王羲之書(shū)法藝術(shù)淵源及其對(duì)后世的影響

【摘 要】 本文從政治環(huán)境、家庭環(huán)境和個(gè)人學(xué)書(shū)經(jīng)歷三方面分析了王羲之的書(shū)法藝術(shù)淵源;闡述了王羲之的書(shū)法成就：在楷書(shū)方面，一改前貌;在行書(shū)方面，用筆上中、側(cè)鋒并用，筆速較快，筆畫(huà)之間前呼后應(yīng)，體態(tài)生動(dòng)欹側(cè)，獨(dú)具風(fēng)神;在草書(shū)方面，變章草為今草;王羲之書(shū)法藝術(shù)對(duì)后世的影響體現(xiàn)為：在他的手上完成了后世書(shū)法發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，他把毛筆的“尖、圓、齊、健四大性能全部發(fā)揮了出來(lái)，豐富了書(shū)法發(fā)展的形式元素。

【關(guān)鍵詞】 王羲之;書(shū)法藝術(shù);淵源;對(duì)后世影響

王羲之，東晉時(shí)著名書(shū)法家和書(shū)法理論家。字逸少，官至右將軍，世稱王右軍。據(jù)史料記載，其生于公元303年，卒于361年，享年59歲。王羲之出生于名門(mén)望族，自幼深受家庭影響，深得家傳筆法，又師從當(dāng)時(shí)書(shū)法名家衛(wèi)夫人，經(jīng)其教誨，后博覽前代名家字帖，博采眾長(zhǎng)，從草書(shū)大家張芝的草書(shū)、三國(guó)鐘繇的真書(shū)以及蔡邕的書(shū)法中獲得了豐富的營(yíng)養(yǎng)，從而改變了魏以來(lái)書(shū)風(fēng)，創(chuàng)作出了屬于自己的書(shū)法語(yǔ)言。其書(shū)法代表名作有《蘭亭序》《奉橘帖》《喪亂貼》《快雪時(shí)晴帖》等，其書(shū)法理論有《書(shū)論》《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》《用筆賦》等。王羲之在中國(guó)書(shū)法史上位居第一的地位，沒(méi)有人提出異議。他的影響力即使在老百姓心中也是人人皆知，如此大的影響與其書(shū)法藝術(shù)的淵源和書(shū)法成就對(duì)后世的影響密不可分。王羲之書(shū)法藝術(shù)的淵源從哪里來(lái)，本文將從其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，家庭環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等環(huán)境因素著手討論其取得成就的原因;王羲之在書(shū)法上取得了哪些成就？他對(duì)后世有什么影響也在本文中加以闡述。

一、王羲之的書(shū)法藝術(shù)淵源

王羲之的書(shū)法藝術(shù)淵源與其成長(zhǎng)的環(huán)境密不可分。人與環(huán)境之間的關(guān)系密不可分，是一種雙向互動(dòng)的關(guān)系，人能夠根據(jù)自身的需求創(chuàng)造環(huán)境，但環(huán)境在人的成長(zhǎng)中也起著一定的制約作用。人與環(huán)境的發(fā)展相互依存，相互依賴，相互影響。環(huán)境對(duì)人的影響既然這么重要，我們就一起來(lái)看看王羲之是在怎樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。

王羲之生于西晉末年，主要活動(dòng)于東晉。兩晉與之前的三國(guó)和之后的南北朝有著密切的關(guān)聯(lián)和共同特征，因此我們把王羲之的研究放在三國(guó)兩晉南北朝的大背景下從政治環(huán)境、家庭環(huán)境、個(gè)人學(xué)書(shū)經(jīng)歷下加以探討。

1、政治環(huán)境

從公元196東漢亡至公元589年隋滅陳共計(jì)393年。這393年，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上的“亂世”。期間只有70多年沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，平均5年才會(huì)有一年太平。戰(zhàn)國(guó)在254年間打了185仗，平均3年多停下來(lái)喘息一下。該時(shí)期也是一個(gè)自然災(zāi)害頻發(fā)期，據(jù)史料記載，發(fā)生了水、旱、蝗、疫等災(zāi)害619次。皇帝成為高危職業(yè)，共計(jì)更換有百人之多。皇權(quán)與門(mén)閥士族共治，是東晉特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治形態(tài)。在東晉歷史上出現(xiàn)了“王、庾、桓、謝”四大門(mén)閥輪流與皇權(quán)共天下的情形。在這近400年的時(shí)間里，雖然政治環(huán)境充滿了頻繁的動(dòng)蕩，陰險(xiǎn)和殺戮。但也有其鮮明的特色，如主流上的和平為主的民族大融合;人口的大規(guī)模遷徙流動(dòng);社會(huì)階層地位不斷的變化。這個(gè)時(shí)代政治環(huán)境上的特殊性，沒(méi)有特別強(qiáng)大長(zhǎng)久的政權(quán)，沒(méi)有過(guò)多朝廷上對(duì)思想的束縛和僵化，新鮮事物層出不窮，充滿變化，充滿活力。這些都對(duì)王羲之的書(shū)法學(xué)習(xí)以及指導(dǎo)思想產(chǎn)生了一定的影響。讓王羲之的書(shū)法也不斷探索求新，一改前人書(shū)風(fēng)，變古為今，影響巨大。

2、家庭環(huán)境

王羲之出身名門(mén)望族，他所生活的東晉政權(quán)才剛剛建立，當(dāng)時(shí)朝中勢(shì)力較大的是王、謝兩家。王羲之的伯父王導(dǎo)更是出任東晉的丞相一職，位高權(quán)重。羲之家族自西漢王吉以來(lái)就奠定了其家族明經(jīng)尚儒的風(fēng)氣。到魏晉時(shí)期，家風(fēng)更加成熟完善。門(mén)風(fēng)孝友、清廉儉樸、注重對(duì)子女教育的風(fēng)氣是其家族的風(fēng)氣。其家族各成員在文史上的成就也是非凡的，一家之中有文集者共54人，而有文名無(wú)文集者還有很多人。在書(shū)法上，王家更是群星璀璨，為書(shū)法史上的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一家出了幾十位書(shū)法名家。其祖輩中王戎、王衍、王敦善草書(shū);王羲之的伯父王導(dǎo)行、草書(shū)水平高超。在其父輩中王廙、王曠、王允之也都善書(shū)。同輩中王洽善隸、行書(shū)，王恬善隸、草書(shū)，王劭善草書(shū)，王薈等也是影響較大，晚輩中也是名家輩出，王羲之的七個(gè)兒子都精通書(shū)法，在其晚輩中影響最大的是他的第七子王獻(xiàn)之和其侄王珣。其后的王氏子孫中均在南朝和唐后也是影響巨大。

王羲之的家庭環(huán)境從其家族地位、家風(fēng)、文史成就和書(shū)法等多方面都影響極大，這樣的環(huán)境為王羲之的書(shū)法藝術(shù)淵源提供了肥沃的成長(zhǎng)空間和良好的氛圍。

3、王羲之的個(gè)人學(xué)書(shū)經(jīng)歷

王羲之自幼學(xué)習(xí)十分刻苦，尤其是在書(shū)法上天賦極高并且興趣濃厚， 每日臨池不斷，他的書(shū)法學(xué)習(xí)與他的兩位書(shū)法名師的教育與啟發(fā)密不可分，一位是他的叔父王廙、另一位是衛(wèi)夫人。后又博采眾長(zhǎng)轉(zhuǎn)益多師，在其游歷中，又開(kāi)拓了自己的眼界，又受到李斯、曹喜、鐘爵、梁鵠、蔡邕等書(shū)法風(fēng)的熏陶。

王羲之的書(shū)法藝術(shù)淵源與其成長(zhǎng)的環(huán)境密不可分。豪門(mén)貴族賦予了其大氣、超逸的性情;政治環(huán)境上的特殊性，給予了其多元文化的滋養(yǎng);濃郁的書(shū)學(xué)氛圍和深厚的家學(xué)傳統(tǒng)給他提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境;師出名門(mén)和高人指點(diǎn)加之自身的努力與天賦，就構(gòu)成了其書(shū)法藝術(shù)的淵源。

二、王羲之的書(shū)法成就

王羲之在書(shū)法上變更了魏晉以來(lái)的醇厚書(shū)風(fēng)，創(chuàng)新了雄逸矯健、媚麗流美、中和典雅的書(shū)法風(fēng)格。把書(shū)法帶入到了一個(gè)全新的境界。其不僅在楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)上取得了很高的成就，留下了豐富的名帖供后世學(xué)習(xí)，而且在書(shū)法理論上也有所建樹(shù)。

1、楷書(shū)方面，一改前貌

筆畫(huà)之間的關(guān)系基本確立，結(jié)體由橫變縱，規(guī)整筋腱，儀態(tài)大方。這一變化，王羲之將楷書(shū)從古體帶入到“今體”。其在楷書(shū)上創(chuàng)作出了著名的《黃庭經(jīng)》《樂(lè)毅論》《佛遺教經(jīng)》等。

2、行書(shū)方面，在用筆上中、側(cè)鋒并用，筆速較快，筆畫(huà)之間前呼后應(yīng)，體態(tài)生動(dòng)欹側(cè)，獨(dú)具風(fēng)神

其名作有《蘭亭序》《快雪時(shí)晴帖》《喪亂貼》《奉橘帖》《孔侍中帖》《頻有哀禍》《姨母帖》《初月帖》等代表作品。其用筆豐富，風(fēng)格各異，變化多端，盡善盡美。

3、草書(shū)方面，變章草為今草

今草相比于章草使轉(zhuǎn)靈動(dòng)，點(diǎn)畫(huà)放縱，筆勢(shì)也更加流暢遒逸。用筆精致，神采貫通。其草書(shū)代表名作有《十七帖》。

王羲之的出現(xiàn)，把中國(guó)書(shū)法帶入到了一個(gè)全新的境界，也使中國(guó)的文人找到了表情達(dá)意，抒發(fā)情感的最好載體。王羲之書(shū)法成就的取得，與其自身主觀條件和環(huán)境密不可分。他“站在了巨人的肩膀上”，創(chuàng)造了一篇篇讓后世學(xué)習(xí)的文化魁寶。

王羲之不僅在楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)上為后人留下了豐富的書(shū)法資源，同時(shí)在書(shū)法理論上也有所貢獻(xiàn)。他所著的書(shū)法理論主要有《自論書(shū)》《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》《教子敬筆論》《書(shū)論》《筆勢(shì)論》《筆勢(shì)論十二章并序》《用筆賦》等，這些書(shū)法理論著作，直接體現(xiàn)了王羲之書(shū)法的精髓，對(duì)后世書(shū)法學(xué)習(xí)者提供了理論上的指導(dǎo)，影響深遠(yuǎn)。

三、王羲之書(shū)法藝術(shù)對(duì)后世的影響

王羲之之所以被后人稱為“書(shū)圣”，那么他到底對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了那些影響，我想，除過(guò)他所留下的名帖和書(shū)法理論外，肯定還有更為偉大的貢獻(xiàn)，讓他在書(shū)壇上的影響深遠(yuǎn)。

1、王羲之對(duì)后世影響最大的是，在他的手上完成了后世書(shū)法發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)

中國(guó)書(shū)法和中國(guó)文化緊緊相依相戀，不可分割。那么中國(guó)文化，中國(guó)智慧產(chǎn)生后，凝結(jié)為“道”的思想。書(shū)法的發(fā)展也就是這個(gè)道的思想和智慧不斷的融入到我們的書(shū)寫(xiě)中的過(guò)程。書(shū)法不僅是把字寫(xiě)好，它應(yīng)該是一種載道的藝術(shù)。只有這樣，他才有更大和更深遠(yuǎn)的魅力，讓后人不斷的追求。而王羲之在自己的書(shū)法中完成了這樣的使命，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展完成了頂層設(shè)計(jì)。也正是這樣把原本的書(shū)寫(xiě)行為和文字記錄方式提升到了中國(guó)文化的核心。

2、王羲之的書(shū)法中，把毛筆的“尖、圓、齊、健四大性能全部發(fā)揮了出來(lái)

在王羲之之前，毛筆的尖和圓兩大性能已被開(kāi)發(fā)，但齊和健沒(méi)能發(fā)揮出來(lái)。而到了王羲之手上，毛筆的四大特性完全發(fā)揮了出來(lái)，并且和手的運(yùn)動(dòng)性能有效的統(tǒng)一起來(lái)，這樣對(duì)后世的書(shū)寫(xiě)產(chǎn)生了巨大的影響。

3、王羲之豐富了書(shū)法發(fā)展的形式元素

在王羲之之前，書(shū)法的形式只注重了黑的元素而忽略了白。在王羲之的書(shū)法作品中，把白這樣一個(gè)元素也引入到書(shū)寫(xiě)中。黑白的全面使用，一下子激活了書(shū)法的發(fā)展，讓書(shū)寫(xiě)得到了升華。

王羲之以上三點(diǎn)對(duì)書(shū)法發(fā)展的貢獻(xiàn)，讓其書(shū)圣的地位當(dāng)之無(wú)愧。也正是這樣，才讓書(shū)法藝術(shù)同中國(guó)的其它藝術(shù)一樣，確立了自己的發(fā)展地位。

綜上所述，從王羲之生活的時(shí)代背景中可以看出，政治環(huán)境上的特殊性，沒(méi)有過(guò)多朝廷上對(duì)思想的束縛和僵化，才讓新鮮事物層出不窮，充滿活力。讓王羲之的書(shū)法也不斷探索求新，一改前人書(shū)風(fēng)，變古為今，影響巨大;家庭環(huán)境影響極大，這樣的家庭環(huán)境為王羲之的書(shū)法藝術(shù)淵源提供了肥沃的成長(zhǎng)空間和良好的氛圍;個(gè)人學(xué)書(shū)經(jīng)歷中的名師指導(dǎo)和轉(zhuǎn)益多師、開(kāi)闊眼界對(duì)其書(shū)法藝術(shù)的淵源影響深遠(yuǎn)，也只有這樣的環(huán)境和影響下才能造就這樣的天才書(shū)家，使得他的書(shū)法在中國(guó)書(shū)法史上如此的璀璨奪目，盡善盡美。他在書(shū)法史上留下的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)不同種類的著名法帖和重要理論，都為后世幾千年來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，它不斷的滋養(yǎng)著一代代書(shū)法名家的成長(zhǎng)。王羲之在書(shū)法藝術(shù)的偉大影響，除了其自己留下的名帖和書(shū)法理論外，更重要的是完善了書(shū)法的頂層設(shè)計(jì)，全面開(kāi)發(fā)了毛筆的四大性能，把黑白的形式元素進(jìn)行了健全。從而為后世的書(shū)法發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以說(shuō)，王羲之不愧為中國(guó)書(shū)法史上最偉大的書(shū)法家。

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【作者簡(jiǎn)介】

姬力昭（1978.12—）男，陜西西安人，碩士研究生，助教， 研究方向：書(shū)法學(xué).