祁門目連戲進校園的有效途徑和策略的探索

摘? 要：祁門目連戲以其勸人為善的戲文和原始粗獷的表現風格成為了獨具特色的戲曲文化，堪稱戲曲史上的“活化石”。目連戲進校園是素質教育和發展音樂素養的需要，更是傳統文化傳承的有效途徑。

關鍵詞：目連戲? 非遺? 小學音樂課堂? 傳統文化傳承

中圖分類號：G623.71

目連戲為明代祁門人鄭之珍所創，至今有四百多年的歷史，其戲文以不避俚俗，深入淺出，廣泛使用民間小調、土語、諺語為特點，不用管弦，以擊鼓、鑼鈸伴奏，經過百年的演繹傳承，以其勸人為善的戲文和原始粗獷的表現風格成為了獨具特色的戲曲文化，堪稱戲曲史上的“活化石”，現已成為國家非遺項目。祁門目連戲進校園是素質教育和發展音樂素養的需要，更是傳統文化傳承的有效途徑。下面就目連戲進校園的途徑和策略淺談幾點體會。

一、找準傳統文化藝術美的切入點，讓目連戲進課堂

優秀的民族傳統文化是一個國家最美的風采容貌，是一個民族生生不息的精神食糧，更是一個人舉手投足之間體現的涵養。所以，民族傳統文化獨具歷史價值，傳承優秀民族傳統文化是時代之勢，是民族之需。我們要全面認識祁門目連戲，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現時代性，使之與當代社會、當今校園相適應。課堂上通過現代教學手段，開發利用目連戲文化的豐厚資源，找準傳統文化藝術美的切入點，與加強中華優秀文化傳統教育有機融合。

1.課前教師要精選目連戲經典曲目，精心制作MV或MP4。教學時先對戲曲劇情進行簡要的闡述，然后引導學生欣賞曲目，讓學生根據一定的劇情發展脈絡去深入感知，體會作品的劇情和思想美。如《挑經救母》中目連為救苦難中的母親，不顧艱難險阻所付出的的孝道故事。在引導學生欣賞該曲目時，結合學生對中華傳統美德“孝”的認知，讓學生體會《挑經救母》這部目連戲獨特的表演與思想交融的藝術美。

2.目連戲的對白和唱詞內容都是地方方言和俚語，學生不易聽懂，教師要將目連戲的對話及唱詞的內容打印出來，分發給每位學生，讓學生按照詞譜與畫面相對，讓學生的欣賞做到一目了然。

3.目連戲的伴奏不用管弦，只用鼓和鑼鈸伴奏，節奏明快，學生很容易找到戲曲的鼓點，在課堂教學中可以讓學生在欣賞戲曲節奏音律美的同時，嘗試自己進行伴奏。

4.目連戲中的服裝和臉譜古樸而粗獷，有著一種不可言語的神秘美。在美術的課堂上學生可以用手中的筆勾勒出那一幅幅臉譜，用靈活的手創造出目連美麗的神秘世界。

二、開展多項主題活動，讓目連走進學生生活

傳統文化教育的目的，在于傳播中華優秀的傳統文化。讓目連戲進校園，走進學生生活的目的是為了激發學生對目連戲這一家鄉的傳統文化的興趣，并對目連戲常識有初步的了解，在藝術鑒賞中初步養成良好的行為和有利于自身成長的習慣。

1.開展非遺進校園的文化活動，讓目連戲的專業團體在校園內展示藝術魅力，讓學生親身感受目連的美，

2.組織學生開班隊會，利用少先隊的團體力量，進行目連戲的主題隊會，讓目連在隊旗下熠熠生輝。

3.學校的各種活動比較豐富，給學生展示的平臺比較多，這也給我們的目連戲愛好者插上了飛翔的翅膀。如六一文藝演出，戲曲知識競賽，戲曲進社區，繪畫比賽等等，這些都是孩子們提高自身綜合素質的大舞臺。

三、組織團隊進行課題研究，形成有效的校本課程資源

教師本身是重要的課程資源，教師的專業精神、專業知識和專業技能是影響校本課程開發成功的重要因素。由于繁重的工作量，使教師對課程資源的開發不夠。雖然大部分教師不再將教科書、教學參考書、練習冊等視為唯一的課程資源，課程資源在來源、范圍、形式和采用方式上都得到了擴展和再認識，但仍然發現教師對校本課程資源開發與利用的理解存在偏差。作為本課題的組織者和開發者，我們將積極組織教師團隊對這一課題進行探究，加強教學教研，以案例研究和教學設計等形式，對校本課程資源開發進行實踐研究，形成有效的目連戲的校本課程，并進行普及性教育教學，為同類小學提供可以遵循的實踐模式，建立開放的、動態的、發展的校本課程資源庫，使目連戲進校園的良好傳統文化傳承的有效性得以延續和發展。

總之，目連戲進校園的教學探索的道路廣闊而綿長。作為教師，要高度重視戲曲教學在學生藝術素養培養中的重要作用，要正視小學戲曲教學中的存在問題，要以各種行之有效的策略進行輔助與改化，以此提升學生自主探究目連戲內涵的興趣，提升小學教學課堂的效率，積極探索目連進校園的有效途徑和策略，從而為祁門目連戲的傳承和發展打下堅實的基礎。

參考文獻

[1]陳宏焱，戲曲進校園的必要性[J].戲劇之家，2017（18）

[2]胡建明，談談“戲曲進校園”的教育價值[J].上海教育.2018（03）

作者簡介：王小紅（1972-），女，漢族，安徽安慶人，音樂教師，本科，研究方向：小學音樂教育。