文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的優(yōu)勢探尋

寧雯雯

摘 要：非物質(zhì)文化遺傳一直以來都是人民經(jīng)過長久的歷史生產(chǎn)生活而創(chuàng)設(shè)出來的具備悠久傳承的文化財(cái)富，同時(shí)也是整個(gè)民族精神與情緒的重要傳承手段，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶。同時(shí)在現(xiàn)階段中，隨著經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人民對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識形式及觀念都有著進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變，因此使得整個(gè)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)環(huán)境都受到了非常大的威脅，這也就導(dǎo)致了越來越多非物質(zhì)文化正向著毀滅一點(diǎn)點(diǎn)的步進(jìn)。

關(guān)鍵詞：地區(qū)文化館 非物質(zhì)文化 保護(hù)優(yōu)勢

中圖分類號：G114文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2020）05-0-01

在我國，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直都是五千年歷史的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是我國廣大民眾經(jīng)過千百年來的辛勞、智慧而創(chuàng)造出來的藝術(shù)結(jié)晶，是攜刻著人們勞動智慧的活化石，因此它與大眾的生活有著非常密切的聯(lián)系，并且也具備著非常強(qiáng)烈的地域性色彩，可以在一定的程度上使人們對精神生活有著更高層次的體驗(yàn)。并且因我國地域較為廣闊，風(fēng)土人情也都各具特色，因此非文化遺產(chǎn)的范圍也十分的廣泛，例如有些地區(qū)擁有著特殊的民俗禮儀，還有些地區(qū)擁有著傳統(tǒng)的手工工藝等。

一、文化館進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的問題

1.保護(hù)意識存在相關(guān)問題

在日前對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的多是一些年齡較大的藝術(shù)家，他們甚至對政府有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略不是很了解，因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也缺乏一定的認(rèn)識，在思維上也顧慮重重，不愿意將文化交由年輕人來進(jìn)行傳承，認(rèn)為他們會“糟蹋”這些老祖宗流傳下來的藝術(shù)，因此也就導(dǎo)致了技藝難以發(fā)揚(yáng)光大。另外還存在著對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)淡薄的情況，這些問題都導(dǎo)致了文化館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作存在著重重困難。

2.專業(yè)性人員缺乏問題

目前我國因地域廣闊的問題，導(dǎo)致了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作存在著較多的問題，同時(shí)由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身業(yè)存在著一定的脆弱性及復(fù)雜性，因此也就很容易受到人為因素的影響，這就要求在進(jìn)行建檔、收集、保存等工作過程中需要有專門的機(jī)構(gòu)與人員進(jìn)行處理。雖然在目前很多地區(qū)也都設(shè)定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)文化館，但是因?yàn)閷I(yè)性人員較少，從而也導(dǎo)致了各類問題的出現(xiàn)。

二、呼圖壁縣對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為

在2018年2月4日，呼圖壁縣文旅廣局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)由文化部委托，向自治區(qū)文化廳頒發(fā)了“全國優(yōu)秀群眾文化”的獎杯。同時(shí)由新疆文化廳、新疆昌吉回族自治州人民政府主辦、新疆呼圖壁縣人民政府、新疆藝術(shù)研究所（自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心）承辦的“新疆鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)暨曲子文化節(jié)”到2012年以來已經(jīng)連續(xù)舉辦了七屆，這個(gè)每年一屆的文化節(jié)日就是為了傳承及弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而更好的保護(hù)“新疆曲子”這一特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)呼圖壁縣一直以來對這項(xiàng)文化有著非常高的重視，幾乎每一屆活動都以發(fā)揚(yáng)、傳承及保護(hù)為核心主題，使其日漸成為了新疆地區(qū)乃至全國都知名的文化活動。

而在每次節(jié)日期間，來自全國各地的戲曲愛好者們都會聚集在呼圖壁，依據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)可以得出，第六屆曲子節(jié)中，呼圖壁縣一共邀請了來自全國各地專業(yè)及業(yè)余團(tuán)隊(duì)近60支左右，并逐一在呼圖壁的文化活動舞臺上亮相，同時(shí)也吸引了觀看群眾近百萬余人，使得新疆曲子這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力逐漸擴(kuò)大至全國各地。

而到了2017年3月，經(jīng)由上級部門的大力支持，呼圖壁縣文化館主動承擔(dān)了“全國優(yōu)秀群總文化品牌”項(xiàng)目的工作，同時(shí)在評審的過程中，“新疆曲子文化節(jié)”等40多項(xiàng)文化品牌逐一脫出，并進(jìn)一步上報(bào)給國家文化部，文化部對其中所賽選出來的20多個(gè)文化品牌進(jìn)行了相關(guān)的表彰，使得新疆曲子這一文化在全國等到了進(jìn)一步的弘揚(yáng)與發(fā)展。

三、文化館進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的優(yōu)勢探尋

首先第一個(gè)優(yōu)勢就是機(jī)遇。隨著我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承越來越重視，特別是到了2006年時(shí)，出臺了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》也就宣誓著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承已然成為了各級文化部門及相關(guān)文化館工作中的重點(diǎn)。由中央出發(fā)，直到各省市縣政府，都對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作建立了正確且合理的要求。同時(shí)在“十七大”的相關(guān)報(bào)告中也有明確提出，要充分加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承。因此各省市縣地區(qū)文化館應(yīng)積極針對這一機(jī)遇進(jìn)行有效的非物質(zhì)文化遺傳傳承，正如新疆呼圖壁縣一樣，要明確將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地區(qū)活動的重點(diǎn)，積極給予全面的人力及物力，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步宣揚(yáng)，加深其的受眾面及受眾度，從而為加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承提供即為有利的服務(wù)。

其次是地域優(yōu)勢。非物質(zhì)文化遺傳中都存在著較強(qiáng)的地域性，正如新疆曲子一樣，是由一個(gè)特定的區(qū)域所產(chǎn)生，并與該地域有著非常密切的關(guān)系，在該地域中所擁有的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、文化、宗教、信仰、生產(chǎn)等都是非物質(zhì)文化異常中所蘊(yùn)含的特點(diǎn)。因此地區(qū)文化館應(yīng)積極針對這一特色，有利的發(fā)展地區(qū)文化建設(shè)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人們?nèi)粘５纳a(chǎn)及生活融合在一起，從而建立正確的地域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略，進(jìn)一步對整個(gè)文化保護(hù)起到即為有利的作用。

最后是隊(duì)伍優(yōu)勢。在文化館對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)優(yōu)勢上存在著重要的體現(xiàn)，那就是理解認(rèn)知優(yōu)勢。文化館在進(jìn)行非物質(zhì)文化的傳承過程中，首先對象是自己較為熟悉的事物，這就可以在進(jìn)行保護(hù)的過程中，對相關(guān)產(chǎn)生背景及傳承文化都有著進(jìn)一步的理解與認(rèn)知。同時(shí)在本地文化的熏陶下，都會比外地人更加了解這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的一系列內(nèi)容。

結(jié)語

綜上所述，隨著科技與經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，在社會快速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化已然被大眾逐漸遺忘在腦后，甚至出現(xiàn)了滅絕的危機(jī)。而地區(qū)性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)離不開文化館，同時(shí)地區(qū)文化館也要積極通過各類活動來進(jìn)一步激發(fā)與提高群眾的保護(hù)與傳承意識，利用獨(dú)特的地域優(yōu)勢及文化優(yōu)勢，充分讓地區(qū)內(nèi)的文化遺產(chǎn)被更好的保護(hù)與傳承。

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