文化館在非物質文化遺產保護與傳承中的優(yōu)勢探尋

寧雯雯

摘 要：非物質文化遺傳一直以來都是人民經過長久的歷史生產生活而創(chuàng)設出來的具備悠久傳承的文化財富，同時也是整個民族精神與情緒的重要傳承手段，是中華民族智慧與文明的結晶。同時在現(xiàn)階段中，隨著經濟全球化與現(xiàn)代科技的不斷進步與發(fā)展，人民對于非物質文化遺產的意識形式及觀念都有著進一步的轉變，因此使得整個文化遺產的生產環(huán)境都受到了非常大的威脅，這也就導致了越來越多非物質文化正向著毀滅一點點的步進。

關鍵詞：地區(qū)文化館 非物質文化 保護優(yōu)勢

中圖分類號：G114文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2020）05-0-01

在我國，非物質文化遺產一直都是五千年歷史的充分體現(xiàn)，同時也是我國廣大民眾經過千百年來的辛勞、智慧而創(chuàng)造出來的藝術結晶，是攜刻著人們勞動智慧的活化石，因此它與大眾的生活有著非常密切的聯(lián)系，并且也具備著非常強烈的地域性色彩，可以在一定的程度上使人們對精神生活有著更高層次的體驗。并且因我國地域較為廣闊，風土人情也都各具特色，因此非文化遺產的范圍也十分的廣泛，例如有些地區(qū)擁有著特殊的民俗禮儀，還有些地區(qū)擁有著傳統(tǒng)的手工工藝等。

一、文化館進行非物質文化遺產保護中的問題

1.保護意識存在相關問題

在日前對非物質文化遺產進行保護的多是一些年齡較大的藝術家，他們甚至對政府有關非物質文化遺產的保護策略不是很了解，因此對于非物質文化遺產的保護也缺乏一定的認識，在思維上也顧慮重重，不愿意將文化交由年輕人來進行傳承，認為他們會“糟蹋”這些老祖宗流傳下來的藝術，因此也就導致了技藝難以發(fā)揚光大。另外還存在著對非物質文化遺產保護淡薄的情況，這些問題都導致了文化館的非物質文化遺產保護工作存在著重重困難。

2.專業(yè)性人員缺乏問題

目前我國因地域廣闊的問題，導致了非物質文化遺產的保護工作存在著較多的問題，同時由于非物質文化遺產自身業(yè)存在著一定的脆弱性及復雜性，因此也就很容易受到人為因素的影響，這就要求在進行建檔、收集、保存等工作過程中需要有專門的機構與人員進行處理。雖然在目前很多地區(qū)也都設定了非物質文化遺產的保護文化館，但是因為專業(yè)性人員較少，從而也導致了各類問題的出現(xiàn)。

二、呼圖壁縣對非物質文化遺產的保護行為

在2018年2月4日，呼圖壁縣文旅廣局相關領導經由文化部委托，向自治區(qū)文化廳頒發(fā)了“全國優(yōu)秀群眾文化”的獎杯。同時由新疆文化廳、新疆昌吉回族自治州人民政府主辦、新疆呼圖壁縣人民政府、新疆藝術研究所（自治區(qū)非物質文化遺產保護研究中心）承辦的“新疆鄉(xiāng)村藝術節(jié)暨曲子文化節(jié)”到2012年以來已經連續(xù)舉辦了七屆，這個每年一屆的文化節(jié)日就是為了傳承及弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而更好的保護“新疆曲子”這一特殊的非物質文化遺產。同時呼圖壁縣一直以來對這項文化有著非常高的重視，幾乎每一屆活動都以發(fā)揚、傳承及保護為核心主題，使其日漸成為了新疆地區(qū)乃至全國都知名的文化活動。

而在每次節(jié)日期間，來自全國各地的戲曲愛好者們都會聚集在呼圖壁，依據相關統(tǒng)計可以得出，第六屆曲子節(jié)中，呼圖壁縣一共邀請了來自全國各地專業(yè)及業(yè)余團隊近60支左右，并逐一在呼圖壁的文化活動舞臺上亮相，同時也吸引了觀看群眾近百萬余人，使得新疆曲子這一非物質文化遺產的影響力逐漸擴大至全國各地。

而到了2017年3月，經由上級部門的大力支持，呼圖壁縣文化館主動承擔了“全國優(yōu)秀群總文化品牌”項目的工作，同時在評審的過程中，“新疆曲子文化節(jié)”等40多項文化品牌逐一脫出，并進一步上報給國家文化部，文化部對其中所賽選出來的20多個文化品牌進行了相關的表彰，使得新疆曲子這一文化在全國等到了進一步的弘揚與發(fā)展。

三、文化館進行非物質文化遺產保護中的優(yōu)勢探尋

首先第一個優(yōu)勢就是機遇。隨著我國對非物質文化遺產的保護與傳承越來越重視，特別是到了2006年時，出臺了《保護非物質文化遺產公約》也就宣誓著非物質文化遺產的保護與傳承已然成為了各級文化部門及相關文化館工作中的重點。由中央出發(fā)，直到各省市縣政府，都對非物質文化遺產的保護工作建立了正確且合理的要求。同時在“十七大”的相關報告中也有明確提出，要充分加強對非物質文化遺產的保護及傳承。因此各省市縣地區(qū)文化館應積極針對這一機遇進行有效的非物質文化遺傳傳承，正如新疆呼圖壁縣一樣，要明確將非物質文化遺產作為地區(qū)活動的重點，積極給予全面的人力及物力，通過對非物質文化遺產的進一步宣揚，加深其的受眾面及受眾度，從而為加強非物質文化遺產的保護及傳承提供即為有利的服務。

其次是地域優(yōu)勢。非物質文化遺傳中都存在著較強的地域性，正如新疆曲子一樣，是由一個特定的區(qū)域所產生，并與該地域有著非常密切的關系，在該地域中所擁有的自然環(huán)境、風土人情、文化、宗教、信仰、生產等都是非物質文化異常中所蘊含的特點。因此地區(qū)文化館應積極針對這一特色，有利的發(fā)展地區(qū)文化建設，將非物質文化遺產與人們日常的生產及生活融合在一起，從而建立正確的地域性非物質文化遺產保護策略，進一步對整個文化保護起到即為有利的作用。

最后是隊伍優(yōu)勢。在文化館對非物質文化遺產的保護優(yōu)勢上存在著重要的體現(xiàn)，那就是理解認知優(yōu)勢。文化館在進行非物質文化的傳承過程中，首先對象是自己較為熟悉的事物，這就可以在進行保護的過程中，對相關產生背景及傳承文化都有著進一步的理解與認知。同時在本地文化的熏陶下，都會比外地人更加了解這些非物質文化遺產中所蘊含的一系列內容。

結語

綜上所述，隨著科技與經濟的不斷進步，在社會快速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化已然被大眾逐漸遺忘在腦后，甚至出現(xiàn)了滅絕的危機。而地區(qū)性非物質文化遺產的保護離不開文化館，同時地區(qū)文化館也要積極通過各類活動來進一步激發(fā)與提高群眾的保護與傳承意識，利用獨特的地域優(yōu)勢及文化優(yōu)勢，充分讓地區(qū)內的文化遺產被更好的保護與傳承。

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