新感覺派小說中的都市文化研究

王丹

摘 要：“五四”時期的小說創作開始了都市與文學的結合，但是出現在20世紀30年代的新感覺派的小說卻是現代文學史上第一次真正意義的都市敘事。而經受中西文化激烈碰撞的上海的新感覺派作家們，用他們獨特的方式在其作品中表現出了這一時期的文化特點。文章從消費文化和社會交往（男女關系）方面來研究新感覺派小說里表現的都市文化。

關鍵詞：新感覺派小說;文學;都市文化

一、文學、都市與都市文化

在現代，中國文學與城市的碰撞是在“五四”時期，而當時所謂的城市文學并沒有成為一個獨立的對象。城市是人類文明的產物，是特定的社會文化發展的縮影，而都市更是由于城市的規模、人口、經濟的不斷擴大與發展才形成的。

上海是中國最早開埠的城市之一，是社會化的生產方式最先發生較大改變的地區之一。社會化的生產方式是上海擠進大都市行列的直接推動力，而在生產方式變化的過程中會產生與其相適應的一種文化系統，也就是產生了一種新的文化。在大部分反映近現代上海的文學作品中，上海是一個光怪陸離的都市，一方面存在著摩天大樓，另一面卻又有很多鴉片館和娛樂場所，有頹廢氣息的存在。雖然在20世紀30年代由于戰爭的影響有所改變，但是仍然有一種優雅的慵懶、神秘感，浪漫而又奢華。新感覺派的代表作家們是最先感覺到這樣一種都市文化氛圍的，他們善于利用各種小說創作的技巧來表現出他們直觀感受到的都市景象，通過對病態生活進行描寫以及心理的刻畫，對人物進行精神分析，小說中人物當時的心理通過他們的日常生活行為表現出來，造就了一種文化行為。

二、新感覺派小說中的都市文化表現

新感覺派小說家聲稱不愿再單純地描寫外部現實，而要力圖把主觀的感覺印象投注到客體中去，以新奇的感覺來創造由智力構成的“新現實”。由此新感覺派小說家成為上海都市文化的代表，同時他們也在創造著都市文化，在他們筆下呈現出的是不一樣的上海，刻畫出當時在上海生活著的人們的內心，從而表現出當時上海的另一番文化景象。

新感覺派小說與都市文化一直有著密切的聯系，他們的小說生活化、市民化的特征很鮮明，而他們建構的上海是聲色迷離、充滿頹廢氣息的一種審美意象，而在這景象之下的都市人的心理病態與焦灼失落都被顯露無疑。同時，新感覺派小說作家又表現出一種對這種文化的既逃離又復歸、既批判又沉醉的情緒。但是當時上海發達的經濟對都市文化造成了很大影響，使上海出現了一批社會公共空間。這些公共空間以消費為目的，必然會有消費文化的形成，從而改變了人們日常生活結構。人們開始出入這些消費場所，并以此標榜身份。同時在這樣一些公共空間里，會產生新的社會交往結構。法國結構主義思潮的代表羅蘭·巴特說過，“城市是一種話語，一種真正的交際語言”， 即“城市空間作為一種話語模式，與生活在其中的社會主體進行交流，并影響或造就社會主體本身的心理格式”，正是都市空間的文化功能體現。

（一）消費文化的體現

“消費文化使用的是影像、記號和符號商品，它們體現了夢想、欲望與離奇幻想;它暗示著，在自戀式地讓自我而不是他人感到滿足時，表現的是那份羅曼蒂克式的純真和情感實現。”

在新感覺派的小說中，大都伴隨著一些特定的場景，咖啡館、大飯店、舞廳等等，這些在讀者看來都是十分新鮮的活動場所，也體現了當時上海大都市人們的一種休閑娛樂方式與空間，更是由于外來資本化和商品化思想的引進，上海作為一個開放口岸受到影響。并且從文化的角度來解讀，這些描寫無疑都寫出了都市的核心內涵。上海所提供的這些休閑娛樂場所有著一定的異國情調，而大眾文化已經沉溺于商品化中，營造出一種消費文化的特殊意義，生存在商品經濟擠壓和世俗享樂中的有些作家會隨波逐流。這些都證明了消費行為的存在。從廣義角度來說，消費文化是人們所創造的各類消費相關因素的綜合，文化中一些影響消費行為的部分，或文化在消費領域中的具體存在形式，都可以被稱為消費文化。消費文化不僅是小說中人物日常生活突出的文化表征，而且通過這些表征也可以看出市場與資本之手對當時文化進行的重鑄與改造。

劉吶鷗的小說集《都市風景線》是我國最早出版的新感覺派小說集，同時也是最早反映都市生活的小說集。他的小說里描寫了大量的在資本化和商業化影響下出現的消費場所，有賽馬場、夜總會、影院、茶館、富家別墅、海濱浴場，這些小說主人公們追求的是一種享受消費帶來的快感。

穆時英的《夜總會里的五個人》中寫道：“厚玻璃的旋轉門：停著的時候，像荷蘭的風車;動著的時候，像水晶柱子。五點到六點，全上海幾十萬輛的汽車從東部往西部沖鋒。可是辦公處的旋轉門像了風車，飯店的旋轉門便像了水晶柱子。人在街頭站住了，交通燈的紅光潮在身上泛濫著，汽車從鼻子前擦過去。水晶柱子似的旋轉門一停，人馬上就魚似地游進去。”這一段的描寫可謂真切地寫出了人們的一種消費心理，國家戰事緊迫，他們卻迫不及待地要去飯店跳舞，可見在資本化的影響下人們的價值觀也發生了巨大的變化，擋不住消費的誘惑，急切地要去享受這種消費帶來的愉悅感。

（二）社會交往文化（男女之間）

新感覺派小說家們以都市人的身份全面地觀察、解讀著都市的一切新鮮事物，到最后他們自己也沉溺其中，無法自拔。其中新型的兩性交往關系等都體現著都市人的交往靈魂與目的。在作者筆下的摩登女形象是一種西方物質化的標志——夸張的穿著、交往中的主動等，都是與中國傳統女性形象截然不同的，她們從舊的思想體系中解放出來，走向了社會，不再受到束縛。在新感覺派小說中呈現出了一種顛覆傳統的交往關系——女性逐漸成為兩性交往關系的引導體而不是客體。新感覺派作家構建的新型男女關系打破了注視與被注視、暗戀與被暗戀、婚姻包辦的傳統男女關系模式。很多新感覺派小說中摩登女郎（女性）經常很主動并對男性進行很大程度的影響，以主體的姿態出現。而且，小說經常依照女性的行動和心情來推動著故事情節的發展，但是其計劃大多以失敗告終。從男性角度來看，小說中的敘事大都是從男性視角出發，他們并沒有對摩登女郎的混亂行為進行道德譴責，反而沉迷其中。也正是這些摩登女郎的形象，轉換著看與被看的傳統角色。

在劉吶鷗的小說中，男主人公很大一部分都具有憂郁、孱弱的氣質，在面對這樣一種女性的主導攻勢下更是處于弱勢地位。在《游戲》這篇小說里，這位摩登女郎把愛和貞操都給了自己愛的人，但是當男主人公與她論及婚姻時，卻要跟男主“愉快地分別”，去嫁給一個能為她買得起六氣缸“飛撲”的富商。所有的一切只要是她想要的，她就會主動爭取，主動引導這一切，而男性只是她達到目的的一種方式。《兩個時間的不感癥者》中的H和T因為沒有能體會女主人公“未曾跟一個Gentlemen一塊待過三個鐘頭以上”的戀愛方式，反而被其嗔怪，遭到無情的淘汰，被這些所謂的現代女性的游戲法則甩到后面。

穆時英的小說《被當作消遣品的男子》中，男性迷戀摩登女郎，面對她們的誘惑，男主人公徒勞地建構著防御機制，比如用吸煙來抵御摩登女郎，自己去培養一種“女性嫌惡癥”等，但是往往都是失敗的。女主人公蓉子把男性當作玩具一樣，高興的時候把男性當成“朱古力含著”，不高興的時候就是“糖渣”，無聊的時候更是她消閑解悶的對象。男主人公明明知道蓉子把他當作感情的消遣品，但還是陷進了女主人公的愛情旋渦里。

參考文獻：

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作者單位：運城職業技術學院