多重視角下的中西文化比較分析

書名：中西文化比較

作者：陳坤林 何強(qiáng)

出版社：國防工業(yè)出版社

出版時(shí)間：2012年

ISBN：9787118078336

定價(jià)：34元

當(dāng)今世界，國與國之間、民族與民族之間的沖突與合作越來越頻繁，而要達(dá)成平等和諧的交流與對話，首要的前提就是對彼此文化的尊重和理解。因此，中西文化的內(nèi)涵闡釋和比較研究，是值得學(xué)者努力的方向;而對于不同文化之間的求同存異、借鑒融合，則是需要每一個現(xiàn)代人學(xué)習(xí)并踐行的理念。由陳坤林、何強(qiáng)主編的《中西文化比較》一書，為我們系統(tǒng)而全面地剖析了滲透于政治、宗教、社會生活等各個層面的中西方在思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣等方面的特點(diǎn)與區(qū)別。

筆者在開展吉林省高教學(xué)會2019年度高教科研項(xiàng)目“中外合作辦學(xué)中的國際交流學(xué)生英語教學(xué)評價(jià)方法研究”（編號：JGJX201 9D484）的過程中，對本書作了深入研讀。全書共十三講。第一、二講為總論，通過探究文化的起源和文化的基本精神（基本思維方式和基本價(jià)值）的不同，揭示中西方文化差異的根源，也為讀者理解第三至十三講深入討論的中西方在語言文化、宗教文化、科教文化、政治文化、法律文化、文學(xué)與藝術(shù)文化、建筑文化、社會習(xí)俗文化、服飾文化、飲食文化的共性與區(qū)別提供必要的知識鋪墊和背景介紹。

從中西文化比較的總論中可以看出，河生與海育中西方這一文化起源的差別造就了農(nóng)耕文明與商業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)初態(tài)的不同、臣民家國與公民城邦的政治初態(tài)的不同，以及陰陽思維與因果思維的不同，進(jìn)而催生了中西文化“和合”與“分爭”這一基本精神的差別——在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，中式文化崇尚天人合一、順應(yīng)自然，而西方文化更注重物我二分和對自然的征服;在處理人與社會的關(guān)系時(shí)，中式文化倡導(dǎo)群己合一與中庸和平，而西方文化相信人我二分且崇力尚爭;在處理人與自身的關(guān)系時(shí)，中式文化更講究身心合一與情理合一，而西方文化更注重靈肉二分與情理二分。

在對語言、宗教、政治、習(xí)俗等十一個方面的中西文化比較的分論中，編者認(rèn)為，悟性與智性是中西方語言性質(zhì)的根本不同，修今生還是修來世是中西方宗教文化的根本差異，重“術(shù)”還是重“學(xué)”是中西方科教文化的根本區(qū)別，集權(quán)與分權(quán)是中西方政治文化不同的根源，“義務(wù)”與“權(quán)利”的法理本位的偏重是中西法律文化的重要差異。中西方文化的差異還突出體現(xiàn)在文學(xué)特征、藝術(shù)特征、建筑審美、社會風(fēng)俗、服飾審美以及飲食追求等方面。在多角度、全方位的比較分析中，讀者對中西方差異以及形成差異的原因有更為客觀、系統(tǒng)且深刻的理解，從而對如何汲取人類思想文化發(fā)展中所有積極成果，并且弘揚(yáng)中華文化中的優(yōu)勢力量，創(chuàng)造更科學(xué)、更完善的文化，具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

總體而言，本書視野開闊，觀點(diǎn)新穎，既有專家的深邃思想，又通俗易懂。本書既可以作為以培養(yǎng)具有文化自信和國際視野的學(xué)生為目標(biāo)的普通高校應(yīng)用型專業(yè)的文化比較課程教材，也可作為大眾提升人文素養(yǎng)的普及性讀物。

（長春經(jīng)濟(jì)學(xué)院國際交流學(xué)院 郭羽寧）