延安之光

★馬譽(yù)煒

走近延安，就如走近了久違的家鄉(xiāng)，見到了日思夜想的親人。所到之處、所見所聞，一切都是暖融融的，我心中的神圣感、自豪感油然而生。

紅軍的落腳地，勝利的出發(fā)點(diǎn)

中央紅軍第五次反“圍剿”失敗后，被迫離開中央蘇區(qū)，開始戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，走上了九死一生的長征路。長征初期，紅軍究竟向何處轉(zhuǎn)移，就連中共中央也說不清楚。1935年6月，紅軍一、四方面軍在懋功會(huì)師后，張國燾反對黨中央的北上方針，主張向川康邊境退卻，并在紅軍穿過草地后，于卓木碉非法成立第二中央，破壞黨和紅軍的統(tǒng)一。為了挫敗張國燾分裂黨和紅軍、危害黨中央的企圖，1935年9月，中共中央政治局在俄界召開擴(kuò)大會(huì)議，責(zé)令張國燾停止一切反黨活動(dòng)，決定立即率領(lǐng)紅一、紅三軍團(tuán)和軍委直屬隊(duì)繼續(xù)北上。次日，在《為執(zhí)行北上告同志書》中，中共中央提出：迅速北上，創(chuàng)造川陜甘新蘇區(qū)去！但北上只是一個(gè)籠統(tǒng)的方向，究竟在什么地方落腳，仍不清楚。

9月17日，紅軍打下臘子口，部隊(duì)開進(jìn)哈達(dá)鋪鎮(zhèn)。在哈達(dá)鋪鎮(zhèn)的一所學(xué)校和一個(gè)郵政代辦所里，紅軍搜集到了國民黨1935年七八月發(fā)行的《晉陽日報(bào)》《山西日報(bào)》《大公報(bào)》等報(bào)紙。從這些報(bào)紙上，毛澤東、周恩來、張聞天等看到了前進(jìn)的曙光——

延安時(shí)期紅軍戰(zhàn)士在學(xué)習(xí)

《大公報(bào)》報(bào)道：“陜北紅軍完全占領(lǐng)了延安、延長、保安、安寨等縣城，靖邊縣也一度為紅軍所占領(lǐng)。”《晉陽日報(bào)》報(bào)道：“陜北紅軍有五萬人。”“徐海東部紅二十五軍，已突破藍(lán)田，北出終南山口，威逼西安，估計(jì)已與陜北劉志丹之二十六軍、二十七軍取得了聯(lián)系。全陜北赤化人民七十余萬，編為赤衛(wèi)隊(duì)者二十余萬，赤軍者二萬。窺視晉西北，隨時(shí)有東渡黃河的危險(xiǎn)性。”這些消息，給歷經(jīng)磨難、幾近絕境的中央紅軍帶來了歷史性的契機(jī)，就像在茫茫夜空中找到了指路的北斗。

“我們不去川陜甘，就去陜北安家！”毛澤東通過對各種消息仔細(xì)分析研判后，當(dāng)即下定決心。在哈達(dá)鋪一座關(guān)帝廟召開的團(tuán)以上干部大會(huì)上，他風(fēng)趣地說：“我們現(xiàn)在坐在哈達(dá)鋪的關(guān)帝廟里，安安逸逸地開會(huì)了，這本身就是個(gè)勝利！以前有不少同志問過我，我們走到哪里是個(gè)頭？現(xiàn)在我可以回答這個(gè)問題了。這條長征之路的盡頭現(xiàn)在已經(jīng)看見了，那就是陜北！”

1942年4月21日，毛澤東在中共七大預(yù)備會(huì)議上所作的《關(guān)于“七大”工作方針的報(bào)告》中指出：“有人說陜北不好，地瘠民貧。但是，我說，沒有陜北，那就不得下地。我說陜北是兩點(diǎn)，一個(gè)是落腳點(diǎn)，一個(gè)是出發(fā)點(diǎn)。”蔣介石得知中央紅軍和陜北紅軍會(huì)師的消息后，哀嘆：“我六載含辛茹苦，未竟全功；天不亡毛，非人力之所及也。”

革命的指揮部，理論的寶藏庫

西安事變后，全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。延安，成為中國共產(chǎn)黨指揮抗戰(zhàn)的中心，成為這個(gè)時(shí)期中國革命的指揮部所在地。這一時(shí)期，延安對抗戰(zhàn)的作用，相當(dāng)一部分體現(xiàn)在出理論、出政策、出干部上。

“延安的窯洞有馬列主義，延安的窯洞能指揮全國的抗日斗爭。”毛澤東的話說出了問題的關(guān)鍵所在。洛川會(huì)議制定的《中國共產(chǎn)黨抗日救國十大綱領(lǐng)》，確立了中國共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)的指導(dǎo)路線；毛澤東在延安抗日研究會(huì)的講演《論持久戰(zhàn)》，成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)抗戰(zhàn)最強(qiáng)有力的武器；《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等著作，標(biāo)志著中國化的馬克思主義——毛澤東思想的成熟。抗戰(zhàn)時(shí)期，中共中央在延安出臺(tái)的一系列政策，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總政策。這些政策，保障了各抗日階級階層的根本利益，調(diào)動(dòng)了他們的抗日積極性，實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所作出的承諾，并在陜甘寧邊區(qū)和敵后抗日根據(jù)地率先實(shí)施，有力地推動(dòng)了全國抗戰(zhàn)。這一時(shí)期，延安辦起了中國人民抗日軍政大學(xué)、中共中央黨校、魯迅藝術(shù)學(xué)院、陜北公學(xué)等30多所干部學(xué)校，為前線輸送了20多萬干部。中國共產(chǎn)黨也成長為一個(gè)全國范圍的、有著廣泛群眾基礎(chǔ)的政黨，黨員由抗戰(zhàn)初期的4萬多人，發(fā)展到1940年的80多萬人，再到1945年黨的七大召開時(shí)的121萬人。

新民主主義實(shí)驗(yàn)區(qū)，延安精神發(fā)祥地

1937年，黨中央明確提出要把陜甘寧邊區(qū)建設(shè)成抗日和民主的模范區(qū)，使之成為全國民主政治的先導(dǎo)。毛澤東說：“陜北已成為我們一切工作的實(shí)驗(yàn)區(qū)。我們的一切工作在這里先行試驗(yàn)。”“邊區(qū)的作用，就在做出一個(gè)榜樣給全國人民看。”“各根據(jù)地的模型推廣到全國，那時(shí)全國就成了新民主主義的共和國。”是的，陜甘寧邊區(qū)建立并真正實(shí)行了廣泛、平等、不記名和紀(jì)律嚴(yán)明的民主選舉制度，貪贓腐化、欺壓群眾、不能勝任工作的干部在邊區(qū)根本無法站住腳；陜甘寧邊區(qū)的各級參議會(huì)是名副其實(shí)的民意機(jī)關(guān)，人民真正參與到了政權(quán)的管理；陜甘寧邊區(qū)實(shí)行的民主是抗日人民的民主，一切抗日的人民都享有真正的廣泛的民主權(quán)利，享有真正的政治自由；陜甘寧邊區(qū)在統(tǒng)一戰(zhàn)線上實(shí)現(xiàn)了民主化，普遍建立了“三三制”的抗日民主政權(quán)，即政權(quán)人員分配上，共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一。正是實(shí)行了這些制度，陜甘寧邊區(qū)成為“民主的圣地”“中國最進(jìn)步的地方”，在橫遭日寇蹂躪和國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的神州大地上，延安，這塊紅色熱土上的民主廉潔之風(fēng)，猶如沙漠中的綠洲，為世人所矚目和向往。

延安是延安精神的發(fā)祥地。老一輩革命家彭真曾經(jīng)這樣說：“抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期把延安叫革命圣地，‘圣’在什么地方？‘圣’在延安精神和延安作風(fēng)。”延安精神不是與生俱來的，它是中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期的革命斗爭實(shí)踐中逐步形成的。有人總結(jié)它是在5種“原生態(tài)精神”基礎(chǔ)上概括和提煉出來的，即“抗大精神”“延安整風(fēng)精神”“南泥灣精神”“延安縣同志們的精神”“白求恩、張思德精神”。也有人把它概括為“南區(qū)合作社精神”“延安五老精神”“延安文藝精神”“愚公移山精神”“為人民服務(wù)精神”。70多年來，經(jīng)過時(shí)間的淘換，延安精神被高度熔煉：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。四者互相聯(lián)系，融成一體。

延安，這個(gè)精神高地、作風(fēng)富礦發(fā)出的光芒，足以穿越時(shí)空，射進(jìn)人們的心靈，變成改造世界的強(qiáng)大精神力量。

我在延安，看到了圣地之光。