多，而一些微信群、微博等信息廣為傳播，造成了老百姓對政府和媒體的不信任，其中包括對政府公布的確診人數不信任、對政府公布的病毒信息不信任、對媒體報道的真實性的不信任等等。而生活中由于新冠肺炎造成的恐慌，人人自危，人們的社會交往也缺少了足夠的信任，或多或少對湖北尤其是武漢產生了歧視心理，對有武漢接觸史的人采取了非平等友好的態度。誠信從古至今一直是中華傳統美德中不可或缺的一項，如今也是社會主義核心價值觀之一。透過這次疫情，我們一方面看到了誠信建設的成果，另一方面也看到了一些人在非常時期誠信意識的缺失，這警示我們，誠信建設還需要進一步加強，才能成為人們的自覺行為。

2、 社會責任感不強

抗擊新冠肺炎需要每個人、每個部門、每個單位的通力合作和密切配合，每個人都要負責任才能使將社會的力量凝聚到最大程度。有的人發熱不就診或在就診時隱瞞接觸史，不僅延誤了自己的治療，還將眾人暴露在危險之中，致使上千人為此隔離;有的人確診后逃離醫院，花費大量人力時間才將其找到;有的居民不配合社區的防疫工作甚至對工作人員大打出手;有的領導干部在這場考驗中暴露了他們缺乏對人民負責的精神……各地根據中央精神對這些事件都作了快速而有效地處理，弘揚了黨和政府為人民負責的精神，但提高全體人民的社會責任意識還有很長的路要走。

3、 見利忘義、唯利是圖的現象頻頻發生

在我們歌頌和致敬英雄事跡的同時，也涌現出了一些唯利是圖的人。在一開始口罩短缺和防疫物資緊缺的情況下，囤積居奇，哄抬物價;之后又趁機倒賣假口罩，牟取暴利，“大發國難財”，坑害百姓和醫務人員，如果這些口罩流入醫院，后果不堪設想。雖然法律對這些行為給予了快速嚴厲的打擊，也對不合格的產品和生產企業進行了曝光，但借著新冠肺炎肆虐的時機牟利的種種惡劣案件，仍不在少數，這部分人的法律意識和道德意識嚴重缺乏，令人痛心和擔憂。

4、 非理性的行為偶爾發生

疫情期間，一方面國家和媒體向民眾科普新冠病毒的信息并號召大家勤通風多洗手戴口罩來預防病毒，另一方面仍有一些謠言和不實信息在網絡上廣為流傳，例如鹽水漱口可以預防病毒、喝酒喝茶可以預防新冠病毒、燃放煙花可以預防新冠病毒等等。對于此類不實信息，不具備辨別能力的人們就會誤信，甚至導致不良后果。比如“雙黃連可抑制新冠病毒”的消息一經發布，市民大半夜便在藥店門口排起了長隊購買雙黃連，導致雙黃連口服液一夜脫銷，但事實上，雙黃連僅在實驗研究中對新冠病毒有抑制作用，還無法確定在人體上是否有效。面對災難，一個社會是以恐慌的心理來對待，還是以理性的心理來對待，體現了一個國家的文明和一個民族的道德，也體現著一個國家和民族的未來。

三、 以新冠肺炎為契機加強公民道德建設

在新冠肺炎疫情防控工作中，雖然平時潛在的矛盾和問題得到了顯現，但也使人們都清楚地認識到了公民道德建設的重要性。我們應當將非常時期形成的好的行為變成永遠的習慣，努力弘揚和傳承非常時期形成的有益成果，正確看待和加強公民道德建設有缺陷和不足的方面，將此次疫情看作公民道德建設的新的契機，將道德建設推進一個新的階段。

1、 堅持中國共產黨的領導

中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導。2003年非典、2008年汶川地震到如今的新冠肺炎疫情，都是在中國共產黨的領導下，中國政府充分發揮自身的政治優勢和組織優勢，動員和整合社會力量和社會資源，全國人民萬眾一心，眾志成城，才得到了快速有效地緩解和控制。這充分發揮了“社會主義集中力量辦大事”的制度優勢，因此新時代公民道德建設必須堅持中國共產黨的領導。

2、 “法治”和“德治”相結合

此次新冠疫情肺炎的防控，僅靠社會組織和個人是難以成功的，政府部門還需加強市場監管，“堅決取締和嚴厲打擊非法野生動物市場和貿易，堅決革除濫食野生動物的陋習，從源頭上控制重大公共衛生風險。”[5]還需要加強法制建設，對傳染病防治法和野生動物保護法進行修改完善，同時對非常時期的犯罪行為予以嚴厲打擊和處罰。以“德治”和“法治”共同的力量，取長補短，對社會成員的行為進行約束，使社會成員既有道德觀念，又有合法行為，最終實現整個社會公民道德水平的提高。

3、 以個體道德建設推動環境道德建設

在新冠肺炎疫情的防控工作中，人們開始養成良好的衛生和生活習慣，比如勤通風、勤洗手、戴口罩、不隨地吐痰、多運動等。這種良好的意識和行為應該得到強化，鼓勵人們形成和保持樂觀的生活態度和良好的衛生習慣，支持公共衛生事業，這不僅是個體道德的內在要求，也有利于提升公共衛生道德。同時，在探索新冠病毒成因的時候，人們開始關注環境道德的建設，因此我們應該將此次危機作為提倡和宣傳保護環境的契機，保護環境不僅僅需要科技力量和社會廣泛的道德輿論作為支撐，更需要以社會的力量和人類內在的道德觀念為支撐。在追求經濟可持續發展的今天，應當正確看待人與自然的關系，將“保護環境，保護野生動物，愛護自然”作為一條人們應當遵守的普遍的倫理規范。

4、 以醫務工作者的職業道德推動各行各業的職業道德建設

在新冠肺炎疫情防控工作中，醫務工作者和奮戰在一線的工作人員所體現出來的高尚的道德品質和敬業精神，應當成為推動社會各行各業職業道德建設的契機。每一個公民都應該向醫務工作者學習，學習他們對待科學的嚴謹態度和對待工作的敬業精神、關愛生命的大愛精神和敢于自我犧牲的精神。應當大力宣傳和表彰醫務工作者和其他奮戰在一線的工作人員的良好職業道德的相關事跡，以此推動各行各業的職業道德建設。

5、 以個人品德建設促進公民道德建設

新冠肺炎具有很強、很快速的傳染性，最先感染的是親人和朋友這樣的密切接觸者，如果不快速對其做出反應和預防，便會呈現一傳十、十傳百的蔓延態勢。保護好自己的同時也是在保護和關愛他人。每個人都有可能是新冠肺炎傳染鏈條上的一環，保護好自己，減少自身的出行，縮小自己的活動范圍，既保護了自己，也切斷了新冠肺炎的傳染鏈，這就將個人品德建設和公民道德建設緊密地聯系在了一起。現代社會的公共性的加強，要求我們在注重個人品德建設和家庭美德建設的同時加強公民道德建設。

總之，在此次新冠肺炎疫情的防控中，涌現出了許多平凡的英雄和文明的行為，但如何將其延續和發揚，值得我們進一步研究和思考。