讀《水滸傳》，學(xué)人物描寫

王昌銘

《水滸傳》中的魯智深是一個(gè)描寫得非常生動的人物。他原名魯達(dá)，在渭州經(jīng)略府任提轄官（宋代武官名，主管本區(qū)軍隊(duì)訓(xùn)練、督捕盜賊等事務(wù)）。他本應(yīng)過著悠閑自得、舒適安逸的生活，卻因?yàn)榧祼喝绯?，維護(hù)正義而走上了流亡江湖之路。

我們讀他的故事，可以學(xué)到很多人物描寫的技巧。

把語言和內(nèi)心對照著寫

精彩文段

魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家（宋元時(shí)期男人自稱）再打！”只見面皮漸漸地變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會！”一頭罵，一頭大踏步去了。

街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰敢向前來攔他。

魯提轄回到下處，急急卷了些衣服盤纏，細(xì)軟銀兩，但（只）是舊衣粗重的都棄了;提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。

品讀

鄭屠欺負(fù)流落到這里的金氏父女。魯智深與金氏父女無親無故，但他很有正義感，所以要救他們。

他的動作很粗，“不想三拳真?zhèn)€打死了他”;但是心思很細(xì)，所以口頭上又說“你詐死，灑家和你慢慢理會”，這是故作鎮(zhèn)靜。知道大家喜歡看到惡人挨打，又沒有人敢上前來看，這時(shí)他“大踏步去了”，反而沒有人追他;但是一回到旅店，就把“舊衣粗重的都棄了”，為的是便于“一道煙走了”。兩次都是抽身逃跑，但是一比較，就能看出魯智深既善良，又機(jī)智，是社會下層人物中的精英啊！

這一段不僅寫了魯智深做了什么，還寫了他心里想了什么，這就讓我們走進(jìn)了他的內(nèi)心世界，感到人物很是鮮活。寫人物心理最簡單的方法，就是寫出人物內(nèi)心說的話。

細(xì)節(jié)不細(xì)，個(gè)性鮮明

精彩文段

話說魯智深回到叢林選佛場中禪床上撲倒頭便睡，上下肩兩個(gè)禪和子（和尚）推他起來，說道：“使不得。既要出家，如何不學(xué)坐禪？”智深道：“灑家自睡，干你甚事？”禪和子道：“善哉！”智深裸袖道：“團(tuán)魚灑家也吃，甚么‘鱔哉？”禪和子道：“卻是苦也！”智深便道：“團(tuán)魚大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也?！鄙舷录缍U和子都不睬他，由他自睡了。……禪和子自去了。智深見沒人說他，每到晚便放翻身體，橫羅十字，倒在禪床上睡，夜間鼻如雷響;要起來凈手（大小便），大驚小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。

品讀

魯智深因?yàn)槿蜴?zhèn)關(guān)西，被官府捉拿。巧遇被他救下的金氏父女，安排他去五臺山文殊院避一下。

有寫作經(jīng)驗(yàn)的人都知道，編故事容易，找零件難。所謂“零件”，就是最能表現(xiàn)人物性格的細(xì)節(jié)。魯智深是個(gè)率性自然的人，到了寺廟，怎么能忍受得了那么多清規(guī)戒律呢？于是就免不了有很多矛盾。這一節(jié)就是通過很多生動的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)這些矛盾的。

他把“善哉”聽成“鱔哉”，故意聽不懂“苦也”，這就表明他的性格和佛法是格格不入的。佛家講究“坐禪”，也就是閉目端坐，凝志靜修;可他偏是倒頭便睡。睡覺還一點(diǎn)不注意姿勢，“放翻身體，橫羅十字”，這種仰八叉的姿勢被認(rèn)作最不雅觀的。晚上鼾聲如雷，這個(gè)也許怪不得他，但是在佛殿后隨地大小便，這就簡直驚世駭俗了。尤其是這一系列離經(jīng)叛道的行為是他自然流露出來的，絲毫沒有刻意而為。這就把他的性格刻畫得入木三分了。