生態翻譯學視角下高校校訓英譯研究

劉夢瑤 申麗紅

摘? ? 要：校訓是學校的靈魂，是鼓勵莘莘學子和辛勤教師的巨大力量。中國各高校校訓的英譯是為了展現學校風采，宣傳教學理念，擴大影響力。目前高校校訓英譯還有存在眾多不對等現象，需要本文就結合生態翻譯學的三維看待該問題。在該翻譯理論下，分別從語言維不對等、文化維不對等、交際維不對等三個方面進行分析，最后得出校訓英譯方法。

關鍵詞：生態翻譯學;校訓;不對等;英譯方法

一、前言

校訓是學校衡量師生的標尺，蘊含著校園風采、歷史發展、辦學理念、教育精神，堪稱“校園濃縮精華”。近年來，受全球化與跨文化交際的影響，我國高校走出國門，提高國際影響力也成為必然。校訓英譯是各校外宣的途徑之一，成就好的校訓翻譯才能成功達旨。但就目前我國各校校訓翻譯而言，仍存在不對等很多不對等現象，所以本文以高校校訓翻譯為例，從生態翻譯學的語言維、文化維與交際維來進行分析，從而總結校訓英譯翻譯方法，得出符合高校全局觀念的英譯文本。

二、生態翻譯學

生態翻譯學最初是由胡庚申先生在2004年提出的，最初旨在關注全球語言生態危機，保護全球語言生態多樣性。所謂“自然”是生態的選擇性，在整體自然系統下，從語言維、文化維、交際維角度選擇，從而適應整個“生態圈”。后來該理論用于翻譯界，逐漸興起，得到了學術界的格外重視。

所謂生態翻譯學就是“以譯者為中心”的翻譯理念以及“多維適應與轉換”的翻譯原則，以及三個維度“語言維、文化維、交際維”的翻譯方法，從生態學視角即整體觀念出發，對翻譯的過程、方法、原則進行評析，進一步指導翻譯（周曉博，2013）。

三、生態三維下校訓英譯不對等

（一）語言維不對等

在高校校訓翻譯中，我們應在深知學校發展歷史，辦學理念的前提下，完全理解原文，才能準確表達出校訓內涵。我國高校校訓主要利用對偶方式表達傳統美德;而西方高校多種多樣，在句式方面沒有過多要求，多采用句子的形式進行闡述。因此筆者在此談論的語言維不對等現象，主要包括兩種，第一是基本不對等，即信息的冗余缺失;第二是表達結構無法平衡，即校訓英譯中出現動詞化現象。我們來看如下例子：

吉林農業大學：明德崇智 厚樸篤行

譯文：understanding morality， seeking knowledge， simple， unadorned credibility and integrity

吉林農業大學的校訓明顯是二言四字結構，“明德崇智”、“厚樸篤行”，分別都是動賓結構。在校訓英譯中，我們主要使用靜態結構詞，以簡單為主，表達其內涵。在該校校訓英譯中，語句出現了啰嗦、贅述情況，筆者認為可以簡化，而且“credibility”是“可信性、可靠性”的意思;而“integrity”是“誠實正直”的意思，此處完全可以利用一個單詞來代替。

除此之外，浙江大學校訓“求是創新”，英譯為“Seek truth and Be Creative”，仍然使用了動詞短語或者說是祈使句的形式，我們完全可以改譯為“Truth and Innovation”。符合譯入語的表達習慣，信息表達清晰，語言形式靜態化是校訓翻譯的第一步。

（二）文化維不對等

所謂文化維不對等也就是沒有達到文化維的適應轉換。胡庚申先生曾認為文化維的適應轉換即在翻譯的過程中，一要是注重原語與譯入語文化的切換，關注雙方差異，從而避免對方的曲解;二是要注重譯入語整個“生態圈”，符合整體文化規范，達旨達意（胡庚申，2004）。

國內高校先訓大多出自古代之典籍，大多體現主導儒家思想，《論語》、《史記》等等，強調和而不同，更傾向人文主義色彩;而西方各校校訓大多宗教色彩濃重，多源自《圣經》，更強調學術自由、合理求是。如“博學而篤志 切問而近思”是復旦大學的校訓，來源于《論語.子張》。所以在校訓英譯中存在東西文化的不對等現象，如中國科學技術大學校訓“紅專并進，理實交融”，其英譯本為“Socialist-minded and Professionally Proficient， Associating Truth with Fact”，初始有學者將其“紅”直接譯為“Red”，但在英文中“Red”并不能表達出源語中思想先進、使人進步的含義;盡管后來改為”socialist-minded”，想要表達最初含義，但不幸的是，該詞仍帶有濃重的政治文化色彩，容易引起讀者的誤解（李超飛，2012）。所以中西文化的不對等現象，易導致誤讀或者源語含義不能得到充分表達。

（三）交際維不對等

在生態翻譯中，三維是統一體，不能相互分割，在實現語言維、文化維的同時，交際維更不能忽視，關乎翻譯是否過關。在校訓翻譯中，由于中外差異，中國特色難以在西方很好展現，英文校訓的受眾是外國讀者，從受眾考慮，我們應該轉變思維，達到外國人能看懂的，符合外國交際原則的譯文，校訓也是如此。

如南開大學校訓“允公允能日新月異”，所倡導的教育效果達到“公能”，一是培養門生“大公無私”的切身美德;二是讓學生成為“文武雙全”、“德才兼備”、“為國家貢獻”的人才，目前該校訓的英譯本為“Dedication to Public Interests， Acquisition of All-round Capability， and Aspiration for Progress with Each Day”。其實與美國普林斯頓大學校訓“為了給國家服務”如出一轍。所以我們可以將南開大學校訓改譯為“In the Nation's service and in the service of all nations”，表達更加透徹，降低漢語的高語境化，走向英語的低語境化，按照西方思維方式英譯，達到交際的目的。

四、高校校訓英譯方法

（一）平行文本對應法

在我國高校的校訓翻譯中，盡管要適應西方思維方式、表達習慣、交流技巧，但不能利用平行文本停留在字字對應，或詞詞對應等表層表達等方面，忽略校訓的深層表達。所以在翻譯中，譯者應該充分發揮作用，在理解原文所要表達內容的同時，在西方校訓中，找到詞語甚至句子的平行文本，進行充分發揮，達到學校外宣目的。

在校訓較短，以名詞并列為主的形式中，可以采用平行文本借譯法，如“事實”—“Fact”、“真理”—“Truth”等等（鄭茂林，2017）。但在較為復雜的校訓中，我們通常需要譯為名詞短語或者句子，我們深知英文是靜態語言，且校訓中運用句子和名詞化結構較多，所以可以根據平行文本進行創譯，結合西方校訓背景與表達旨意，充分利用平行文本。在翻譯中首先透徹全文，充分理解所要表達的含義;其次在平行文本的選詞中，要字句斟酌，因為一個中文詞匯可能對應對個英文詞匯，因此近義詞的細微差別要仔細琢磨，用詞深刻考究;再次形式與內容與西方校訓相匹配，符合西方英語的表達習慣，切忌中式英語;最后，不要失去中文校訓的美感與詩意，為讀者理解創造良好空間，達到外宣效果（范武邱、范頭姣，2008）。

（二）三維平衡法

生態翻譯學包括三個維度的適應與轉換，從而達到整個生態圈平衡，校訓翻譯也是如此。首先在語言維轉換，校訓英譯不能出現贅述或者信息缺失表層內容，準確表達信息。在信息轉換中，一是中西思維轉換，中國人偏整體思維，更加注重語境化，而西方人更片面化，語境的影響較小;二是中西詞匯選擇差異，中國偏動態語言，喜歡使用動詞，而西方偏靜態語言，喜歡使用名詞類。所以在做到信息表述和表達結構規范外，應注意文化維轉換，去除漢語的動詞化，轉換為英語靜態詞匯。

其次是文化維轉換，我國校訓大都出自文化典籍，充分展現古代優秀品質與校園歷史，但西方校訓大多出自《圣經》，具有濃重的宗教色彩。比如再從文化維看待蘇州大學校訓“Unto a full grown man”，看似與中文原文存在不對等現象，但是從文化維來看待，充滿了文化色彩，采用了西方《圣經》里的這句話來作為英文校訓，又展現了中文校訓表達思想，讀者又沒有閱讀理解障礙，達到了文化維的表達效果。

最后就是交際維轉換，校訓作為各校靈魂，對校內外都起到很大的感召與宣傳作用。所以譯者在翻譯時，主要觀察原文讀者與譯文讀者的反應預期，是否實現了原本的交際功能。在具體操作中，對原文進行適當改動，切忌拘泥于原文，最后達到交際目的。

五、結論

我國大學校訓的英譯主要旨意是讓國內大學“走出去”，提高學校的國家影響力，達到外宣目的，且與生態翻譯學的語言、文化、交際三個維度相匹配，所以只有成功的校訓翻譯才能達到三個維度的整體效果，從而適應整個“生態圈”。以上討論的三維不對等現象，應該充分利用平行文本的對應和三維的結合，得出最佳譯本，達到預想效果，解決目前我國國內高校校訓的英譯問題。

參考文獻：

[1]范武邱，范頭姣. 中國大學校訓翻譯：問題及基本對策[J]. 上海翻譯，2008：41-43.

[2]胡庚申. 翻譯適應選擇論[M]. 湖北：湖北教育出版社，2004.

[3]李超飛. 高校校訓翻譯中的“多維”轉換[J]. 河南科技學院學報，2012， （5）：73-76.

[4]鄭茂林. 論中國大學校訓漢英翻譯的不對等問題[J]. 桂林航天工業學院學報，2017， （2）：186-189.

[5]周曉博. 從生態翻譯學角度分析少林寺官網翻譯[J]. 海外英語（上）， 2013：170-172.