民國報刊如何報道溥儀第三次“登基”

李正鴻 李明飛

民國報刊圍繞溥儀第三次“登基”前后的新聞報道活動，較為全面地記錄了這一事件。這些報道，主題鮮明，對溥儀、偽滿洲國的報道不留死角，是溥儀一生的大事記，這些報道向后人展示了他復雜、灰色的人生軌跡。

報刊報道曝露溥儀的“傀儡”本質(zhì)

1932年3月9日，侵華日軍讓溥儀在長春就任“滿洲國”的“執(zhí)政”，年號“大同”。1934年3月1日，“滿洲國”改為“大滿洲帝國”，改年號為“康德”，溥儀正式“登基”稱帝。但是他雖名為皇帝，實則“滿洲國”任何重大之抉擇都需由關東軍批準。

在溥儀于偽滿洲國當政期間，國內(nèi)較有影響力的報紙《申報》《大公報》等都給予及時跟蹤報道，字里行間都透露出他是一個實實在在的“傀儡”，進一步揭露了日本的侵略行徑。

在《溥儀僭號以后》文章中直接揭露日本侵華、偽滿洲國改制、溥儀改號的真實目的：“坐視日本玩弄與擺布之傀儡溥儀，就在那一天（3月2日）由日本帝國主義者之懷抱中爬上所謂‘滿洲帝國的‘寶座去過‘兒皇帝的大癮！我們對于日本帝國主義者一手造成的東北之偽組織，無論其方式為民主、為帝制，首席傀儡的稱呼為‘執(zhí)政、為‘皇帝，始終認為是一種軍事占領的形態(tài)。”“可是事實上溥儀以下之中國‘文武百官始終是他人操縱下的傀儡，他們的本身并沒有獨立人格，一舉一動都是唯日人之馬首是瞻。”

還有報紙直稱溥儀為“溥逆”，當時溥儀展現(xiàn)對日本之態(tài)度：“偽滿洲國不惜竭全力以維持之善鄰日本。”“依照建國宣言所示，當能與鄰邦諸國增進親善關系。而確立東亞和平，為世界福祉計。余黨至堪祝賀者也。”這些報道翔實地披露了溥儀從第一次做皇帝到被蘇聯(lián)紅軍帶到西伯利亞關押的全過程，《溥儀哀慟他他拉》揭露“偽滿皇室內(nèi)幕”的林林總總，媒體的報道對溥儀人生的命運時刻關注的同時，也對中國的封建專制制度進行了深刻的反思與批判。

“牛鬼蛇神相聚處丑態(tài)百出”

建立偽滿洲國是為實現(xiàn)“溥儀——兒皇帝之夢”。溥儀年少登基而被滅朝，使他對中華民國深懷恨意，彷徨之下，他病急亂投醫(yī)，選擇相信日本人，并把恢復王室之希望寄托于日本人身上。對于溥儀的此種想法與舉動，共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的《紅色中華》當時明確指出：“溥儀登基是‘日本帝國主義‘陰謀。”所謂建立偽“滿洲國”為恢復大清基業(yè)，實則助紂為虐，助長和配合日本帝國主義對中國東北的侵略，“溥儀始終是個玩偶，是在發(fā)昏罷了”。

在《外國記者向溥儀索勛章》的小短文中，記者文筆嬉笑怒嘲。此文對溥儀在偽滿洲國之地位，描述道：“此往防之外國記者，亦明知溥儀不過是一個傀儡;故見面寒暄后，即問道‘現(xiàn)在你們新國家成立了，一個國家必定有幾種勛章，你們新國家的勛章，做了沒有？樣子好看不好看？可不可以送幾塊給我們掛掛？溥儀對此問出乎意外，只好微笑點頭曰‘有，有，等做好了，一定送過去。”偽滿洲國的二次升級既是溥儀無能形象的升級，更是日本帝國主義在中國加大侵略力度、對東北地區(qū)加大奴化程度的升級。

偽滿洲國的執(zhí)政府“遺臭史冊”。當時較有影響力和公信力的《大公報》還報道了《傀儡舞臺上之形形色色 牛鬼蛇神相聚處丑態(tài)百出》，反映了民心民意。溥儀“傀儡角色”，“業(yè)在長春就偽執(zhí)政后，某君曾見之于所謂‘執(zhí)政府也者，溥表示云，遜位以來，本想不欲再干預政治，用清白之頭腦，研究學識，此次出而執(zhí)政，誠非得已，執(zhí)政之期，決以一年為限，以待賢者，盡此一年之力，視成績?nèi)绾味ㄐ兄乖啤！薄坝隹驼劶艾F(xiàn)狀者，必老淚頻流，自言‘死有余辜。”對于溥儀復辟“其他親貴東北局面，本如回光之返照，結(jié)果不過遺臭史冊耳;而一般親貴，反興高采烈，大為活動，按支派之親疏，而定拒納之標準。”可以看出，當時在偽滿洲國的“維持秩序”下，東北地區(qū)的社會風氣變得異常混亂、臭味熏天。

“溥儀雖窮，但皇帝的闊綽仍未能近除”

溥儀的人生可謂是如戲一般的一生。對于溥儀的生活狀態(tài)，媒體也是津津樂道，溥儀在紙媒中是一位無知無能、沒有什么生活經(jīng)驗的人。溥儀“據(jù)說窮得不得了”，而且他“至所受教育國學和文筆都極幼稚”。之后，文中話鋒一轉(zhuǎn)，“溥儀雖窮，但皇帝的闊綽仍未能近除”，“據(jù)說他共有十個廚子，有的善西菜，有的善閩菜。有的是粵菜等，每日每人給十元買菜，十人各預備個人的菜，他高興吃什么就吃什么，沒有叫著則任其糟蹋，每天買菜雖有七十元之多，但他又怕廚子中飽……買菜則派太監(jiān)出去買，各廚子無錢無賺有不愿意干者，則有太監(jiān)兩人手執(zhí)竹鞭立門外，以打屁股相恐嚇”。除了在對餐食方面依舊講究之外，這個出生于中西文化碰撞時代的皇帝，對西方文化亦有較大的興趣，如打網(wǎng)球、騎自行車、溜冰、玩相機等。溥儀衣食無憂的生活與中國民眾青黃不接的苦難形成了鮮明的對比，這亦是當時媒體對溥儀惡言相加之一大緣由。

當時的媒體對于溥儀的“事跡”、行蹤等亦有所登載，如介紹了溥儀當時的生活狀況：《寄居津埠之溥儀亦將赴大連》《傀儡溥儀定期訪日》《溥儀將赴遼》，甚至對他在長春的居住之客廳亦有記載。可見，作為當時的輿論人物，溥儀之言行頗受公眾關注。在《偽帝溥儀故宮走訪記》中作者曾感嘆：“十四年的一場黃粱夢”“宮門一片荒涼”。另外，人們在茶余飯后，披露溥儀“在抗戰(zhàn)勝利，他們又一路逃竄，“至通化者僅17人”，這種孤家寡人的凄涼場景，表明在社會發(fā)展的進程中必須依據(jù)實際情況進行靈活的、順應群眾需求的變通，不能違背歷史的發(fā)展規(guī)律，反之，終將受到正義的審判。

綜上所述，民國報刊圍繞溥儀第三次“登基”前后的新聞報道活動，較為全面地記錄了這一事件，基本上囊括了溥儀跌宕起伏的一生。這些報道，主題鮮明，對溥儀、偽滿洲國的報道不留死角，是溥儀一生的大事記，這些報道向后人展示了他復雜、灰色的人生軌跡。

（《文史天地》 李正鴻、李明飛/文）