《資本論》對雙循環新發展格局的哲學啟示

孟楠楠

【摘 要】隨著經濟社會發展的的新變化，也迎來了“雙循環”格局的新發展戰略，新時代下新的發展格局的提出也是順應當下形勢的需求，它的提出是馬克思主義思想在社會中的新應用和新發展，而《資本論》作為其重要代表的經濟學著作，這次雙循環新發展格局的提出就蘊涵了很多相關的哲學原理和啟示。本文通過分析《資本論》基本概念及其蘊含的哲學原理來探討具體在“雙循環”新發展格局中的哲學原理和啟示。

【關鍵詞】《資本論》;雙循環;新發展格局;哲學啟示

一、《資本論》基本概述以及蘊涵的哲學原理

眾所周知，《資本論》作為其一部經典的經濟學著作，其內容博大精深，具有劃時代的意義，在經促進濟的發展中扮演著重要的角色。其核心內容就是在探索資本主義生產方式的過程中，提出了剩余價值理論。縱觀它的三卷，都是圍繞剩余價值的相關問題展開對資本主義的否定：首先第一卷中從資本主義生產的角度，分析了剩余價值的生產問題;第二卷則是從生產后資本具體流通的角度，分析了剩余價值的實現問題;第三卷則是高度概括整個資本主義的生產全過程，高遠目瞻整個資本的生產、流通以及分配過程，剖析了剩余價值中的分配問題。而其中所運用的哲學原理就是以唯物史觀和唯物辯證法為基礎的，具體我們可以從以下幾點來進行了解：

首先，作為一部經濟著作，它不僅僅是單純的經濟學，還涉及政治、哲學等多個領域，同時研究經濟規律也從不把經濟和其他分開獨立來，這也從側面暗示了所蘊涵的辯證法的哲學原理，辯證法思維的看待事物的發展，把經濟規律和社會形態相聯系，馬克思認為經濟規律的發展離不開社會形態，社會形態的建立都是由經濟基礎為所決定的，比如，原始社會里，生產上都是以一個一個家族為單位進行的集體勞作，不存在什么商品的交換，財產屬于家族內部所有;而在奴隸社會，奴隸完完全全的屬于奴隸主，為他們辦事，壓根不存在工資的說法;而進入封建社會后，土地直接歸于最高統治者，按照等級劃分土地進行生產，家庭集體勞作雖為主流，但還是存在地主剝削類似奴隸社會的生產關系;這種關系直到資本主義社會出現后，就原始的積累發展為名義上有工資的雇傭勞動。原始、奴隸、封建到最后的的現代社會的演變中，經濟都是在不斷隨著改變發展的，這都是唯物辯證法中的否定之否定規律，用發展的觀點看問題;

其次，除了唯物辯證法的原理以外，貫穿《資本論》全部的就是唯物史觀的哲學思想，在他從資本主義的生產方式上研究了整個資本主義社會的形態，提出了資本主義必定滅亡的觀點中，就體現了唯物史觀的應用和發展，同時，在社會形態的演變過程中，體現了歷史發展的理念，社會形態隨著歷史的更迭不斷的變化，這是屬于歷史唯物史觀的范疇。同時，縱觀整本書的見解，也可看出馬克思并未把這經濟規律看做是永恒一成不變的真理，而是暫時的當下資本主義社會形態在的規律表述，連他本人也一再的強調，自己研究的是資本主義社會的生產方式及經濟發展規律，和之前的奴隸、封建社會等并無相關，也從側面暗示了整本書就是建立在歷史唯物主義思想之上進行闡述的，體現了唯物史觀的哲學原理。

二、“雙循環”新發展格局在《資本論》中所體現的哲學原理以及啟示

1、唯物史觀中的實事求是的哲學原理及其啟示

“雙循環”新發展格局的提出，體現了我們實事求是的基本思想，是符合當下我們新發展階段的客觀要求，也是我們全面建設小康社會和建設高質量社會主義社會的現實需要，同時也是全球經濟一體化的外部環境趨緊以及發展變化所逼下做的明智選擇，這是以習近平為領導的黨中央堅持實事求是的原則做的重大抉擇，體現了審時度勢，與時俱進的思維，體現了一切從實際出發的哲學原理，為了積極有效的應對當前復雜的國際環境，必須大力發展國內經濟，實現自強自立，而農業作為國民經濟的基礎產業，只有先實現它的質量發展，才能帶動國內其他產業提質增效，進而促進國內經濟的發展。而在構建“雙循環”新發展格局下，提出了堅持以優先發展農業為前提，這體現了我們立足實際的解決當下問題的觀點。

這給我們的哲學啟示，就是努力做好本職工作，夯實農業基礎，完善農業發展體制，強化農業發展支撐模式，在基礎農田建設、農業的裝備以及防洪防災工作上下功夫，實現農業的高品質發展，從而推動國內其他產業的持續發展，最終保障國內經濟的暢通循環。

2、唯物史觀中的物質運動的哲學原理及其啟示

所謂物質運動的哲學原理就是物質是運動變化的，而運動又是有規律的，任何理論也都是隨之變化更新并且有規律可尋的，“雙循環”新格局的提出亦是如此。

首先，從認識的角度而言，它作為一項理論，是屬于認識的范疇，認識是有規律并且是隨著不同的實際情況而運動變化的。“雙循環”新格局的提出是有一定的歷史發展演變規律的：從一開始的“十一五”規劃綱中提出“擴大國內需求”到“十二五”中強調“構建擴大內需長效機制”再到近幾年習近平提出的發展模式轉變、發展動力轉型、暢通國民經濟循環、供給側結構性改革等思想觀點，由此可以看出它是在不斷的運動變化著，并且十分有規律;其次，它的提出也是順應當下國情世情的發展變化要求的，在全球經濟一體化背景的驅動下，國際優勢十分明顯，因此我們采取了國際循環為主的外向型發展模式，這就使得我國經濟得到了迅猛的發展，然而隨著2008年全球金融危機得到來，世界的經濟發展整體呈現放緩得狀態，再加上最近的新冠肺炎疫情更是造成了全球經濟發展萎縮，而在此狀態下，保護主義和單邊主義出現，出口市場明顯受到阻礙，因此提出了要以國內大循環為主的觀點，這體現了運動的哲學原理。

這給我們的哲學啟示就很明顯了，積極的調整經濟發展方式，調整產業結構，努力開拓國內市場，從過去的以投資出口為主要消費方向拉動轉變為以國內消費為主，不斷地發展新興產業，更新產業鏈，不斷地提高國內供給質量和水平，暢通國內經濟大循環。

3、唯物辯證法中的矛盾論的哲學原理及其啟示

所謂的“雙循環”中有國內和國外兩個矛盾關系組成，這正是體現了了矛盾論的基本觀點，而在這邊矛盾關系中，國內循環則是矛盾的主要方面，決定了“雙循環”新發展格局的的主要工作走向。

因此在這給我們的哲學啟示就是必須立足國內經濟，不斷的擴大國內消費市場，提高國內供給和需求的水平，推動供給和需求的有效對接，而國外循環作為次要方面，也要作為結合共同發展，簡單的國內經濟循環中不是絕對式的封閉抓內需，而是把外部消費市場留在國內，以擴大內需，經濟上主要是以有效的國內循環支撐為主，支持和促進國際循環的順利進行，最終實現雙循環。

三、小結

總之，《資本論》中蘊涵的唯物史觀和唯物辯證法的哲學原理對“雙循環”格局的新發展都有一定的思想指導意義，只有堅持以此為指導，從實際出發的發展經濟，不斷的擴大內需，并結合外需相互促進發展，才能真正的推進“雙循環”新發展格局的有效進行。

參考文獻：

[1]林承園. 《資本論》理論探析[J]. 政治經濟學評論，2019（5）

[2]劉懷玉. 中國新發展空間辯證法的歷史反思與當代構建[J]. 教學與研究，2017（3）

（作者單位：中共營口市委黨校）