疫情之后，全球化會(huì)何去何從？

連清川

一場(chǎng)全球性的公共衛(wèi)生危機(jī)，撕開(kāi)了早就破敗不堪的全球化的簾幕，令人們看清了光鮮的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、互聯(lián)網(wǎng)迷夢(mèng)和技術(shù)發(fā)達(dá)背后的人類(lèi)劣根性。

新冠肺炎繼續(xù)在全世界蔓延，幾乎所有國(guó)家都出現(xiàn)了病例。只有在電影《生化危機(jī)》中才能看到的世界地圖快速染紅的局面，竟然變成了真的。只不過(guò)不同的是，沒(méi)有僵尸，是人類(lèi)在任意地侵襲自然之后的反噬。

每天的消息都是混亂和令人恐懼的，而在政治層面上的摩擦，更加使人們悲嘆于這場(chǎng)疫情到底會(huì)持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間。在美國(guó)，民主、共和兩黨的支持者和議員們?cè)诓煌膽?zhàn)場(chǎng)里互毆，指責(zé)對(duì)方破壞抗疫，缺乏聯(lián)邦政府統(tǒng)一指令的州和縣各自為政，令人懷疑美國(guó)是否能夠有效防止擴(kuò)散;歐洲各國(guó)的政策寬嚴(yán)不一，意大利鐵腕鎖國(guó)，而英國(guó)和瑞典則“佛系抗疫”。團(tuán)結(jié)是不可能的，3月7日，瑞士媒體報(bào)道一輛屬于瑞士公司的卡車(chē)在前往瑞士途中被德國(guó)海關(guān)攔截，車(chē)上有24萬(wàn)個(gè)防護(hù)口罩。11日，德國(guó)再次扣下了瑞士從中國(guó)進(jìn)口的一批外科手套，當(dāng)天，另外一個(gè)瑞士鄰國(guó)意大利也扣了瑞士的一批醫(yī)療物資——消毒水，恐慌的氛圍在歐洲大陸彌漫。

經(jīng)過(guò)了數(shù)十年的全球化，各國(guó)之間的磨合、貿(mào)易、人員的交流、知識(shí)的交換，甚至是政治經(jīng)驗(yàn)的彼此借鑒……一夕之間，全都崩塌了？這是怎么了？

疫情暴露了全球化的真實(shí)處境

1月20日，鐘南山博士的驚天一呼;1月23日，武漢封城。

2月18日，韓國(guó)出現(xiàn)“第31號(hào)患者”，后來(lái)被確證為“超級(jí)傳播者”，開(kāi)啟了大邱市的噩夢(mèng)，同時(shí)也開(kāi)啟了國(guó)際疫情的大幕。

緊隨其后的，是日本、意大利、美國(guó)、西班牙、德國(guó)……

在整整一個(gè)月的時(shí)間里，中國(guó)幾乎處在一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的過(guò)程中。并不是說(shuō)，其他國(guó)家全都坐視不理，的確，從日本、韓國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、意大利的援助在源源不斷地進(jìn)入。但是那個(gè)時(shí)候在整個(gè)世界的概念里，仍然僅僅是事不關(guān)己的“人道主義”援助。

一場(chǎng)火災(zāi)、地震、海嘯之后的援助，是人道主義援助，因?yàn)檫@些都不會(huì)蔓延。

但是這是一場(chǎng)全球性的公共衛(wèi)生危機(jī)。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家把這場(chǎng)危機(jī)當(dāng)成可能會(huì)危及自身的全民性危機(jī)。1月30日，世界衛(wèi)生組織（WHO）將新冠肺炎疫情列為“全球關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生危機(jī)”（PHEIC），但是幾乎沒(méi)有一個(gè)國(guó)家正兒八經(jīng)地開(kāi)始進(jìn)行有效防范。

中國(guó)人被孤獨(dú)地禁閉在家中，宛如世界中的一座孤島。而整個(gè)世界依舊燈紅酒綠，舞榭歌庭。醫(yī)學(xué)界聲嘶力竭，而政客和民眾置若罔聞。

3月7日，權(quán)威的《柳葉刀》雜志發(fā)表社論，拋出WHO專(zhuān)家組對(duì)中國(guó)的考察報(bào)告，指出中國(guó)付出了沉重的代價(jià)，控制了疫情。而整個(gè)世界實(shí)際上都可以從中國(guó)的經(jīng)歷中，學(xué)到對(duì)疫情控制的經(jīng)驗(yàn)。這篇文章的標(biāo)題是：《COVID-19，太少，太晚？》

的確，已經(jīng)太晚了。當(dāng)時(shí)，韓國(guó)、日本都已經(jīng)淪陷，意大利的數(shù)字每天以幾何級(jí)在增長(zhǎng)。到現(xiàn)在，也不過(guò)才半個(gè)月時(shí)間，卻像這病毒已經(jīng)肆虐一年，全球飄紅。

WHO備受爭(zhēng)議，許多評(píng)論家稱(chēng)之為“宛如僵尸”?？伤仓鴮?shí)冤枉，它已經(jīng)在短短的一個(gè)星期內(nèi)連續(xù)召開(kāi)了兩次緊急會(huì)議，并且快速提高了預(yù)警的級(jí)別，不斷在中國(guó)近距離觀察和記錄。它還能做什么呢？

它不是權(quán)力機(jī)構(gòu)，它無(wú)權(quán)給任何一個(gè)國(guó)家下達(dá)禁足令，無(wú)權(quán)要求任何一個(gè)國(guó)家調(diào)配抗疫物資，甚至，無(wú)權(quán)指導(dǎo)任何一個(gè)國(guó)家做任何一件事。它只是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的信息機(jī)構(gòu)而已。

在公共衛(wèi)生這個(gè)領(lǐng)域里，包括在所有需要政治權(quán)限的領(lǐng)域里，全球化根本沒(méi)有監(jiān)管，無(wú)從統(tǒng)一行動(dòng)，并且對(duì)于幾乎任何一種危機(jī)都沒(méi)有一個(gè)能夠進(jìn)行協(xié)調(diào)的協(xié)作機(jī)構(gòu)。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家會(huì)讓渡自己的權(quán)力，讓一個(gè)國(guó)際化的共同機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)自己指手畫(huà)腳。

經(jīng)過(guò)了30年不遺余力地全球化發(fā)展，整個(gè)世界的流動(dòng)性如此之大，各個(gè)國(guó)家彼此之間的人員與生物交換如此頻繁，以至于導(dǎo)致了多次的物種滅絕，而且在已經(jīng)有了“埃博拉”和“MERS”幾次大型公共衛(wèi)生危機(jī)之后，依然如此漠然與顢頇，簡(jiǎn)直令人難以想象。

但是，就是這么發(fā)生了。一場(chǎng)疫情，掀開(kāi)了全球化真實(shí)處境：原來(lái)，以往的全球化是單一的、經(jīng)濟(jì)層面上的全球化，而已。

“巴別塔”的思想困境

人們大概已經(jīng)忘記了，全球化曾經(jīng)有個(gè)更長(zhǎng)的名字，叫“全球一體化”。它的目標(biāo)不僅僅是經(jīng)濟(jì)分工與合作的全球化，而是更廣泛層面的、政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的一體化。它肇始于1989年，意識(shí)形態(tài)的對(duì)峙結(jié)束，國(guó)際間大戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)解除，軍備競(jìng)賽再無(wú)必要，于是人們開(kāi)始在經(jīng)濟(jì)上赤足狂奔。

但是人們不知道的是，這是一場(chǎng)裸奔。強(qiáng)健了的只有經(jīng)濟(jì)，政治文化社會(huì)，依然在舊的軀殼中。頭重腳輕地奔跑，必然要摔一大跤。

連歐洲人大概也都已經(jīng)忘記了。世界上最早的一體化實(shí)踐，是法國(guó)總統(tǒng)顧問(wèn)亞歷山大·科耶夫的哲學(xué)實(shí)踐：歐盟。1952年，歐洲煤鋼共同體建立，1957年，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立，1965年，歐洲共同體正式成立。

但是，從歐共體到今天的歐盟，離科耶夫的夢(mèng)想其實(shí)都有點(diǎn)遠(yuǎn)。他所要建立的共同體，其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)概念，叫“普遍均質(zhì)國(guó)家”，大致的意思是在這個(gè)共同體之中的國(guó)家，在價(jià)值觀、政治制度、生活方式乃至經(jīng)濟(jì)形態(tài)上，都十分接近。歐共體的目標(biāo)，就是讓所有國(guó)家拉平彼此的差距。

科耶夫的本業(yè)是哲學(xué)家。當(dāng)然，他的理想是建立在所有前人的哲學(xué)理論基礎(chǔ)之上的，從康德到黑格爾到海德格爾。在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)之后，更加令人恐懼的意識(shí)形態(tài)對(duì)峙，地緣戰(zhàn)略思維出臺(tái)，世界似乎成為了零和游戲的競(jìng)技場(chǎng)。

所以，科耶夫要為世界締造出一個(gè)非零和游戲的新生態(tài)。

可是柏林墻倒塌了，世界和平了，全球化開(kāi)始了。這個(gè)世界看似已經(jīng)不需要哲學(xué)和理論了，但仍有兩個(gè)理論甚囂塵上，試圖解釋世界：薩繆爾·亨廷頓的“文明沖突”和弗朗西斯·福山的“歷史的終結(jié)和最后的人”。亨廷頓認(rèn)為，全球化將成為不同文明之間的斗獸場(chǎng);而福山認(rèn)為，歷史已經(jīng)終結(jié)了，世界只剩下了自由化民主一種可能。