造化育英才：學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)

李之寧

《國(guó)家教育中長(zhǎng)期與改革規(guī)劃綱要》中明確提出，需要“建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面指導(dǎo)”。學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)是指學(xué)校和教師通過各種形式，指導(dǎo)和幫助學(xué)生在健全人格、發(fā)展學(xué)業(yè)、發(fā)展特長(zhǎng)、適應(yīng)社會(huì)生活等方面成長(zhǎng)進(jìn)步的系統(tǒng)工作。

筆者認(rèn)為，高中教育就是要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展、身心健康發(fā)展，提高素質(zhì)、完善人格，為學(xué)生職業(yè)成功、人生幸福奠定基礎(chǔ)，同時(shí)為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)合格的公民和優(yōu)秀的人才。因此，筆者與學(xué)校的同事們一起，思考指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的問題，在引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展方面，凝練出“造化育英才”的教育理念和實(shí)踐體系。

一、“造化”的教育觀

1.教育的核心與方法：道法自然，化育英才

“造化”二字很好地闡述了教育的“道法自然”、化育英才的過程?！霸臁弊纸沂玖私逃暮诵?，“道法自然”既是教育的起點(diǎn)，又是教育的終點(diǎn);“化”字體現(xiàn)了教育的方法與途徑，化育英才既是學(xué)生在瞬間妙悟中凝結(jié)的燦爛感悟，又是教師的回歸人性，感知到為人師的福氣和幸運(yùn)。“道法自然”就是遵循宇宙成物的生產(chǎn)和發(fā)展的規(guī)律?！暗婪ㄗ匀弧钡慕逃枷敫幼鹬貙?duì)人的個(gè)性化教育，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展。這是我們現(xiàn)代教育日益強(qiáng)調(diào)的方向。

2.教育的動(dòng)能：回歸人性

教育的動(dòng)能在于教師，回歸人性指的是教師的自我修行。不管是特級(jí)教師還是普通教師，都是凡人，都一樣有過錯(cuò)、有挫敗。如果能夠在教育中學(xué)會(huì)關(guān)照自己的內(nèi)心，向心尋找答案，教育便有了智慧，學(xué)生也就有福氣了。教育的動(dòng)能，就是幫助教師回歸人性，感知為人師的這份福氣和幸運(yùn)，在瞬間妙悟中凝結(jié)出燦爛的光芒。

3.教育的途徑：面向全體

學(xué)校最有意義的地方就是給學(xué)生施以積極的影響并改變他們。學(xué)校需要營(yíng)造一種有教無類的校園氛圍。所以，我們觀察一所學(xué)校，不僅看它的硬件設(shè)施、師資品牌，還要聽辦學(xué)理念、社會(huì)評(píng)價(jià)，尤其要留意校園內(nèi)學(xué)生們的感受：他們?cè)谡n程學(xué)習(xí)中的滿足感，他們?cè)谛@活動(dòng)中的積極體悟，他們?cè)趯W(xué)校每個(gè)角落中留下的痕跡……人的氣息和品味，在某種程度上詮釋著教育的價(jià)值。

二、“英才”的學(xué)生觀

1.教育要增強(qiáng)人才的自主性

我們經(jīng)常說教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。什么是最重要的習(xí)慣？全力以赴地自主生長(zhǎng)就是最重要的習(xí)慣。對(duì)于全力以赴的學(xué)生，即使成績(jī)不突出，也應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì);對(duì)于雖然成績(jī)優(yōu)秀但并沒有做到全力以赴的學(xué)生，要指出其不足之處，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力，創(chuàng)造出更好的成績(jī)。

教育的目的不是縮小人與人之間的差距，不是讓每個(gè)學(xué)生都成為卓越的人才。我們要通過教育讓更多的學(xué)生養(yǎng)成自主生長(zhǎng)的習(xí)慣，在各自的起點(diǎn)上爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，使每個(gè)人都無愧于這個(gè)偉大的時(shí)代，無愧于自己的人生。

2.教育要塑造人才的社會(huì)性

教育工作者也要樹立“和合共生”的育人觀。因?yàn)?，學(xué)生的發(fā)展是一個(gè)“和合共生”的系統(tǒng)工程。教育需要調(diào)和各方面力量和元素，使之形成育人的“系統(tǒng)合力”，兼容并包，共存并處，合作共贏。一個(gè)人的成長(zhǎng)是各個(gè)階段所受教育、所處環(huán)境和身邊的人影響作用的結(jié)果，是方方面面的疊加和融合，不是割裂的系統(tǒng)和分散的系統(tǒng)。割裂的教育必然會(huì)導(dǎo)致不同教育力量的彼此消解，無法實(shí)現(xiàn)理想的育人效果。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們認(rèn)為教育不是一個(gè)人的事，而是集眾人智慧、眾人之力才能完成的事。學(xué)校、家庭、社會(huì)等各種教育力量不是簡(jiǎn)單疊加，而是有機(jī)融合。

三、造化育英才的學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)

對(duì)于學(xué)校及教師而言，明了學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的具體內(nèi)容，是開展學(xué)生發(fā)展活動(dòng)與工作的基礎(chǔ)和前提。筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)，應(yīng)該更多地從認(rèn)知入手。一般包括自我認(rèn)知、生涯認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知和職業(yè)認(rèn)知四個(gè)方面。面對(duì)真實(shí)的教育情景時(shí)，學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)要留意一些重要的途徑。

1.改革學(xué)科教學(xué)

現(xiàn)行的考試與評(píng)價(jià)制度決定了學(xué)科教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。但無論怎樣，學(xué)科教學(xué)不能再停留在以追求學(xué)生考試高分?jǐn)?shù)為唯一目標(biāo)上，而必須在傳輸“是什么”的同時(shí)，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生探究“為什么”。

因此，將指導(dǎo)思想與指導(dǎo)要求滲透到學(xué)科教學(xué)的改革之中，是高中學(xué)校開展學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的一種必然選擇。為此，學(xué)校必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)思路及方法。在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，不僅要關(guān)注學(xué)科知識(shí)教學(xué)任務(wù)的完成程度，更要關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)，尤其是學(xué)生在態(tài)度與價(jià)值觀方面受到的影響或者出現(xiàn)的變化。

2.設(shè)立指導(dǎo)課程

生涯規(guī)劃課程的重要價(jià)值在于，學(xué)生能夠在高中階段認(rèn)識(shí)到個(gè)體在自我發(fā)展中的地位，認(rèn)識(shí)到高中階段教育對(duì)于個(gè)體生涯發(fā)展的影響價(jià)值，由此促進(jìn)個(gè)體形成對(duì)高中階段教育與學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)和積極行動(dòng)。

在現(xiàn)有課程教學(xué)體系和學(xué)校教育的格局下，開設(shè)學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的專門課程具有較大的挑戰(zhàn)性和諸多的主客觀困難。學(xué)校需要努力創(chuàng)設(shè)一定的條件，包括動(dòng)員家長(zhǎng)參與和支持等，組合學(xué)校內(nèi)外的各種力量提升本課程的執(zhí)行力。

3.提升社團(tuán)活動(dòng)

豐富多彩的學(xué)校教育生活，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的本質(zhì)需求。學(xué)校在注重學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，必須重視非標(biāo)準(zhǔn)化課程的學(xué)生活動(dòng)，尤其是學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)活動(dòng)作為學(xué)校教育中的隱性課程，其重要價(jià)值正是在于引導(dǎo)與指導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)該利用社團(tuán)活動(dòng)，開展學(xué)生之間的同伴教育與同伴指導(dǎo)，彌補(bǔ)教師為主的教育與指導(dǎo)所存在的不足。

4.利用校外資源

學(xué)校可以嘗試建立家長(zhǎng)參與的學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)模式，發(fā)揮家長(zhǎng)資源的優(yōu)勢(shì)，努力使家長(zhǎng)成為學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)的參與者和合作者。校友也是一種最能夠依賴的資源。各種類型的校友，都可以成為指導(dǎo)學(xué)生思考的真實(shí)案例和可信資源。這些學(xué)長(zhǎng)可以結(jié)合他們當(dāng)前的現(xiàn)狀反思自己在高中階段的所得與所失，這對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生重視高中學(xué)校生活、激發(fā)自我主體性、建立未來發(fā)展愿景具有重要意義。

在這個(gè)變革的時(shí)代，教育既需要改變，也需要堅(jiān)守。學(xué)校既要主動(dòng)對(duì)接時(shí)代需求，又需要回歸教育的本原，把更多的選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的創(chuàng)造權(quán)交給教師，讓未來學(xué)校真正成為學(xué)習(xí)的樂園，而非教育的工廠。

本文系廣東省基礎(chǔ)教育新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程”第二批項(xiàng)目結(jié)業(yè)論文。

（作者單位：華南師范大學(xué)附屬中學(xué)）

責(zé)任編輯：胡玉敏

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