戲曲人物造型分析

摘要：戲曲是中華民族的傳統藝術，繼承了我國悠久的歷史文化底蘊，展示了我國獨特而豐富的文化風采，在世界藝術長河中獨樹一幟。戲曲表演藝術中，戲曲人物的造型設計對藝術的表現具有重要影響。本文主要從戲曲人物造型的美學追求方面，探討戲曲人物的塑造特點。

關鍵詞：戲曲 藝術 人物造型

戲曲表演有許多藝術表現形式，而人物造型是所有舞臺藝術關注的重點。人物形象塑造不僅可以體現出人物的外貌形象、社會地位、人物氣質，而且可以反映出人物的生活及思想境界。因此，戲曲人物的化妝造型設計是否合理，直接關系到表演者是否能夠準確生動地塑造人物形象，對戲曲表演的整體效果具有關鍵性影響。

一、戲曲人物的意象美

戲曲人物造型重視意象美，在傳統戲劇中，戲曲人物的服裝造型以明裝為基礎，并進行適當美化和表現。戲曲人物的面相需要結合人物本身的個性特點，用不同的臉譜呈現出來。有些人物形體在現實生活中并不存在，但在戲曲中，這些人物擁有的能力、經歷以及性情等，都會通過意象化的面相特征表現出來。

例如《金盆計》講的是春秋戰國時，有一名女將叫作鐘無鹽，她既是齊王的妃嬪，擁有東方女性傳統的陰柔美，又是一名武藝超群并且性格粗獷的女將，在戰場上擁有男子的陽剛風采。因此，在進行人物塑造的時候，鐘無鹽的面部臉譜是由半邊旦角和半邊花臉組合成的，這種面部塑造充分突出了人物兩面性的特點。而這種面部形象是現實生活中不存在的，戲曲人物的這種造型，有利于觀眾在觀看戲曲表演時，對人物形象進行意向猜測，通過這種人物性格外化的面部，了解戲曲人物的更多經歷特征。再例如，《封神演義》是大家熟悉的經典作品，而在戲曲舞臺上，表現哪吒這一人物形象的時候，在哪吒的臉譜上畫出荷花的造型，以此來突出哪吒身軀的來歷。在表現失去雙眼的楊任這一人物時，充分利用人物眼中長手、手中長眼的形象特征，頭上佩戴眼中長手的假面具，充分體現人物的傳說特征。而觀眾也可以根據人物塑造的外貌特征，很容易分辨出戲曲中的角色。這些人物特點在戲曲中，會因為身世、技能等特殊性，被用與之相應的意象美的造型，突出表現在戲劇情節中。

二、戲曲人物的形式美

在人物塑造過程中，意象美可以結合人物的性格、身份以及經歷體現出來，而形式美也會結合戲曲人物的角色特征，進行一些接近現實的造型設計。同時，除了注重個體人物的形式美，戲曲舞臺的整體形式美也很重要，塑造人物形象的時候，應注意同時在臺上出現的人物，服裝融洽而不顯單一，色彩與款式的相互映襯，追求整個舞臺的和諧美感。

例如，表現窮人或者乞丐時，既要用點綴裝飾等服飾來突出人物衣衫襤褸的特點，又要注意人物服裝的顏色、款式的形式美。表現富貴人物的時候，更是要運用多種點綴裝飾來突出人物特征。例如，在表演《穆桂英掛帥》時，為了突出戲曲人物穆桂英威風八面的氣場，表演者頭頂五鳳冠、佩戴雛雞翎，身著紅蟒、玉帶、黃斗篷，還手抱著帥印、拿著令旗。種種造型裝扮，無不突出人物掛帥時的威武氣概。而仔細觀看這些細節，配飾裝扮色彩鮮艷而豐富，帥印和令旗軟硬對比，充分表現了歷史上武將的威嚴，珠光寶氣的頭飾和裝扮也同時突出了女性高貴之美。

三、戲曲人物的夸張美

在追求戲曲人物造型意象美、形式美的同時，夸張美也是戲曲人物的一種表現形式，通過極力夸大或者縮小一些東西，來增強舞臺藝術的感染力。戲曲舞臺的表演中，通過對人物造型的體貌或者色彩進行夸張表現，把平常的事物以奇特的形式表現出來，或者把普通的事情以荒誕的形式表現出來，從而制造出舞臺藝術的新奇創造力，吸引觀眾的興趣，以增強舞臺表演的藝術效果。

例如，在表演戲曲《茍家灘》時，其中有一人物形象蛤蟆精——王彥章，塑造該形象時就在表演者的額前位置畫出一只逼真的蛤蟆，表演的過程中，表演者可以通過抽動面部肌肉，呈現出蛤蟆的特征，充分體現了戲曲人物的夸張特點。另外，許多神話小說中描述力大無窮的人時會用夸張的“三頭六臂”這個詞。在戲曲表演中，如《無敵旗》的殷郊，就是一位力大無窮的人物。該人物形象在戲曲舞臺上被塑造成一個肩膀上長出兩個假面、口中含著兩顆鋒利獠牙的“三頭”形象，這種面目猙獰的人物形象，可以很好地刺激觀眾的視覺神經，從夸張的表演藝術中獲取愉悅的體驗。

綜上所述，作為我國傳統藝術文化的精髓，戲曲表演藝術離不開舞臺上人物造型的精心設計。戲曲人物的造型設計，不僅可以突出人物的性格、身份，還能夠充分體現人物的生活經歷、精神氣質。通過意象美、形式美和夸張美的藝術手法，將人物特點充分體現出來，幫助觀眾更加直觀形象地理解人物形象，感受戲曲表演的藝術色彩。

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（作者簡介：謝春茹，女，大專，河北梆子劇院，一級演員，研究方向：中國戲曲舞臺人物妝容造型設計）（責任編輯 葛星星）