從德國中世紀騎士文學探究騎士精神

唐小媛 周繼玉 林子堯

【摘 要】騎士文學是德國中世紀最主要的文學主題之一，隨著中世紀騎士階級的產生而興起，之后相繼出現了騎士文學與騎士文化。本文首先對騎士文學進行闡述，主要分析了騎士抒情詩、騎士傳奇、騎士小說。并從從軍事、宗教信仰、愛情觀方面對所闡述的騎士精神進行分析。最后對騎士精神進行概括，將騎士文學中所要表達的精神和所反映作者所要表達的觀點進行闡述，希望有利于對中世紀德國以及騎士文學、騎士精神和德國民族精神的研究。

【關鍵詞】中世紀;德國;騎士文學

引言：

騎士文學產生于11世紀，鼎盛時期在12、13世紀，到了14世紀之后，逐漸走向衰落。但是騎士文學的影響卻一直延續至今。騎士文學前后歷經了五個世紀，在歐洲文學史上具有重要的地位。騎士精神作為騎士文學的支撐，同樣具有一定的研究價值。在當時的西方，騎士是上帝的戰士，直接影響當時的社會形態與風貌。所以針對騎士文學中騎士精神的研究具有重要的理論意義。

一、騎士文學概述

（一）騎士抒情詩

騎士抒情詩在德國又被稱為宮廷練歌，在德國是具有一定影響的詩歌題材，騎士抒情詩也被稱為宮廷詩，最為常見的題材為牧歌、破曉歌、情歌等等，德國的抒情詩大部分表達的是騎士對貴婦人的愛，但是這種愛往往是不切實際的，是無法實現的愛。縱觀德國抒情詩，我們可以看到大部分女性角色的地位都是要高于騎士的，同時這部分女性在面對騎士的愛慕的時候，都會表現出經受得住騎士的誘惑，毫不動搖的品質[1]。由此可見大部分的騎士抒情詩都是騎士一廂情愿的，所以騎士抒情詩在情感上的表達不能顯現的太露骨。從騎士抒情詩的內容來看，這時期的騎士意識正在逐漸的清晰，但是由于受到封建勢力的壓迫所以還是存在一定的遏制。產生這種現象的原因是由于騎士愛上的大部分都是騎士主人的婦人，當時的德國貴族之間以聯姻的方式鞏固自身地位尤為常見，所以領主與婦人之間的婚姻大部分都帶有一部分的政治色彩，但是騎士的愛卻是真切的，沒有任何目的的愛，所以在當時具有一定的進步意義，也展現了騎士意識的覺醒。但由于其愛慕的對象是領主的女人，所以這種愛是不被允許的，常常處于被壓抑的狀態，也不會有什么完美的結局。騎士抒情詩以短小精湛篇幅諸稱，大部分在幾行到十幾行之間。體現了騎士自我意識覺醒，開始探索人的精神和心理情感。

（二）騎士傳奇

騎士傳奇題材的騎士小說，大部分描述的是騎士的愛情和冒險故事。其中最具代表性的要數《伊萬恩》、《帕西法爾》和《可憐的亨利希》等。《伊萬恩》是一部描述騎士冒險的小說，主要以主人公伊萬恩為主線，講述的是當伊萬恩的領主受到威脅的時候，為了維護領主的榮譽，伊萬恩只能進行冒險，直到完成冒險任務之后回到宮廷。騎士愛情帶有一定的基礎色彩。騎士傳奇雖然有種種缺點，但優秀詩人在其優秀的作品里總能匠心獨運，做出自己的創造，從而為世界文學寶庫留下了一批精美的作品，并對后世產生了巨大的影響。總起來說，騎士傳奇注重對人物外形、內心活動、生活細節等進行細致地描寫，對話生動活潑，想象豐富奇幻;同時常常以一兩個重要騎士的經歷為線索來組織故事，進行巧妙的藝術虛構，達到了相當的藝術高度。這一切對后世文學，尤其是對近代長篇小說的發展起了巨大的推動作用。別林斯基針對騎士傳奇進行了恰當的評價，提出了騎士傳奇表達了騎士的愛恨情仇，既有由于的貴婦也有被囚禁的公主，同時也有騎士冒險之后的凱旋歸來，當然騎士小說描寫的都是騎士，在這些小說中充滿了可能與不可能，為現代長篇小說奠定了基礎[2]。

（三）騎士小說

騎士小說流行于西班牙地區，題材以中世紀的英雄史詩和騎士傳奇為主，屬于散文變體類。其中參雜了大量的荒誕的想象。在騎士小說中，大部分都是英勇的騎士為了討得貴婦人的崇拜，為了獲得貴婦人的高看，所以會單槍匹馬的與實力強大的怪物、蛟龍等軍隊作戰，最終獲得難以置信的勝利。騎士小說的經典之作要數《阿馬迪斯德·高拉》，該書一經問世就被眾多的文學愛好者追捧，效仿者也是層出不窮。尤其是在西班牙，所以騎士小說在西班牙地區整整盛行了100多年之久。《阿馬迪斯德·高拉》充滿了濃厚的魔幻色彩，在小說中，主人公阿馬迪斯堪稱為騎士的典范，其表現出的英勇無謂、助強扶弱的品質，至今也是正確的價值觀的體現。就連堂吉柯德也贊許該作品是騎士小說中的獨一無二。騎士小說一般都是單槍匹馬的騎士為了自己的愛情與榮譽去戰斗，最終獲得美人歸，和喜歡的公主修成正果，幸福美滿。封建貴族需要騎士這幫武士幫他們打理領地，鞏固自己的政治地位和權威，貴婦人只是這場交易的籌碼而己。貴族和騎士各取所需，何況騎士與貴婦人之間也只存在精神之愛，在貴族看來無傷大雅。騎士也能利用貴婦人的特殊身份，提升自己在社會的地位。貴婦人不管有多高傲、多冷漠，她們充當的角色永遠是連接權力和榮譽的橋梁，處于社會“第四等級”。

二、德國中世紀騎士文學產生背景

德國騎士文學的發展在一定程度上是受到法國文化的影響，后經德國文學家對內容、題材進行改動，運用了新的修辭手法、擴展了題材的內容與范圍，最終形成當前的德國騎士文學。騎士衍生的年代連年戰亂，騎士也正是在此等背景下產生的，德國騎士產生的背景是封建主與宗教對抗的產物，騎士追隨封建主為其戰斗、效力，封建主給予騎士衣食無憂的生活，使騎士不用為了生活犯愁，所以在不戰斗的日子里，有大把的時間，創造了眾多的騎士文學[2]。

三、德國中世紀騎士文學的主要人物的分析

德國騎士文學中作為經典的形象要數堂吉柯德，堂吉柯德出《堂吉訶德》這部騎士文學作品，堂吉柯德是一位善良的，并且具有良好紳士精神的騎士，其從小就喜歡閱讀騎士小說，具有很強的騎士精神，到了中年的時候，堂吉柯德突然“頓悟”，認為自己應該除暴安良，匡扶正義。可是這時候堂吉柯德的身體狀況出現了問題，其武藝也不算精湛。但是他還是決定要出去行俠仗義。家人怎么也勸不住他。他找了一匹跟他一樣瘦弱的老馬，作為他的座騎。這匹馬馱著它的主人，哪怕下一個很小的臺階都要顛簸一下，把堂吉訶德摔到地上，但是堂吉訶德不認為是他的馬太老了，而認為臺階里有妖魔搗亂，要阻攔他去游俠，為此他更要去游俠。但是好在后來堂吉柯德認識到自己的錯誤，及時改正，最終獲得較為美滿的晚年生活[3]。

阿迎通是《阿迎通的故事》中的經典形象，是德國古典小說。阿迎通表現出了十分堅定的宗教信仰和為了堅守自己的目標，不為金錢和美色所誘惑的騎士精神，其一生也較為坎坷，遭到不公的待遇之后，阿迎通沒有選擇退縮與抱怨，而是選擇堅守自己的理想與精神，最終獲得了人們的愛戴與尊重，最終為和平事業貢獻自己的一生。

四、結束語

綜上，中世紀的騎士文學所體現的騎士精神是令人驚奇的。在復雜的冗長的中世紀，騎士精神所帶有的倫理特質、情感至上性以及世俗精神追求都遠遠超出時代意義，是一種先進的、獨特的、帶有啟蒙意義與現代意義的審美價值觀。

參考文獻：

[1]呂亞慧.由中世紀歐洲走人當代世界——從騎士文學淺析騎士精神內涵[J].學園，2012（l5）：1-3.

[2]叢日元.中世紀騎士轉化為士紳使騎士精神仍深深影響后世[J].中國世界中世紀史研究網，2011（11）：2-3.

[3]于博，孫聞.德國中世紀騎士文學及騎士精神分析[J].高教學刊，2019（03）：2-4.

（作者單位：錦州醫科大學醫療學院）