古文字學(xué)者蔣玉斌一“蠢”值十萬(wàn)

2016年10月，中國(guó)文字博物館發(fā)布了一則“甲骨文釋讀優(yōu)秀成果獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”公告：破譯出還沒(méi)有解讀過(guò)的甲骨文的，單字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元;對(duì)于尚有爭(zhēng)議的甲骨文作出新的釋義的，單字獎(jiǎng)勵(lì)5萬(wàn)元。

自公告發(fā)布至今3年多來(lái)，僅有一人成功。這個(gè)人就是復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心青年研究員蔣玉斌。

2018年6月21日，中國(guó)文字博物館發(fā)布首批甲骨文釋讀優(yōu)秀成果獲獎(jiǎng)名單，蔣玉斌憑論文《釋甲骨金文的“蠢”——兼論相關(guān)問(wèn)題》獲一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金10萬(wàn)元。

盡管2018年就獲得了這項(xiàng)最高獎(jiǎng)勵(lì)，但直到2019底，恰逢甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年之時(shí)，蔣玉斌和他的破譯故事才開始被大眾關(guān)注。

此“蠢”非愚蠢

眾所周知，漢字是形音義的結(jié)合體，在具體使用時(shí)，又可能有不同的用法、意義。破譯古文字，學(xué)術(shù)界一般稱為“考釋”或“釋讀”，就是要把不認(rèn)識(shí)的文字認(rèn)出來(lái)，把讀不懂的文句讀通。

蔣玉斌撰寫的論文《釋甲骨金文的“蠢”——兼論相關(guān)問(wèn)題》，則從形、音、義多個(gè)角度對(duì)這個(gè)字第一次作出了完整的解釋。

他的論文摘要是這么開頭的：“殷墟卜辭數(shù)見(jiàn)用在作亂方國(guó)名稱前的一字，舊無(wú)確釋。根據(jù)細(xì)致的字形對(duì)比，該字可確認(rèn)為‘屯，主要用為蠢動(dòng)之‘蠢。”

字形是“屯”字，但釋讀時(shí)卻成為看似完全沒(méi)有關(guān)系的“蠢”字。蔣玉斌進(jìn)一步解釋，商周時(shí)期有一些動(dòng)亂、不安分的方國(guó)，需要通過(guò)征伐加以平定。那么，古書上一般怎么稱呼這些方國(guó)呢？蔣玉斌說(shuō)：“比如動(dòng)亂的夷方，就叫‘蠢夷方;動(dòng)亂的盂方，就叫‘蠢盂方。這樣釋讀了甲骨文‘蠢，順勢(shì)也就解決了西周金文的‘蠢，像‘蠢淮夷‘蠢獫狁，這些都是先動(dòng)亂、后被征討的方國(guó)部族。”

這種解讀一出現(xiàn)，文句一下子讀通了，而且與先秦古書中的說(shuō)法完全對(duì)應(yīng)，例如《墨子》中的“蠢茲有苗”、《尚書》中的“蠢殷”、《詩(shī)經(jīng)》中的“蠢爾蠻荊”、清華簡(jiǎn)《說(shuō)命》的“蠢邦”等。另外，西周金文的寫法稍一變化，就跟《說(shuō)文解字》中列出的古文“蠢”相合。

為了讓讀者看得明白，蔣玉斌也盡可能用更加通俗的說(shuō)法來(lái)解釋：“‘蠢本來(lái)就有‘動(dòng)的意思，古代把一些動(dòng)亂、不安分的方國(guó)部族稱作‘蠢邦等。‘蠢帶有貶斥的意味，現(xiàn)在大家所常用的‘愚蠢‘笨拙等意義其實(shí)是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。”

蔣玉斌的論文一經(jīng)推出，有理有據(jù)，得到了評(píng)審專家的認(rèn)可。

20年求學(xué)“越難越要學(xué)”

蔣玉斌本科學(xué)的是中文。在曲阜師范大學(xué)度過(guò)了四年大學(xué)時(shí)光，通過(guò)文學(xué)理論、現(xiàn)代文學(xué)等課程接受了很好的思維訓(xùn)練，鍛煉了思辨能力;學(xué)校學(xué)風(fēng)極好，踏踏實(shí)實(shí)看了一些書。正是因?yàn)橛辛舜罅康奈淖址e累，蔣玉斌逐漸在廣袤的中文世界中找到了自己真正的興趣所在——古漢語(yǔ)、古文獻(xiàn)領(lǐng)域，從此與甲骨文結(jié)下了不解之緣。

當(dāng)年，還是大學(xué)生的蔣玉斌就明白了自己今后要走的路，他開始有意識(shí)地看古文字學(xué)的入門書籍，一種強(qiáng)烈的求知欲望占領(lǐng)了他的思想：“特別想知道我們中國(guó)漢字的早期面貌，而且當(dāng)時(shí)有個(gè)小心思，學(xué)甲骨文不是有些難嗎？但我偏是越難越要學(xué)。”

后來(lái)，蔣玉斌考上了中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)的研究生，順理成章選擇了甲骨金文文獻(xiàn)方向，師從古文字專家董蓮池教授學(xué)習(xí)古文字，主要側(cè)重甲骨文。由于在甲骨綴合、字體分類方面很快就有一些發(fā)現(xiàn)，蔣玉斌就更堅(jiān)定了信心，后來(lái)又到吉林大學(xué)跟隨考古學(xué)家、古文字學(xué)家林沄先生深造，攻讀博士學(xué)位。

“這個(gè)階段我在古文字研究方面有了一點(diǎn)基礎(chǔ)，算是入門了，能全身心地研讀古文字原始資料和研究論著。當(dāng)時(shí)我所在的吉林大學(xué)古籍研究所的學(xué)術(shù)氣氛濃厚，能得到名師大咖的指導(dǎo)，并隨時(shí)受到各種最新觀點(diǎn)的刺激。當(dāng)然其他階段的經(jīng)歷也各有作用，但都趕不上這三年，時(shí)間、精力、環(huán)境俱佳。”

甲骨學(xué)領(lǐng)域的同行之間常開玩笑說(shuō)，研究甲骨文等古文字是苦中作樂(lè)，這也是蔣玉斌從業(yè)20年以來(lái)的深刻體會(huì)，他引用了梁?jiǎn)⒊脑挕鄻?lè)全在主觀的心，不在客觀的事。在蔣玉斌的世界觀里，只要有興趣，也就沒(méi)有所謂的“苦”，只有“樂(lè)”。甲骨文中待釋讀的字還有很多，他期待有一天更多學(xué)者能釋出更多的甲骨文關(guān)鍵字。

（摘自《北京青年報(bào)》）