學前教育教學中如何滲透傳統文化教育

吳莉

【摘 要】幼兒期是各項技能和素質發展的關鍵期，此時期形成的良好習慣和個性品質深刻地影響著以后的青少年和成人教育成效，影響著青少年和成人的人格品質。因此，對學前教育的內容和形式進行研究是一項十分有意義的工作。

【關鍵詞】學前教育教學;傳統文化教育;措施

前言

學前教育是我國教育體制中一個重要的組成部分，季羨林先生也曾指出，要讓孩子從小受到傳統文化的滋養，繼承我們民族的優秀品格。那么，對于沒有判斷能力的學齡前兒童來說，家長和幼兒教師對學前教育涉及的內容及采取怎樣的方式才能適合學齡前兒童的接受心理是至關重要的。

1學齡前兒童易于接受的文化內容

通過講故事、做游戲、唱歌、跳舞、表演戲劇、做手工、涂鴉等學齡前兒童最喜歡的形式傳達中華傳統文化的精神內核，進行“以人為本”“人是目的”的情感教育、良知教育、感恩教育。中華傳統文化在不同的時期會有不同的表現形式，但根本的精神內核即價值觀是始終不變的。例如，以孔子為代表的儒家提倡“親親之愛”，核心內容就是愛父母、愛兄弟姐妹，就是“孝悌”。但是，時代變遷，人權有變，再不是“三綱五常”掌控天下。而今，在人人平等的社會環境中，雙方對等的雙向之愛才是“父慈子孝”;從縱向和橫向順序展開心中之“愛”，讓世界處處充滿愛，才是“和諧”的價值觀。同時，還要“愛自己”，不愛自己談何能真心愛別人，愛自己是愛別人的情感基礎，但愛自己不能損害別人的利益，“己所不欲勿施于人”是善良的底線。中華傳統文化中的故事內容要與時俱進。中華傳統文化中“二十四孝”的故事最為人們所熟知，其中的“孝悌”文化源遠流長，現今很多人認為其是不合時宜的故事，已時過境遷，以此教育學齡前兒童只會緣木求魚。其實，這是只看到了“二十四孝”的表象，沒有意識到其實質內涵。例如，家長、幼兒教師在講《臥冰求鯉》這類故事時，要注重人物關系間的對等，繼母疼愛繼子、繼子孝敬繼母才是人該有的情感;冬季赤身臥于冰上的行為并不可取，只能凍壞小孩子的身體，不會有奇跡出現（如果神話故事中出現神助，也是建立在互愛的基礎上）。同樣的故事在講給學齡前兒童時，要注重培養兒童善于思辨的能力，采用與時俱進的思維方式。在不同的時代，意識形態有別，領會的故事內涵也有所不同。房玄齡等編的《晉書》和干寶的《搜神記》中記載的王祥事跡，目的都是贊其“篤孝”，并沒有寫王祥繼母和父親在其孝心行動下的心理和行為。而今，已經有人把《臥冰求鯉》的故事進行了新編：王祥向父親及繼母講述了在天寒地凍之時如何得魚的過程，他的父親和繼母頗受感動，尤其他的繼母羞愧不已，當時悔過，拉著王祥羞怯地說道：“祥兒，你真是個好孩子，以前為娘錯怪你了，對你不好，以后我再也不會嫌棄你了。”父親也說道：“祥兒心地善良，為人寬厚，令人欽佩！這下，你的親生母親也可以在九泉之下安息了。”此時，三人臉上綻放出了燦爛的笑容。①新編《臥冰求鯉》的故事，精神內核“篤孝”未變，但結局卻有著“父慈子孝”雙方對等的精神內核。又如，孟子曾說“惻隱之心，人皆有之”，②即人人都有對別人的不幸表示同情之心。曾幾何時，惻隱之心被無情拋棄。看到路邊攤販，大人常常會訓誡孩子：“你不好好學習，長大以后就會像他們一樣沒出息”。我們應該找回中華傳統文化中的惻隱之心，而是告訴孩子：現在好好努力學習，長大努力工作，幫助這些在風雨中討生活的人。孩子們的憐憫之心也會油然而生。“惻隱之心，仁之端也。”③我們或許達不到“己欲立而立人，己欲達而達人”的境界，但我們可以并應該做到“己所不欲，勿施于人”。讓人性的善良去驅逐不善，讓善良熠熠生輝。家長和幼兒教師要有判斷力，有選擇性地弘揚中華傳統文化，隨時隨地因材施教。

2學前教育教學中滲透傳統文化教育的途徑

2.1利用民族文化的多樣性滲透學前教育教學

我國有著五千年的歷史文明，這就造就了我國歷史文化的多樣性，內容形式豐富多樣，是我國歷史文明的一大特色。我國有56個民族，不同的民族文化造就了我國豐富多彩的歷史文化，每個民族都有自己民族的特色文化和精神內涵，這些文化內容和形式是我國學前教育教學中的完美素材，在時間的長河中，我國不同民族之間進行了文化交流和融合，通過文化之間的滲透和創新，最終形成了具有中國特色的民族傳統文化。在學前教育階段，將優秀的民族傳統文化滲透到學前教育教學中，就是應該加強傳統文化的滲透教學，并將具體的文化教育工作落實到教學實踐工作中，可以有效的實現思想教育的教學目標和教學效果，有效的利用傳統文化元素進行滲透型教學，提高學前教學內容的豐富性和多樣性，使學生的學習興趣有所提高，同時引導學生尊重不同民族文化，尊重不同民族之間的風俗和習慣，并選擇自己喜歡的內容和感興趣的內容進行學習和交流。學前教育中關于好看的衣服這篇教學內容，主要是讓學生了解不同民族的文化和服飾存在一定的特色和特點，體現了民族的文化多樣性和包容性，讓學生知道中華民族是一個多民族大家庭，每個民族都有自己的生活方式和生活特色，包括服裝和生活方式都存在差異，體現了濃厚的民族文化信仰和特點，學生在學習過程中，提高了自己的審美能力，通過觀察不同民族服裝的顏色和特點，反映出不同民族的地域文化特征，也體現了歷史文明的進步和發展，民族服飾和民族元素是歷史演變的痕跡，教師通過介紹不同民族的服裝和服飾，學生在學習過程中，從服裝的角度認識到自己是眾多民族當中的一員，每個不同的民族都有自己特色的服裝，通過滲透民族文化的學習使學生增長了自己的見識，同時也拓寬了學生的文化視野，并對內心深處和心靈產生了一定的啟迪和教育，最終實現文化內涵和教學知識的雙重提升。

2.2積極的開展和參與民間藝術文化活動

民間藝術是我國傳統文化的重要組成部分，也是千百年來，經過歲月的長河積累的藝術精華，它反映著社會人們的思想活動，是一種重要的藝術形式，在學前教育工作中積極地開展民間藝術活動，可以有效的豐富學前教育教學內容和教學方式，教師可以引導學生積極的參與活動中來，并編排藝術舞蹈，對促進學生藝術涵養的形成具有重要的意義，并且在民間藝術活動中，加強學生的思想教育和愛國教育，明確民間藝術和中華傳統文化的學習重要性，最終實現思想內涵的提升，也豐富了學前教育的教學手段和教學內容。比如剪貼畫就是我國優秀的民間藝術形式，通過運用不同的顏色彩紙可以裁剪出栩栩如生的藝術作品，教師可以利用這種藝術形式開展民間藝術學習活動，讓學生參與藝術作品的創作中來，利用彩色的彩紙進行作品的裁剪和制作，有效地提高了學生的動手能力，同時也開創了學生的思維，使學生在實踐藝術活動中感受民族文化的魅力。

結束語

學前教育形式多種多樣，內容豐富多彩，可以在實際的教學當中積極的深入傳統文化教育，實現藝術文化的傳承和發揚，傳統文化與我們的生活息息相關，加強學生學前教育中的傳統文化滲透，可以有效的提升學前教育的教學效果和教學質量，同時培養學生的愛國思想，感受傳統文化的魅力和價值，促進學生身心健康的發展和愛國情懷的培養。

參考文獻：

[1]王尚聰.學前教育教學中滲透傳統文化教育[J].天津教育（上旬刊），2020，（10）：102-103.

[2]黃麗紅.我國傳統文化教育如何與幼兒學前教育相結合[J].新課程·上旬，2017，（11）：243.

（作者單位：交口河鎮中心幼兒園）