鋼琴教學(xué)新路徑

李園

摘 要：數(shù)碼鋼琴集體課作為信息技術(shù)高速發(fā)展的產(chǎn)物，在現(xiàn)代美育的要求下，已經(jīng)得到了越來(lái)越廣泛的推行，這種課堂模式對(duì)受眾智力的開(kāi)發(fā)和人格的培養(yǎng)都具有突出作用，亦順應(yīng)了當(dāng)前社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求。在具體教學(xué)過(guò)程中，要注意應(yīng)用構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的多元化。教師的教學(xué)水平也要提高，增強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)水平，加強(qiáng)人文精神建設(shè)。

關(guān)鍵詞：數(shù)碼鋼琴集體課;鋼琴教學(xué);實(shí)踐策略

如今，數(shù)碼鋼琴已不再是個(gè)新鮮的概念，它以數(shù)字處理技術(shù)為基礎(chǔ)，為人們提供了鋼琴授課和學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化途徑。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，越來(lái)越多的中小學(xué)音樂(lè)課和其他課外音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)采取了這種教學(xué)方式，從而使越來(lái)越多的人能感受到鋼琴藝術(shù)的魅力，滿(mǎn)足了廣大音樂(lè)愛(ài)好者的學(xué)習(xí)需求。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)是世界上學(xué)習(xí)鋼琴人數(shù)最多的國(guó)家之一，其中又以少年兒童為主。相關(guān)研究顯示，少年兒童學(xué)習(xí)鋼琴的目的是基本相似的，而他們的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)心理又要求鋼琴授課不能過(guò)于嚴(yán)肅和死板。在這種情況下，數(shù)碼鋼琴集體課的優(yōu)勢(shì)便可得到充分發(fā)揮：上課形式多樣，避免千篇一律;可開(kāi)展豐富的課堂活動(dòng)，能調(diào)動(dòng)兒童們的學(xué)習(xí)熱情;比起一對(duì)一單獨(dú)上課，集體課上學(xué)生心態(tài)更加放松，有利于創(chuàng)新思維的激發(fā);等等。

一、數(shù)碼鋼琴集體課的開(kāi)展意義

數(shù)碼鋼琴集體課與傳統(tǒng)課程最大的區(qū)別在于它是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行課堂管理的，一位老師可以通過(guò)計(jì)算機(jī)同時(shí)指導(dǎo)多名學(xué)生上課。大屏幕可以使學(xué)生清楚地看到老師示范時(shí)的手勢(shì)動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的高水平聯(lián)動(dòng)，更好地掌握鋼琴演奏指法技巧。另外，多媒體的使用還大大方便了老師在授課間隙為學(xué)生補(bǔ)充一些單純口頭講解難以理解透徹的樂(lè)理知識(shí)，穿插一些音樂(lè)欣賞類(lèi)視頻，更能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

從人類(lèi)自我發(fā)展提升的角度來(lái)說(shuō)，數(shù)碼鋼琴集體課的開(kāi)展是現(xiàn)代美育的要求，對(duì)學(xué)習(xí)者智力的提高大有益處。音樂(lè)與智力開(kāi)發(fā)二者看似不在同一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，但二者之間的關(guān)系是相當(dāng)密切的。一方面人類(lèi)智力的提升可以促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)的改革創(chuàng)新，另一方面音樂(lè)教育可以使人在享受藝術(shù)的同時(shí)提高記憶力、想象力和觀察能力，這些都可以看作智力的一部分。音樂(lè)對(duì)智力的影響往往是比較隱蔽的，并且因人而異，但是絕不能否認(rèn)其作用的深遠(yuǎn)性和持久性。一般來(lái)說(shuō)，受過(guò)良好音樂(lè)教育的人在記憶力和創(chuàng)造力上更勝一籌，也更善于發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。

美育現(xiàn)已成為當(dāng)代教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，人們?nèi)缃褚呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了美育的重要作用，且樂(lè)于在美育上投入時(shí)間和精力，這為數(shù)碼鋼琴集體課的誕生和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。值得注意的是，美育可以單獨(dú)存在，也可以融入智育、體育中，甚至可以說(shuō)美育是無(wú)處不在的。在構(gòu)建完整人格的過(guò)程中，美育和其他教育各有優(yōu)勢(shì)，也各有局限，這是不可否認(rèn)的，當(dāng)下教育工作者和學(xué)習(xí)者要做的就是盡量保持平衡，互相借鑒和補(bǔ)充。音樂(lè)教育作為美育的一部分，可以為智育服務(wù)，也接受著智育的催化，可以說(shuō)音樂(lè)與智育之間是相互補(bǔ)充、交織上升的。

數(shù)碼鋼琴課無(wú)疑為人才的培養(yǎng)提供了良好的契機(jī)，因而也受到越來(lái)越多的重視。在鋼琴學(xué)習(xí)課程中，學(xué)生可以通過(guò)欣賞中外鋼琴名作、參與演奏練習(xí)等開(kāi)拓視野，了解世界文化，學(xué)會(huì)尊重文化差異，樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，從而健康成長(zhǎng)。另外，由教育部印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》可知，數(shù)碼鋼琴集體課的開(kāi)設(shè)是符合我國(guó)教育工作的目標(biāo)的，數(shù)碼鋼琴公開(kāi)課的進(jìn)一步普及是大勢(shì)所趨。當(dāng)前，開(kāi)展數(shù)碼鋼琴公開(kāi)課的硬件條件正在逐漸完善，至于如何將其辦好，就是我們下一步應(yīng)該思索的主要問(wèn)題了。

二、數(shù)碼鋼琴集體課的實(shí)踐策略

21世紀(jì)以來(lái)，自認(rèn)識(shí)到美育的重要性以后，各個(gè)學(xué)校都加強(qiáng)了音樂(lè)教育。然而，隨著學(xué)生的增多，一些問(wèn)題也不可避免地出現(xiàn)了。比如師資力量不均衡，地方硬件設(shè)施仍然比較落后，一成不變的授課模式難以滿(mǎn)足音樂(lè)教育的新要求，等等。那么，如何培養(yǎng)鋼琴人才才能最接近社會(huì)的實(shí)際需要？音樂(lè)教育的精英化與平民化到底該何去何從？從市場(chǎng)行業(yè)和社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的期待來(lái)看，高校專(zhuān)業(yè)院系確實(shí)應(yīng)該把提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)性放在首位，需要更集中和更嚴(yán)肅的教學(xué)培養(yǎng)模式。但是對(duì)于其他非專(zhuān)業(yè)的鋼琴愛(ài)好者，其培養(yǎng)目標(biāo)也應(yīng)該重新定位，與之相應(yīng)的數(shù)碼鋼琴集體課要采取的實(shí)踐措施必須經(jīng)過(guò)細(xì)致考量。

第一，應(yīng)用構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論。有教育工作者和專(zhuān)業(yè)學(xué)者指出，在鋼琴教學(xué)中可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用先進(jìn)的構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論。簡(jiǎn)而言之，便是以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，以及主動(dòng)構(gòu)建所學(xué)內(nèi)容的深層意義的能力，一改以往教學(xué)中以教師為中心的傳統(tǒng)。當(dāng)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展無(wú)疑為構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的施展提供了良好的外部環(huán)境，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論與廣大師生的教學(xué)互動(dòng)迅速結(jié)合起來(lái)，為教學(xué)改革提供了切實(shí)且有效的理論武器。

傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂一般都遵循著介紹創(chuàng)作者生平經(jīng)歷、作品的創(chuàng)作背景、詳細(xì)拆解作品、賞析作品思想內(nèi)涵的過(guò)程。這樣的課堂氛圍在學(xué)生——特別是學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性較弱的中小學(xué)生看來(lái)，無(wú)疑是枯燥乏味的，學(xué)生也不會(huì)對(duì)堂課學(xué)習(xí)內(nèi)容印象深刻。而在構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，學(xué)生不再處于聽(tīng)和記的被動(dòng)地位，其主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到激發(fā)。將教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生探索知識(shí)的主動(dòng)性將大大提升，在集體授課的氛圍中，又可以與其他同學(xué)共同探討，或者開(kāi)展小組合作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)他人想法、尊重他人意見(jiàn)的素質(zhì)。可以說(shuō)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論是國(guó)內(nèi)外大量專(zhuān)家學(xué)者和教育工作者為打破傳統(tǒng)課堂的僵局而進(jìn)行探索后取得的突出成果，將其應(yīng)用在數(shù)碼鋼琴集體課中，定能為其提供良好的理論支持。

第二，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式和內(nèi)容的豐富化。數(shù)碼鋼琴集體課與傳統(tǒng)鋼琴課相比，最大的區(qū)別就是教學(xué)模式的變化。前文已經(jīng)說(shuō)到，數(shù)碼鋼琴集體課的受眾多是非專(zhuān)業(yè)的鋼琴愛(ài)好者，音樂(lè)基礎(chǔ)不相同，所以在開(kāi)課前應(yīng)該先大致考察他們的基本水平，以保證日后課堂的教學(xué)進(jìn)度和效果。在進(jìn)行正式授課時(shí)，可以根據(jù)學(xué)員水平的不同采取不同的班級(jí)課堂組織形式。如獨(dú)奏形式，教師在完成整體授課后可以指定一名演奏水平較高的學(xué)生來(lái)進(jìn)行單獨(dú)示范性演奏;齊奏形式，由全體學(xué)生或者數(shù)名學(xué)生同時(shí)演奏同一樂(lè)曲，可以及時(shí)有效地反映課堂教學(xué)和學(xué)生掌握效果;重奏形式，四手聯(lián)彈或雙鋼琴演奏即屬于這種模式，它具有較高的趣味性，對(duì)學(xué)生的演奏水平也有較高要求。

曲目風(fēng)格的多元化是指在數(shù)碼鋼琴集體課中選擇多種多樣的教學(xué)素材，古今中外的代表性名曲都有所涉獵，如此才能使學(xué)生進(jìn)一步感受到鋼琴藝術(shù)的豐富多彩。

數(shù)碼鋼琴集體課上學(xué)生水平的參差不齊決定了因材施教的必要性。由于學(xué)生原有水平和音樂(lè)學(xué)習(xí)能力的不同，如果采用統(tǒng)一教學(xué)模式，隨著時(shí)間的發(fā)展，學(xué)生之間的差距可能會(huì)越來(lái)越大，難免有些學(xué)生難以完成固定的學(xué)習(xí)任務(wù)，然而學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度又必須與教學(xué)大綱進(jìn)度基本一致，給老師和學(xué)生都帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。因此，教師勢(shì)必要通過(guò)與學(xué)生的交流了解學(xué)生的音樂(lè)水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣差異，用不同的方法為學(xué)生們解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的不同問(wèn)題。

第三，提升教師自身業(yè)務(wù)水平。教育家布魯納曾經(jīng)指出，觀念的直接理解在教學(xué)活動(dòng)中處于重要地位，要強(qiáng)調(diào)觀念的直接理解和運(yùn)用。鋼琴教學(xué)是系統(tǒng)性的，但也具有十足的靈活性，教師要在長(zhǎng)時(shí)期的教學(xué)實(shí)踐中才能摸索出來(lái)適合自己與學(xué)生的教學(xué)方法，所以要在教學(xué)中學(xué)會(huì)教學(xué)，不斷提升自己的教學(xué)水平。鋼琴藝術(shù)歸根究底是聲音的藝術(shù)，一位優(yōu)秀的鋼琴教師必須熟悉鋼琴發(fā)展的來(lái)龍去脈，形成正確科學(xué)的鋼琴演奏聲音概念，才能在教學(xué)中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。而數(shù)碼鋼琴集體課的獨(dú)特性又要求教師在掌握出色的演奏技術(shù)的基礎(chǔ)上，有扎實(shí)的控制鍵盤(pán)的能力。教師只有在頻繁的演奏實(shí)踐中逐步摸索，才能在教學(xué)過(guò)程中準(zhǔn)確地指出某樂(lè)曲的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和演奏難點(diǎn)，使學(xué)生可以盡快掌握樂(lè)曲演奏方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]周雪.普通高校數(shù)碼鋼琴集體課教材教法之探究[D].首都師范大學(xué)，2007.

[2]陳冬影.數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)探究[D].哈爾濱師范大學(xué)，2017.

[3]張純梅.鋼琴集體課教學(xué)新路徑的實(shí)踐探索：評(píng)《全新數(shù)碼鋼琴集體課教程（上）》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2019（1）：123.

[4]陳虹伊.高師數(shù)碼鋼琴集體課教學(xué)中的難點(diǎn)與對(duì)策研究[D].東北師范大學(xué)，2010.

作者單位：南寧師范大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院