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乾陵石像生保護現狀與保護方案思考

2020-06-21 15:21:01張云鶴張家齊羅開祿
文物鑒定與鑒賞 2020年7期

張云鶴 張家齊 羅開祿

摘 要:乾陵作為絕無僅有的兩代帝王合葬陵墓,其神道兩側石像生雕塑體現出深遠的政治、經濟、藝術、文化和社會意義,布置手法也為后世神道石像生開創了新的格局。因此,對于乾陵石像生的保護亟須給予更多關注。文章主要分析乾陵石像生的保護現狀、病害成因,并對其保護方案進行思考,為乾陵石刻保護提供一定思路。

關鍵詞:乾陵;石像生;保護現狀;保護方案

唐陵石刻是中國陵墓石刻的高峰,其數量和規模都遠超其他朝代,反映了唐代盛世風貌。石像生是陵墓石刻藝術最為集中的反映。①唐代的帝陵石刻從乾陵開始形成制度,神道兩側從南向北應有華表、翼馬或獬豸及鴕鳥各一對,仗馬及控馬人五對,翁仲十對。自乾陵開始,帝陵兩旁列置石鴕鳥。東西兩側石刻文物大小相近,形制相同。乾陵石刻最能體現由初唐走向盛唐時期石刻藝術的成熟與昌盛,對研究唐代雕刻藝術具有重要價值,其中典型代表即為乾陵神道兩側石像生。

1 保護現狀

翼馬:馬身無殘損,基座、腹部、腳部裂縫以水泥灌注加固,表面覆有苔蘚,有侵蝕痕跡。

鴕鳥:頭部、腿部有缺失情況,頸部及基座裂縫以水泥加固,表面有裂痕,且覆苔蘚。

仗馬及控馬人:控馬人頭部、手部、腿部有不同程度的缺失,西側第一個控馬人僅存基座。幾處仗馬有缺損或尚未處理的裂痕。部分裂縫以水泥灌注,且表面覆蓋苔蘚。

翁仲:手中石劍有缺失情況,多采取新材料填充、水泥灌注兩種方法進行加固,基部不穩處或倒伏、開裂較為嚴重的則臨時使用鋼箍固定。另外,表面苔蘚覆蓋情況比較嚴重,有裂縫尚未得到處理。東側第十座帶有文物數據監測設備。

由上可見,由于人為和自然的破壞,乾陵陵區神道石刻殘損、裂痕、表面侵蝕情況較為普遍。目前除石刻扶正、水泥加固等外,尚無其他特殊有效保護措施。且整個陵區目前較缺乏有效管理,管理措施亦有待進一步提高。石刻附近沒有可以形成屏障效果的如植被等防護措施,游人可以自由出入石刻附近,甚至倚靠、觸摸、攀爬石刻,以致產生更多人為刻畫痕跡等傷害。關中地區秦漢唐帝陵大遺址保護及其展示利用,已經得到國家和地方政府以及社會各界的高度重視,但仍需進一步改善唐代帝陵遺址帶保護利用的現狀。

2 病害及其成因

2.1 結構性病害

石像生,也就是石雕的人像、動物或神像。這類非幾何形的石刻,站立的人像與人形的神像一般高度都超過寬厚度,其穩定性不如站立、蹲坐或俯臥的獸類或獸形的神像。如果石人像下面地基不堅固,就有可能出現石像傾斜或倒伏的問題。②

2.2 表層病害

乾陵神道石像生出現的最普遍問題為表層風化以及苔蘚叢生。風化的原因多種多樣,主要是受石質文物自身特性所產生的內在原因以及外界環境因素兩方面的影響。風化破壞的內在原因主要來源于巖石組成礦物、膠結物、內部結構、生長環境等的作用。外部因素指的是存放環境的溫度、水、風、有害氣體等。總之,文物的風化是多種因素共同作用的結果。

2.3 人為傷害

近年來,由于旅游業的蓬勃發展,乾陵景區游客越來越多,再加上管理方面沒能跟上進程,最終乾陵石像生出現了人為觸摸、攀爬造成的磨損傷害。人為傷害也包括操作不當導致的機械性損傷,一般體現為局部缺失或殘損,表面出現裂痕以及貫穿性且有明顯位移的斷裂與錯位。

3 保護方案思考

3.1 加強管理

首先,要進一步提升相關部門的關注度,如有關機構可以提出具有實施意義的管理條例。例如,桂林市提出的《桂林市石刻保護條例》,即針對當地相關情況,對石刻保護和管理提出了專門規定。因此,相關管理部門和專業技術部門應通力合作,制訂相關管理條例,并將條例內容印制、張貼在景區門口,以促進其可持續發展。同時,可以安排專人負責專區,引導游客文明參觀,以減少對石質文物的破壞。

3.2 專業性保護

對石質文物保護的過程進行全面評估:切實考慮科學、合理的程序;對文物材質的特征、環境及病害要有深入的了解;對保護材料實效性與安全性進行評估,要明確保護材料的使用原則;確定跟蹤與維護的未來保護策略。①另外對文物保存現狀及周邊環境的調查評估,石刻穩定性的監測和評估等也是必不可少的環節。

繼續堅持對石像生進行合理的日常保養,階段性測量當地環境小氣候,觀測文物本身狀況,對新生地衣、裂痕進行適當處理,及時排除不安全因素和輕微的損傷,以有效避免日后更多更嚴重的干預。及時了解和掌握文物狀態,應用新材料黏結劑進行加固,必要時進一步以鐵箍進行臨時支撐,防止文物因倒伏或下沉產生機械性碰撞殘損。

3.3 強化公眾保護

為了減緩人為傷害,應考慮在盡量不影響文物原貌及存放環境的條件下設置防護措施,如豎立警示牌等,以抑制游客近距離觸摸文物的行為,起到保護作用。另外,可號召游客及附近村民保護當地環境,以減緩自然原因等對露天石刻文物造成風化、侵蝕傷害。

4 結語

唐乾陵神道石像生對反映盛唐時期優秀石刻藝術具有非常重要的作用,同時也為研究唐代政治、經濟、文化、藝術、審美和社會風俗提供了重要參考資料。保護和研究唐乾陵神道石像生,是保護文化遺產和中華民族優秀傳統文化這一艱巨任務中不容忽視的一環。乾陵石像生從發掘至今,在保護和修復上取得了一定的成績,但在各方面仍有進步的空間。各界仍應根據具體情況,為乾陵石像生保護工作共同努力。

參考文獻

[1]張孝絨,張興群.乾陵地衣調查報告[J].文物保護與考古科學,2002(1):15-22.

[2]石美風,陳剛,張秉堅.石質文物保護中的化學清洗技術[J].文物保護與考古科學,2011(1):89-96.

[3]閻敏.小氣候環境因素對乾陵石刻風化的影響研究[J].文博,2011(4):82-85.

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