基于格式塔理論的漢譯小說(shuō)比較研究

內(nèi)容摘要：作為加拿大首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家艾麗絲·門(mén)羅及其作品在中國(guó)卻是鮮為人知。一個(gè)好的原作需要有與之相配的譯作，如此才能在異國(guó)擁有它應(yīng)有的知名度和傳閱度。此文選取門(mén)羅的短篇小說(shuō)Royal Beatings的兩個(gè)中文譯本，分別為中國(guó)大陸譯本和中國(guó)臺(tái)灣譯本，結(jié)合源自德國(guó)心理學(xué)，后經(jīng)翻譯實(shí)踐研究者整合后形成的格式塔理論三原則，即完整性原則、閉合性原則和異質(zhì)同構(gòu)原則對(duì)兩個(gè)譯語(yǔ)文本進(jìn)行對(duì)比分析，旨在揭示該理論對(duì)小說(shuō)翻譯的指導(dǎo)作用和賞評(píng)作用。

關(guān)鍵詞：格式塔 文學(xué)翻譯 Royal Beatings 譯本對(duì)比

當(dāng)下各領(lǐng)域交融、各學(xué)科交叉現(xiàn)象逐漸成為一種趨勢(shì)。馬克斯·弗里德蘭德在《論藝術(shù)與鑒賞力》中有一句廣為流傳的話“藝術(shù)乃心靈之物，這意味著對(duì)藝術(shù)的任何科學(xué)研究都將是心理學(xué)的。”[1]作為翻譯界的共識(shí)之一，翻譯既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。格式塔心理學(xué)，作為20世紀(jì)與西方精神分析學(xué)齊名的心理學(xué)，其相關(guān)理論對(duì)于豐富翻譯理論、指導(dǎo)翻譯實(shí)踐有著不容忽視的作用。

一.格式塔理論與文學(xué)翻譯

格式塔心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)早期的德國(guó)，韋特海默和考夫卡是該流派的代表人物。格式塔一詞音譯于德文詞Gestalt，意思是有機(jī)而連貫的整體。該心理學(xué)的主要觀點(diǎn)是：每個(gè)心理現(xiàn)象都是有組織的、完整的，并且其整體效果超過(guò)所有部分的匯總。單個(gè)的因素并不會(huì)決定整體的構(gòu)成，但是整體的性質(zhì)卻決定了局部的狀態(tài)。

格式塔翻譯理論的三個(gè)原則是格式塔心理學(xué)主要理論與翻譯實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。格式塔理論在翻譯中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在文學(xué)翻譯的審美領(lǐng)域。[2]文學(xué)翻譯從動(dòng)態(tài)研究的角度，結(jié)合格式塔翻譯理論的認(rèn)知，是譯者經(jīng)由閱讀和理解，在頭腦中逐漸生成一個(gè)具有格式塔特征的畫(huà)面，并用譯文盡可能地再現(xiàn)這一畫(huà)面的過(guò)程。目前，結(jié)合該理論進(jìn)行翻譯小說(shuō)的研究不多，而基于該理論對(duì)英文小說(shuō)的漢譯對(duì)比研究更是少之又少。

二.基于格式塔理論的Royal Beatings中文譯本對(duì)比分析

Royal Beatings出自當(dāng)代短篇小說(shuō)大師、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者艾麗絲·門(mén)羅之筆，選自她1978年出版的“總督獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)短篇小說(shuō)Who Do You Think You Are？的首篇，共十篇。它以安大略省溫厄姆鎮(zhèn)的姑娘露絲/玫瑰的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，串聯(lián)起十個(gè)相關(guān)的故事，展現(xiàn)了加拿大的小鎮(zhèn)人物平凡生活的全貌。門(mén)羅的短篇小說(shuō)素來(lái)以極為細(xì)膩的人物心理刻畫(huà)和極其生動(dòng)的環(huán)境氛圍描繪著稱(chēng)。格式塔理論有助于譯者對(duì)原文的部分和整體進(jìn)行更好的把握。譯文1選自中國(guó)大陸的譯林出版社翻譯出版的《你以為你是誰(shuí)》的首篇《莊嚴(yán)的鞭打》;譯文2選自中國(guó)臺(tái)灣木馬文化出版社翻譯出版的《你以為你是誰(shuí)》的首篇《王室般毆打》。

（一）整體性原則下的譯文對(duì)比分析

格式塔理論的整體性原則有助于譯者更為準(zhǔn)確把握原文的各個(gè)組成部分在整體中所起的不同作用。格式塔理論各種“形狀”不是各部分的簡(jiǎn)單相加，而是經(jīng)過(guò)主體知覺(jué)活動(dòng)加以重新構(gòu)建的“整體”。[3]格式塔整體性原則有利于譯者提高翻譯的整體理解水平，從而更好地進(jìn)行語(yǔ)言認(rèn)知、語(yǔ)言組織和語(yǔ)言表達(dá)。

例1：標(biāo)題：Royal Beatings

譯文1：標(biāo)題：莊嚴(yán)的鞭打

譯文2：標(biāo)題：王室般毆打

通篇文章講述的是平民階層露絲一家的故事，女孩露絲跟繼母一直斗嘴頻繁、沖突屢發(fā)，終于繼母忍無(wú)可忍，叫來(lái)孩子的父親狠狠地打了孩子一頓。如果按照Royal的字面意思譯成中文王室，會(huì)誤導(dǎo)不懂英文的或接觸不到原作的讀者。此次鞭打并沒(méi)有王室般的高貴，而是不同于以往程度較輕的打罵，這次父親來(lái)了一場(chǎng)正兒八經(jīng)的狠揍。所以，在整體原則理論下，從原文整體入手，“莊嚴(yán)的鞭打”這一標(biāo)題更符合、貼切源語(yǔ)文本內(nèi)容。

例2：Her father had a shed out behind the store， where he worked at his furniture repairing and restoring. He caned chair seats and backs， mended wicker-work， filled cracks， put legs back on， all most admirably and skillfully and cheaply.

譯文1：雜貨店后面有個(gè)他父親的小棚，他在那里維修家具。他制作椅子的座位和靠背：拉上藤條，挑起柳枝，填上空隙，再裝好桌腳。一氣呵成，羨煞旁人，要價(jià)卻不高。

譯文2：玫瑰的爸爸在店鋪后方有間小屋，那是他維修家具的地方。他用藤條編制椅座與椅背，修補(bǔ)柳編制品，填補(bǔ)家具裂縫，接回家具的腳。

從劃線部分的前一句可知，Rose的父親是在他店鋪后面的小屋里維修家具。譯語(yǔ)1把劃線部分理解并翻譯成了完整的椅子制造過(guò)程，雖然在語(yǔ)法上說(shuō)得通，但是結(jié)合上文就能發(fā)現(xiàn)語(yǔ)義和邏輯的不符。而譯文2從對(duì)整體的認(rèn)知出發(fā)，通過(guò)適當(dāng)?shù)脑鲆妫瑴?zhǔn)確表達(dá)了原語(yǔ)的內(nèi)容。

（二）閉合性原則下的譯文對(duì)比分析

格式塔心理學(xué)者認(rèn)為當(dāng)人們看到一個(gè)形狀是不完整的時(shí)候，會(huì)迫使大腦皮層進(jìn)行“完形”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡。這種通過(guò)知覺(jué)對(duì)不規(guī)則或是不完整的圖形進(jìn)行填補(bǔ)使之完整的心理傾向，格式塔心理學(xué)派稱(chēng)之為閉合性原則。[3]從文學(xué)作品的角度來(lái)看，作品中的文學(xué)語(yǔ)言常常“模棱兩可”，因此譯者的頭腦中就會(huì)形成不完善或是空缺的因素。通過(guò)格式塔理論中的閉合性原則的指導(dǎo)，譯者頭腦中要對(duì)原文本中的看似不完整或是空缺的因素進(jìn)行閉合，發(fā)揮適當(dāng)?shù)膭?chuàng)造和想象，從而形成符合原文意旨的翻譯譯本。

例3：Now and then some words would break through and hang clear and nonsensical on the air. When he realized they were out， there would be a quick bit of coverup coughing， a swallowing， an alert， unusual silence.

譯文1：幾個(gè)沒(méi)有什么意義的詞偶爾會(huì)突出重圍、清晰可辨。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)被人聽(tīng)到，會(huì)佯裝咳嗽幾聲，一陣警惕，一陣異常的安靜。

譯文2：不時(shí)有幾句會(huì)傳到屋外，這些不知所云的話清晰可聞;當(dāng)他意識(shí)到說(shuō)話聲傳了出去，就會(huì)趕緊咳嗽幾聲掩飾，吞個(gè)口水，這種不尋常的沉默是種警覺(jué)。

該處描繪的是Rose的父親在獨(dú)處時(shí)不為人知的別樣狀態(tài)。他會(huì)異想天開(kāi)，會(huì)自說(shuō)自話，全然不是家人們眼中的那個(gè)一家之主平日呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。所以當(dāng)他在忘我過(guò)后，意識(shí)到自己的說(shuō)話聲傳了出去時(shí)，產(chǎn)生了“an alert， unusual silence”，譯文1就是按著字面翻譯成“一陣警惕，一陣異常的安靜”，但預(yù)期效果卻不盡人意，一是通讀下來(lái)，連貫和邏輯都有待提高;二是語(yǔ)義不明。相比之下，譯文2的“這種不尋常的沉默是種警覺(jué)”符合閉合性原則，利用頭腦中的“完形”傾向，對(duì)原文的語(yǔ)言特征、人物的思維活動(dòng)進(jìn)行整體把握，準(zhǔn)確地傳達(dá)作者要表達(dá)的人物內(nèi)心的思想活動(dòng)和語(yǔ)義。

（三）異質(zhì)同構(gòu)原則下的譯文對(duì)比分析

格式塔心理學(xué)美學(xué)代表人物魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩诋愘|(zhì)同構(gòu)說(shuō)中提到“表現(xiàn)性是宇宙中一切事物的固有屬性，而非人類(lèi)移情的產(chǎn)物。造成這種表現(xiàn)性的基礎(chǔ)是一種力的結(jié)構(gòu)：上升與下降、統(tǒng)治與服從。”人的大腦同樣也有一個(gè)力場(chǎng)，在這個(gè)力場(chǎng)里，激發(fā)人腦情感的力與作用于宇宙的普遍的力，屬于同一種力。[4]源于這種力的式樣的同構(gòu)性，人類(lèi)能夠與自然、與藝術(shù)產(chǎn)生情感上的共鳴。

例4：She was a big-headed loud-voiced dwarf， with a mascots sexless swagger， a red velvet tam， a twisted neck that forced her to hold her head on one side， always looking up and sideways.

譯文1：她身材矮小，長(zhǎng)著一個(gè)大腦袋，聲音很大，走起路來(lái)就像一個(gè)不辨性別的吉祥物。

譯文2：貝琪是腦袋很大、嗓門(mén)也很大的侏儒，走路像吉祥物一樣大搖大擺，完全不像個(gè)女人。

此處是對(duì)鎮(zhèn)上一位不同尋常的居民貝琪的描述。貝琪是一個(gè)侏儒，自幼喪母，父親脾氣暴躁，經(jīng)常對(duì)她拳腳相向。貝琪養(yǎng)成了怪異的性格、說(shuō)話嗓門(mén)大，仗著自己生理的缺陷，看似瘋瘋顛顛，卻清楚自己犯任何錯(cuò)都不會(huì)受到懲罰。所以原文“a mascots sexless swagger” 中的“swagger”貼合的是譯文2，在她性格養(yǎng)成下“走路的姿態(tài)像吉祥物一樣大搖大擺，‘sexless不像個(gè)女人”。而譯文1字譯成“不辨性別的吉祥物”，乍一看讓人不知所云。譯文2在翻譯中把握住了原文整體基調(diào)和人物特征，遵循了異質(zhì)同構(gòu)原則，譯文更為貼切。

結(jié)語(yǔ)：一個(gè)好的原作需要有與之相配的譯作，如此才能充分在異國(guó)進(jìn)行共享。此文選取門(mén)羅的短篇小說(shuō)Royal Beatings的兩個(gè)中文譯本，分別為中國(guó)大陸譯本和中國(guó)臺(tái)灣譯本，結(jié)合源自德國(guó)心理學(xué)，后經(jīng)翻譯實(shí)踐研究者整合后形成的格式塔理論三原則，即完整性原則、閉合性原則和異質(zhì)同構(gòu)原則對(duì)兩個(gè)譯語(yǔ)文本進(jìn)行對(duì)比分析，研究發(fā)現(xiàn)該理論對(duì)于小說(shuō)的翻譯，不管是對(duì)文本整體的理解還是對(duì)部分的分析都具備有效的指導(dǎo)作用，遵循格式塔翻譯三原則的譯文，選詞更加準(zhǔn)確，達(dá)意更為貼切，行文更加流暢。除此之外，該理論也有助于對(duì)小說(shuō)譯本進(jìn)行更好的對(duì)比分析和賞評(píng)。

參考文獻(xiàn)

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[7]艾麗絲·門(mén)羅.你以為你是誰(shuí)（鄧若虛譯）[M].南京：譯林出版社，2018.

[8]Alice Munro. Who do you think you are [M].Canada：Penguin Group，2006.

（作者介紹：艾珊娜，湖南師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：翻譯學(xué)）