道德與法治課程生活化教學(xué)的實施探索

賈新文

摘 要：教師在道德與法治課程中采用生活化教學(xué)模式，可以營造良好的課堂氛圍，增加課堂趣味性，提高學(xué)生對道德與法治知識的理解能力與運用能力。文章對道德與法治課程生活化教學(xué)的實施進行探討。在實際教學(xué)中要結(jié)合生活場景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合生活環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生思維能力，結(jié)合生活情境深化學(xué)生對道德與法治知識的理解。

關(guān)鍵詞：道德與法治課程;生活化教學(xué);教學(xué)模式;德育工作

中圖分類號：G621 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2020）16-0021-02

生活化教學(xué)的最大特點就是讓課堂教學(xué)更加貼近生活，充分考慮學(xué)生的實際生活情況，然后針對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計適合學(xué)生的教學(xué)方案，將現(xiàn)實生活與教學(xué)問題相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。知識源于生活，教師結(jié)合生活進行道德與法治教學(xué)，可以加深學(xué)生的印象，有利于學(xué)生對知識的深刻理解，幫助學(xué)生解決生活中的道德與法治問題。因此，在道德與法治課堂教學(xué)中，教師要合理運用生活化的教學(xué)模式，營造良好的課堂教學(xué)氛圍，提高學(xué)生對道德與法治知識的理解能力與運用能力。本文對道德與法治課程生活化教學(xué)的實施進行探討。

一、道德與法治課程生活化教學(xué)的價值

青少年時期是一個比較特殊的階段，學(xué)生正處于人生學(xué)習(xí)的起步時期。在這個階段，他們的價值觀、是非觀等還處于一個成長萌芽期，正因為這樣，這也是塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的重要時期。青少年學(xué)生的道德認知還處于比較膚淺的階段，僅對生活實際有一種感性的認識，任課教師可以結(jié)合生活中的實際案例對學(xué)生進行有針對性的道德與法治教育，幫助學(xué)生加深對道德與法治知識的理解與記憶。

道德與法治課程的理論性與實踐性較強，因此課堂教學(xué)不能受到抽象理論的束縛，而要將理論和實際相結(jié)合，通過生活化的實踐為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)情境。生活化教學(xué)需要教師認識到學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。生活化教學(xué)的最基本任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在接受道德與法治教育后能夠?qū)崿F(xiàn)知情達理，自我反思和自我教育。

二、道德與法治課程生活化教學(xué)的策略

生活即教育，教師在道德與法治課程教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，注重生活化教學(xué)的實施。要聚焦生活，走進生活，以青少年學(xué)生的生活為切入點，以青少年學(xué)生成長與發(fā)展為基礎(chǔ)，以生活元素為載體，精心設(shè)計教學(xué)方案，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，引導(dǎo)學(xué)生在生活中成長與發(fā)展。下面，從結(jié)合生活場景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、結(jié)合生活環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生思維能力、結(jié)合生活情境深化學(xué)生對道德與法治知識的理解等方面，對道德與法治課程生活化教學(xué)的策略進行探討。

1.結(jié)合生活場景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在道德與法治教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。當前，道德與法治教學(xué)的最大問題就是脫離生活實際，沒有結(jié)合學(xué)生的實際生活，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生在心理上認為教學(xué)內(nèi)容和自己的生活并沒有多大的聯(lián)系，甚至認為道德與法治學(xué)科在實際生活中并沒有多大的價值，因而對道德與法治學(xué)科不感興趣。因此，要運用生活化的教學(xué)模式，讓教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的實際生活，促進學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。

例如，在教學(xué)“我和大自然”一課的時候，教師會發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往更關(guān)注大自然中的美好事物，而課堂教學(xué)目標除了培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感之外，還要求增強學(xué)生的環(huán)保意識。教師在教學(xué)過程中如果僅僅從道德理論方面切入，單純講解抽象的環(huán)保概念，就可能導(dǎo)致學(xué)生難以接受，或者很快忘記課堂所學(xué)知識。但換個角度，從生活場景切入，通過多媒體設(shè)備播放學(xué)生關(guān)注的動物、植物的視頻，然后結(jié)合學(xué)生的實際生活著重講解環(huán)保知識，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生在直觀生動地感知自然事物的同時，自覺形成環(huán)保意識。這樣自然的銜接過渡，就會比原先生硬的口頭說教更能讓學(xué)生接受，吸引學(xué)生的課堂注意力。

2.結(jié)合生活環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

在道德與法治教學(xué)中，教師采用生活化教學(xué)模式的時候需要從生活中的小處切入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的具體生活現(xiàn)象，提高學(xué)生的思維能力，增強學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。要將教材中的知識點與學(xué)生所生活的環(huán)境相結(jié)合，結(jié)合生動具體的環(huán)境啟迪學(xué)生的智慧，豐富學(xué)生的心靈，拓展學(xué)生的思維深度與廣度，而不是抽象籠統(tǒng)地講解某一個復(fù)雜概念。因為青少年學(xué)生還缺乏相對完善的抽象思維能力，特別是低年級學(xué)生，他們往往只能通過生活環(huán)境中的具體體驗來感悟其中的道理，由此形成行為準則。

例如，在教學(xué)“我愛我家”一課的時候，教師要通過有效的教學(xué)讓學(xué)生認識到家庭是溫馨的港灣，感悟到家庭成員之間的親情，學(xué)會感激家人，關(guān)心家人，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家庭、熱愛生活的情感。為了活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，教師可以結(jié)合時代背景來講述。現(xiàn)在“二孩政策”已經(jīng)放開，教師可以提問學(xué)生“在家庭環(huán)境中如何與兄弟姐妹友好相處”這樣的問題。由此滲透人際關(guān)系的正確處理，給學(xué)生講述和睦相處、相親相愛、互幫互助的道理。

3.結(jié)合生活情境，深化學(xué)生對道德與法治知識的理解

在道德與法治教學(xué)過程中，教師不能機械地講解書本知識，而要與生活情境聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生對豐富的生活素材進行深入探究，了解知識的形成過程。因此，教師在教學(xué)過程中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的生活情境，引導(dǎo)學(xué)生在生活情境中進行主動探究，在熟悉而直觀的生活情境中理解道德與法治知識。

例如，在教學(xué)“我們在一起”一課的時候，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相關(guān)的情境，引導(dǎo)學(xué)生進行生活情境模擬，通過活動讓學(xué)生感受到和老師、同學(xué)在一起的美好，提高學(xué)生的交際能力。然后教師可以在學(xué)生進行角色扮演的時候錄制他們的表演，接著引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)觀看自己的表演視頻，發(fā)現(xiàn)存在的問題并及時改進。這樣可以深化學(xué)生對所學(xué)知識的理解，讓學(xué)生感受到集體生活的美好，懂得如何在集體生活中愉快地學(xué)習(xí)和生活，如何更好地與人相處，增進相互之間的感情。

總之，教育工作者要認識到道德與法治課程在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀方面的重要意義，靈活運用生活化的教學(xué)模式提高道德與法治課程教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。在實際教學(xué)中，要結(jié)合生活場景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，結(jié)合生活環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生思維能力，結(jié)合生活情境深化學(xué)生對道德與法治知識的理解，從而提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，培養(yǎng)品學(xué)雙優(yōu)的合格人才。

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