網絡熱詞“佛系”對當代大學生的影響及對策

孟星星

摘要：信息化時代，青年大學生追求“佛系”生活有其深刻的社會、家庭、社會、個人等方面的原因，導致“佛系”一詞廣泛傳播。同時，“佛系”這種消極應世的價值觀念，不斷影響著大學生的思維方式和行為方式。作為人才培養基地的高校，應以思政理論課為導向，以實踐活動為抓手，以校園環境為陣地，對大學生進行正確的價值引領。

關鍵詞：佛系 影響 價值引領

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）10-0152-02

隨著網絡等多媒體的發展，網絡文化及青年亞文化不斷向大學生襲來。近年來，部分大學生追求“佛系”的現象開始在大學校園不斷發酵，并波及生活學習的方方面面，看似淡泊豁達，實則萎靡頹廢。

一、“佛系”出現的社會背景及原因

“佛系”一詞最早出現在日本的某雜志，稱為“佛系青年”，2017年12月傳入中國后迅速在青年人群中傳播，刷遍朋友圈，爆紅至今。以“無所謂”“隨緣”的態度和想法決定其思維方式和行為習慣。隨著互聯網技術的日趨發展，“佛系”逐漸成為網絡熱詞，2018年12月3日，“佛系”一詞被《咬文嚼字》公布為2018十大流行語 。大學生作為青年群體的典型代表，該詞在大學生中廣泛流傳并應用。

“佛系”現象的出現并非偶然，追其原因是多方面的。首先，作為青年的大學生們，“佛系”一詞不僅滿足了他們好奇、娛樂、從眾的心理，還與他們內心的部分需求相契合。現代大學生大多是獨生子，有著豐富的物質生活，讓他們對貧窮、艱苦沒有過深的理解。其次，父母的過度關注和溺愛，對孩子的獨立思考產生了一定負面影響，對成績、行為的干預又給他們造成了一定的壓力。最后，就業、生活壓力又不斷地向大學生們襲來，當現實和理想產生沖突，欲望無法滿足時，就學會了逃避，“佛系”就成了他們的逃避的心理慰藉。目前，這種消極的生活態度在中國青年中大行其道，沖擊著在校大學生的價值觀和思維方式。

二、“佛系”一詞對大學生的影響

一直以來，以“活力”“熱情”“奮斗”冠名的大學生，很多受學業、就業、經濟等方面的社會壓力和網絡思潮的影響，價值觀念、思維方式開始出現危機，對待事物態度冷淡、不悲不喜、隨遇而安、消極應世，主要表現在以下幾個方面：

（一）價值觀念

網絡熱詞“佛系”的傳入，直接影響了當代大學生的價值觀，影響了他們對事物的理解、認知和判斷。他們對愛情持“淡然”態度，對生活“得過且過”，對學習“順其自然”，似乎成績的好壞和自己沒多大關系;甚至國家的興亡、社會的好壞，人心的善惡似乎與他們都沒有太大的關系。他們對物質和精神追求都不是那么熱衷，對學校出現的事和物都表現出“漠然”的態度。大學生應有的朝氣和激情，在他們身上蕩然無存。

（二）思維方式

思維方式是人們思考問題的角度，對待事物的方式、方法。優秀的人會給自己立下目標，在目標的驅動下不斷前進;上進的人會不斷優化自己，不斷學習充實自己。而佛系學生他們思考問題抱著不積極、不上進的態度，當出現困難、困惑時，不是積極克服而是消極應對。

（三）行為習慣

對待事物熱情低下是目前佛系大學生在行為上的典型表現。在面臨學習上的不如意時，消極面對，聽天由命，對學習的熱情下降，用我是“佛系青年”來安慰自己。在面臨生活中的不如意時，以同樣的行為方式處理?！胺鹣登嗄辍背蔀榱怂麄儾慌?、不上進的一個擋箭牌。

佛系文化已經進入大學生的生活和視野，雖然從某種程度上講有積極的一面，但主要反映的還是一種消極的生活態度，青年人還處在世界觀、人生觀的形成階段，極易受到不良思想的影響，“佛系”文化的出現值得我們深思。

三、對“佛系”大學生的價值引領

大學生作為青年群體的主要代表，作為社會主義接班人，肩負著民族的希望、祖國的未來，正確的價值引領對他們以及國家都至關重要。高等學校作為大學生學習和生活的重要場所、高校教師為大學生思想的領路人、靈魂的指導師，對大學生的價值引領有著不可推卸的責任。當學生的價值觀、學習生活受到不良網絡文化侵蝕時，高校有義務及時地作出回應。

（一）思想方面

理論指導實踐，思想影響行動，要想正確引導“佛系”大學生，首先要從思想上下手，讓大學生從根本上認識“佛系”;通過理想信念和思想政治教育，引導大學生堅定信念，培養積極的社會心態。

1.引導大學生們正確認識“佛系”

大學生“佛系”現象，輔導員有著不可推卸的責任。輔導員要以日常教育和班會等方式引導廣大學生正確認識“佛系”，了解它的來源、產生原因以及負面影響，認識這些不良影響會對學生的人生和發展有著怎樣的阻礙作用。然后通過視頻、講座、班會等方式去引導大家應該怎么做。

2.加強“佛系”大學生的理想信念教育

大學生追求“佛系”跟大學生理想信念薄弱有很大關系。理想信念具有獨特的精神力量，直接影響了人的世界觀、人生觀和價值觀。高校要加強大學生理想信念教育，把個人和祖國聯系起來，建立崇高的理想信念，樹立實現中華民族偉大復興的共同理想和遠大追求，大學期間朝這個目標努力奮斗、刻苦鉆研。

3.充分發揮思政課堂的價值導向作用

思想政治教育課作為高校大學生思想政治教育的重要手段和主要載體，是大學生價值觀、理想信念和品德形成的主要途徑。2019年5月，教育部印發了《普通高等學校思想政治理論課教師隊伍培養規劃（2019—2023年）》再次強調了思想政治理論課的重要性和不可替代性。在思政教育過程中，思政課教師要切實負起責任，豐富教育內容、改變灌輸式的教學方法，加強對佛系學生的思想政治教育，用馬克思主義理論豐富大學生思想，培養大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

4.利用心理健康教育

部分大學生追求佛系生活的一個重要原因就是逃避現實?，F在的大學生大多是“95后”，自出生便享受豐富的物質生活，不同于父輩的艱難和奮斗;但是競爭和壓力比以前大得多。豐富的物質生活使大學生們不想奮斗，巨大的壓力使他們學會了逃避現實。高校要加強心理健康教育，通過開展心理健康教育理論課和心理咨詢，幫助學生內心變得強大，重燃對生活的熱情，培養學生在面臨現實壓力時，以一種健康、積極、向上的態度去面對，增強他們面對失敗和困難的信心和勇氣。

（二）行為方面

通過一系列的活動，讓每個學生都投入、增進感情交流、享受其中的艱辛與快樂，從而讓學生找到興趣、追求和人生的意義，擺脫佛系文化所帶來的消極作用。

1.開展優質趣味的校園文化活動

校園活動是培養大學生精神層面的重要手段，優質的校園活動有助于培養學生健康的心理品質、高尚的道德情操、高度的責任感和集體榮譽感。“佛系”大學生對于校園的活動，沒有激情和熱情。俗話說，興趣是最好的老師。高校在舉辦活動時首先要從學生的興趣出發，要讓他們了解活動的目的和意義，鼓勵大家參加，必要時給予精神和物質的支持，激發熱情，培養朝氣蓬勃、敢于拼搏、敢于克服困難的精神。

2.開展形式多樣的社會實踐活動

社會實踐是大學生感受、認知和改造世界的重要手段，大學生通過社會實踐可以提高自身能力，培養堅毅的品質和吃苦耐勞的精神，同時有助于培養良好的人際關系和社會適應能力，完善人格，促進身心健康。高校要充分發揮社會實踐的優點，利用基層鍛煉、企業實習、志愿服務、公益活動、勤工助學、紅色教育基地學習等社會實踐，引領佛系大學生思考人生價值，以此來提高他們的社會使命感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導其牢固樹立為社會服務的思想，實現其生命的價值。

（三）校園環境方面

外因可以影響人的發展，良好的學習、生活環境可以對人的世界觀、人生觀、價值觀和身心發展起到助推作用。環境有校園環境、社會環境、家庭環境，其中校園環境是大學生思想教育的主要陣地，作為高校，要著力打造一個健康、溫馨的校園環境，使同學們潛移默化、陶冶情操、耳濡目染地受到啟發，達到環境育人的目的。

1.以正能量的校園文化雕鑄心靈

校園文化是大學生思想教育的重要手段，是一種潛在的隱性教育方式?？梢酝ㄟ^校園里的宣傳欄、教學樓名人堂、宿舍的文化長廊、食堂、圖書館的特色文化標語等，對大學生進行思想教育。一系列的視覺、聽覺文化，對佛系大學生完善人格、雕鑄靈魂、陶冶情操、提高思想道德素質有著重要作用，可以讓大家在無形中受到熏陶。

2.利用網絡新媒體傳播正能量

網絡新媒體是一把雙刃劍，對當代大學生有積極和消極兩方面的影響。我們可以利用網絡傳播健康、積極向上的內容。在學校微信公眾號、校園官網上發布社會主流文化，對學生進行網絡道德、法制和價值觀培訓，培養大學生的網絡道德和信息素養，提高同學們的網絡免疫力;同時要加強網絡管理，傳播健康的網絡文化，還可以利用校報、校園廣播、網絡服務大廳等傳播媒介的作用，潛移默化地對大學生進行思想教育，引導“佛系”大學生樹立正確的人生目標和價值追求。

四、結語

“佛系”一詞的出現給高校敲響了警鐘。它的出現有著深厚的社會原因，值得我們深思，對我們今后的思想政治教育工作有重大的啟示作用。作為教育機構和教育工作者，我們要引導大學生告別“佛系大學生”的標簽，以一種積極的心態投入學習和生活，為培養社會主義接班人而努力奮斗。

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責任編輯：楊國棟