對廣東湛江做好非遺文化進校園工作的幾點思考

黎明

摘要：湛江歷史悠久，文化厚重，孕育出品類繁多、特色各異的民間文化和豐富多彩的民俗風情，給我們留下了一大批珍貴的非物質文化遺產。但是傳統的非物質文化遺產和民俗文化面臨著前所未有的沖擊與挑戰。為了讓中小學生更好地認識和傳承優秀民俗文化，營造良好的非遺文化保護、教育、傳承的氛圍，可以通過多種方式做好非物質文化遺產進校園工作。

關鍵詞：非物質文化遺產;民俗文化;校園工作

一、非物質文化遺產底蘊深厚、形態豐富

湛江，位于中國大陸的最南端，氣候溫和，四季宜人。在這塊古老神奇的紅土地上，曾聚居百越先民之漢、僚、俚、黎、侗、苗、僮各部落族群。歷經漢越文化、土著文化、中原文化、海洋文化、閩雷文化、名賢文化等多元文化的交融、整合;其歷史的悠久、人文的蔚盛、文化的厚重，催生了這一區域的文化特征與內涵價值，給后人留下了一筆珍貴的非物質文化遺產。

非物質文化遺產是世代勞動人民智慧的共同結晶，承載中華各民族的精神與情感，是國家之根，民族之魂。在各級黨委政府的重視下，在各級文化部門的努力下，我市按照“保護為主、搶救第一，合理利用、傳承發展”的工作方針，對全市非物質文化遺產進行保護、普查，申報、認定。目前，至今已列入市級的非物質文化遺產名錄92項，其中省級45項、國家級8項，國家級傳承人5位、省級60位、市級130位。非物質文化遺產保護工作取得實效，各級保護項目數量排在全省前列。

湛江的非物質文化遺產，具有不脫離區域的生活空間與生產方式，以世代口耳相傳的聲音、形體、技藝、演繹作為活態文化鏈延續傳承。海上絲綢之路文化、雷州文化、遂溪醒獅文化、廉江九洲江文化、吳川市三絕、南派粵劇文化、赤坎古商埠文化、開發區人龍舞文化等各具特色，層次美感十足，呈現出豐富多彩、百花齊放的特點。以儺舞、儺戲、儺樂、儺技、儺祭為主要內容的儺文化古樸神秘“一枝獨秀”;以武打真功夫名聲遠播的下四府南派粵劇藝術和土生土長深受民眾喜愛的稀有戲曲雷劇“兩劇爭輝”;威武驚險套路多樣的南派地獅、凳獅、高樁獅“三獅稱霸”;神秘驚奇歷經千載的爬刀梯、過火海、穿令箭、滾刺床“四絕同臺”;更有歷史悠久兼并包容的粵劇、白戲、黎戲、哎戲、單人木偶“五戲聯唱”;融戲劇、魔術、雜技、音樂、舞蹈于一體的隱蔽藝術飄色、水色、地色、車色、馬色和肩色;精彩紛呈地方特色濃郁的雷州歌、哎歌、山水歌、艇仔歌、木魚歌、姑娘歌、哭嫁歌“七歌升平”;風格迥異樂韻悠揚的廉江安鋪八音、吳川十番八音、東海硇洲女子八音和雷州鑼鼓八音“八音齊奏”;作為中華民族的象征寓意吉祥的人龍、網龍、草龍、火龍、簕古龍、公母龍、高蹺龍、彩布龍、競技龍之“九龍騰飛”;機靈勇猛的鷹雄舞、粗獷威猛的貔貅舞、驅邪逐疫的蜈蚣舞、列陣習武的功班舞、道教祭祀的屯兵舞、踏青嬉戲的燕獅舞、祈福澤吉的散花舞、趕海漁獵的草雞舞、神秘諧趣的水鬼舞、婚俗嫁娶的蓬茶舞等“十舞呈祥”。另外，也有雷神、雷祖、媽祖、北帝、康王、伏波、羅候王的多神崇拜民俗信仰。以石狗、龍鱷、銅鼓、巫卦、雞卜為神圣物象尊崇。還有雷州換鼓、海上龍舟、年例、廟會，巧奪天工的泥塑、彩扎、木雕、陶藝等，匯集成湛江非遺的精彩長卷。

二、非物質文化遺產保護傳承亟待加強

文化是人類的精神家園，優秀的非物質文化遺產傳承是一個民族生生不息的血脈。隨著城鎮化的快速發展，非物質文化遺產的傳承和傳統的民俗文化面臨著前所未有的沖擊與挑戰。中小學生對本地非遺和民俗文化認識越來越少。非遺和民俗文化所具備的教育功能，長期以來常被忽視。

近年來，我市舉辦非遺民俗文化精品一小時展演10場，2018“文化和自然遺產日”湛江系列活動20場，湛江市非遺圖文巡展100場，湛江市非遺進校園系列活動20場。組織開展粵港澳大灣區非遺周、第三屆粵西非物質文化遺產暨年例文化節、南國書香節湛江書展的展演、展示和展覽等活動10多場。舉辦了多場民俗文化節，讓優秀的非遺和民俗文化走進社區、農村和學校。吳川木偶戲、舞雄鷹、醒獅、雷劇、粵劇等體現湛江非遺文化的精彩表演，展現湛江優秀傳統文化的魅力，讓市民大開眼界，同時也暴露出大部分中小學生對本地民俗文化認識不夠的問題。我市相關部門做了一項對湛江非遺和民俗文化知曉度的調查，主要是針對8至16歲的中小學生，結果顯示，大部分學生只能說出如飄色、醒獅、雷劇等兩三個非遺的名字，有約20%的學生根本不了解湛江的非遺和民俗文化，中小學生對非遺和民俗文化知之甚少。

非遺和民俗文化是社會、集體的創造，扎根于人民生活的土壤之中，具有深厚的群眾基礎，在某個非遺和民俗文化中，一般都保留該族或該地區人民的好惡感情和審美情操。能傳承至今的非遺和民俗文化，經受住時間的考驗。非遺和民俗文化所具備的教育功能，長期以來常被忽視，一個重要原因就是學校教育教學對非遺和民俗文化的冷落，這容易導致當前青少年非遺和民俗文化觀念的淡漠、非遺和民俗文化知識的匱乏。青少年時期是人生觀、價值觀形成的重要階段。將非遺和民俗文化納入學校教育，可以使學生了解到傳統的風尚、禮節、習慣，特別是其精華之一——傳統美德。我們應在非遺和民俗文化教育中加強這一方面內容，幫助學生認識前人的審美觀，進而增強其審美意識。提高學生的素質，培養他們的民族精神。激發學生對家鄉的情，對民族的愛，進而肩負起傳承和發揚中華民族文化的歷史使命。

三、非物質文化遺產教育從校園抓起

（一）重視引導中小學生傳承優秀的非遺和民俗文化

在應試教育環境下，弘揚民族傳統文化、傳承非遺和民俗文化尤為重要，要實現文化傳承與教育發展的相輔相成。第一，邀請本土非遺和民俗文化專家編寫簡易的教材，在校園興趣班上推廣。出版相關教材或資料，讓感興趣的學生參與學習，提高學生對本土非遺和民俗文化的認識。第二，開展各種本土非遺和民俗文化進校園的活動。利用舞蹈、歌曲、小品、詩歌朗誦等方式將本土非遺和民俗文化融人校園文化、班級文化。第三，邀請老藝人或專家學者到校園里講課和表演。第四，將非遺和民俗文化內容寫進課本，融人課堂和社會實踐中，增強他們對傳統節日的認知、體驗和理解，使他們也成為中華傳統文化的承傳者。

（二）創新非遺和民俗文化的教育形式

把文化產業里的創意手段運用于對非遺和民俗文化的再創作之中，結合新的方法，特別是科技方法，使非遺和民俗文化變得生動起來，讓文化變得能夠與中小學生互動。利用報紙、廣播、電視等媒體和非物質文化遺產的宣傳欄以及展覽進校園的基礎上，通過網絡、微博、微信等新的平臺和方式，讓中小學生接受非遺和民俗文化的熏陶，打好非遺和民俗文化的基礎，需要把創意手段運用于對優秀非遺和傳統文化的再創作中。

（三）讓非遺和傳統文化教育活起來

如果僅是從課本或資料上讓學生學習非遺和民俗文化，要全面地了解非遺和民俗文化需要閱讀大量的史料和文獻，這樣顯得比較單調。影視作品是在青少年中進行文化教育的一個很好的載體，可以通過畫面、聲音、光效，給觀眾帶來直接觀感，它相對于青少年的教科書更深入淺出，更有親和力和感染力。同時，學校可以把本土的非遺和民俗文化變成有獎問答游戲，讓學生在寓教于樂中喜歡上非遺和民俗文化，從而接受其中的文化精髓。

（四）創建非遺和民俗文化特色校園

2013年開始，湛江市教育局在全市學校中組織開展“創建湛江鄉土特色文化校園”活動，以優秀本土文化進校園為主題，開展富有時代性教育意義的湛江非遺和民俗文化活動，以優秀民間文學、曲藝、音樂、舞蹈、美術、傳統工藝以及傳統禮儀、節日慶典等作為豐富學生第二課堂活動的有效補充。利用每周校本樂的時間組織興趣小組學習表演技藝，成立校園本土文化研究小組并開展研究活動，通過走訪、實地考察、民意調查、搜索資料等方式探究湛江的本土文化。組織舉辦本土文化畫展和征文活動，通過開展各種形式的活動，在潛移默化中激發學生對本土文化的熱愛，使之能自覺傳承并承擔起傳播非遺和民俗等本土文化的重任。

（五）通過傳統節日進行教育

非遺和民俗文化需要好的傳承學習氛圍和更多的實踐。要克服民俗藝術表演主要集中在鄉下的困難，通過民俗文化節、非遺日、年例、開心廣場等，在市區定期進行非遺和傳統民俗表演，讓更多的中小學生看到優秀的非遺和傳統藝術，認識非遺和民俗文化的精髓，有利于引導中小學生傳承非遺和本土優秀民俗文化。

參考文獻

[1]朱衛國.湛江非物質文化遺產保護、傳承之思考[N].湛江日報，2012-8-12.

[2]黎東嬋，張雅婷.中小學生：民俗文化知多少[N].湛江晚報，2014-2-11.