世界為何變得如此憤怒？

鄭永年

如果要找一個詞來形容2019年的世界形勢的話，那么“憤怒”一定是恰如其分了。這是一個沒有歡樂、只有憤怒的年份，更是一個日趨危險的年份，指向著未來的巨大不確定性。很多觀察家已經指出，對未來唯一可以確定的就是不確定性。這并不為過。

社會在憤怒。社會抗議運動風起云涌，幾乎涵蓋了所有類型的國家和社會，不管以什么方式來分類。不同政體、不同發展程度（發達與發展中國家）、不同宗教、不同種族的社會都發生了或者發生著社會抗議運動。和以往所有的社會運動一樣，每一個地方的抗議運動都有其獨特的原因，但綜合起來，這些社會運動都顯現出它們的諸多共同性。

第一，所有社會運動都是反建制的，明顯表現為社會與政府之間嚴重的直接對立。

第二，任何一個因素，無論是宏觀的還是微觀的，都可以觸發大規模的社會抗爭，大到福利政策改革、移民政策改革、警察過度使用或者濫用權力，小到洋蔥、地鐵票漲價。

第三，社會抗爭都表現為可持續性。參加社會抗議的不僅僅是傳統意義上的無產者或者社會底層，而且也是中產階層、大學生，甚至社會精英。

第四，社會抗議大多表現為暴力性，社會抗議現場形同戰場，打破了從前中產階級社會抗爭的“和平”神話。

第五，在國際層面，社會抗議呈現高度的相關性，大家互相學習、互相輸出抗議的經驗。

政治精英在憤怒。政治精英間互相競爭政治權力純屬正常，因為政治本身就意味著權力斗爭。但政治精英們的憤怒大大超越了傳統適用于政治競爭的那些法律和規則，演變成互相抗議，通過近乎暴力的手段來獲取政治權力，也通過超乎法律和規則的手段實施政治權力。在多黨制國家，憤怒表現為日益惡化的黨爭，政治力量之間沒有了任何妥協性。

當傳統的法律和規則不再能夠調節政治人物的行為的時候，人們只差沒有直接訴諸暴力了。民粹主義連連得手，局外人紛紛崛起，越來越多的政權被民粹領袖所掌控。傳統上，民粹主義更多地表現為底層社會成員和窮人，但今天的民粹已經不分社會階層，右派民粹和左派民粹顯得同樣可怕，并且也都是反建制的。更需要指出的是，民粹主義是以民主的方式崛起的。

國家在憤怒。有人認為中美之間的冷戰開始于2019年，也有人相信這兩國之間的關系已經不可避免地走上了冷戰的不歸路。當然，國家間的憤怒不僅僅表現在中美關系上，也表現在其他國家和地區之間，例如印度與巴基斯坦，美國和拉美、伊朗，俄羅斯與歐洲等等。盡管美國依然是世界上頭號強國，但2019年表現出異常的憤怒，以至不管自身能力如何，作出四面出擊狀。

美國一方面到處退群，摧毀著二戰以來自己花大力氣構建起來的世界秩序，同時與多國打貿易戰，使用極端的手段向盟友施壓，意圖使其對手屈服。美國視中國香港、臺灣、新疆和西藏問題猶如其內政;為了對付華為公司，美國到處游說甚至公開施壓其他國家抵制華為的5G技術。不過，美國也制裁俄羅斯輸送天然氣到德國的相關公司。美國的行為使人眼花繚亂，不知道它到底要做什么。

盡管今天的美國人也很難相信美國可以依然像“上帝”那樣無所不能，但美國的行為還在假裝自己的全能。但除了表達其憤怒之情之外還能說明什么呢？盡管美國的極端手段的確給一些國家（尤其是小國）一種莫名其妙的威懾感，恐懼于美國而不敢公開表示不滿，但沒有多少人會真正相信美國可以如其所愿。法國總統馬克龍就公開批評北約的“腦死亡”，建議建立歐洲軍隊。

世界為何變得如此憤怒？

幾年前，人們都還在講全球村、一體化、互相依賴、世界和平等等，但今天的主題詞則變成了逆全球化、脫鉤、沖突和戰爭了。短短數年，面目全非。

當事物的發展超出了人們的控制的時候，一個全面異化的時代變得不可避免。

首當其沖的是全球化所導致的異化。全球化意味著資本大規模而快速地流動。全球化已經展示了其深入到世界各個角落的能力，把全世界所有的東西都關聯起來，使得所有的東西都處于全球范圍內的流動過程之中。沒有人和國家能夠逃避全球化，但沒有人和國家能夠掌控全球化。這就是人們所說的“過度全球化”。在這種全球化面前，個人沒有自主權，國家也沒有自主權。

技術進步在導致異化。人工智能是人工的結果，但卻取代著人工，使得越來越多人的就業成為大問題。阿爾法狗（AlphaGo）打敗了人類，但人們迄今只知道其結果，不知道阿爾法狗是如何導向這一結果的。人工智能本來就是人類知識積累的產物，但知識似乎扮演著自己的掘墓人。

無論是全球化還是技術進步，都為社會創造了前所未有的巨量財富，但這不僅沒有導致社會的進步，反而在破壞著社會甚至解體著社會。巨量的財富落到了絕少數人手中，社會的大多數人不僅沒有收獲，而且成了受害者。

國家權力在異化。盡管世界經歷了數十年新自由主義導向的全球化，但國家權力仍然繼續普遍擴張。新自由主義反對國家干預，但新自由主義所導致的人類生存環境則強化著國家干預的需要。沒有人有能力抵御全球化，只好轉向求助于國家權力。“一人一票”的民主機制則有效地推動著國家權力的擴張。

政治在異化。政治的意義在于提供秩序，至少提供一個社會賴以生存的基本社會秩序。不過，今天政治所扮演的角色很難說在提供秩序，在很多方面，政治扮演著秩序破壞者的角色。越來越多國家的治理能力在急劇衰退，無法應付已經發生了巨變的社會經濟形態。荒唐的是，從理論上說，民主的拓展使得政治權力具有更廣泛的社會基礎，但實際上則不然，甚至相反。

今天的民主政治不僅不能成為整合社會的力量和機制，反而經常成為社會分裂的根源。民主政治表現為既激進又保守：說其激進，因為民主政治保證了誰都可以發聲;說其保守，是因為在民主政治下誰都干不了事情。

無論如何，當異化遠遠超出人們（窮人和富人、統治者和被統治者、有信仰者和無信仰者）可以承受程度的時候，世界便開始醞釀一種大變革，一種包括內部體制和外部國際秩序的大變革。

歷史地看，變革一來，沒有國家可以避免。不過，這次的“凜冬”很可能是一個達爾文式的適者生存新時代的開端。

（摘自“愛思想”網站）