一代圣手劉德海

文/滿瑞興

劉德海在半個(gè)世紀(jì)的艱辛跋涉中，把自己的一切和琵琶藝術(shù)緊緊地聯(lián)系在一起,他鍥而不舍、殫精竭慮、成就卓然,尤其他的創(chuàng)新精神為琵琶界樹立了榜樣，他的藝術(shù)成就已成為當(dāng)今琵琶藝術(shù)的主流。

劉德海發(fā)展并創(chuàng)新了很多的演奏技巧，不論是對(duì)傳統(tǒng)曲目還是新編的曲目的演奏，都使其更加光彩更加新穎。他的演奏水平早已超越了前人，從他指尖流淌出來(lái)的旋律是那樣的優(yōu)美動(dòng)聽，沁人肺腑，聽他的演奏如飲甘泉，如酌佳釀。劉德海把琵琶藝術(shù)推展到了一個(gè)全新的時(shí)代。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使他形成了一整套行之有效的科學(xué)方法，培養(yǎng)了一批又一批的藝術(shù)人才，他們現(xiàn)已成為琵琶藝術(shù)界的中流砥柱。

劉德海曾經(jīng)創(chuàng)作了許多充滿哲理的琵琶作品?！独贤烦珜?dǎo)“人生易老，心莫老”，笑對(duì)人生、熱愛(ài)生活的意念；《不倒翁》宣揚(yáng)一種堅(jiān)忍不拔的剛毅精神，要經(jīng)得起任何曲折與坎坷，否則將一事無(wú)成；《喜慶羅漢》使人感悟：“淡薄名利，喜慶有余”的道理，勤奮努力于自身工作，莫要患得患失，才有無(wú)窮的樂(lè)趣?！洞盒Q》以其優(yōu)美動(dòng)聽的旋律和極富教育的思想內(nèi)涵，廣為流傳。春蠶的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，為世代所贊頌，這種奉獻(xiàn)精神是中華民族的靈魂和美德，也是強(qiáng)國(guó)富民的思想基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，人民得到了實(shí)惠，伴之而來(lái)的種種丑惡現(xiàn)象，沉渣泛起，因此以《春蠶》琵琶樂(lè)曲來(lái)進(jìn)一步弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，就愈發(fā)顯得必要?！洞盒Q》也是對(duì)貪婪無(wú)度、吸食民脂民膏的那些人的無(wú)情鞭撻,也是切合時(shí)宜的經(jīng)典之作。《天鵝》一曲有常聽常新、百聽不厭的強(qiáng)大魅力，同時(shí)它又能給人以無(wú)限想象的空間，以生動(dòng)的音樂(lè)形象，把你帶入大自然中。當(dāng)演奏者輕輕拍動(dòng)四條琴弦，所發(fā)出的聲音，酷似天鵝徐徐飛起、緩緩落下的效果時(shí)，使人自然地聯(lián)想到一群天鵝在廣袤無(wú)垠的原野里，在清澈如鏡的湖畔的美麗倩影，它們?cè)谧分稹㈡覒?、覓食、交頸小息。此時(shí)一副《天鵝》諧趣圖便自然的浮現(xiàn)在腦海，使人心曠神怡。

劉德海無(wú)論是改編的傳統(tǒng)曲目還是新創(chuàng)作的作品，早已深入人心，成為近些年許多琵琶大賽中人們首選的作品，盡管比賽的規(guī)則中常有必彈某版本的硬性規(guī)定，但人們還是對(duì)此不屑一顧。在江陰琵琶大賽中，規(guī)定了《霸王卸甲》的某一版本，但有人統(tǒng)計(jì)在九個(gè)選手中，有七人選用了劉德海改編過(guò)的《卸甲》，這實(shí)際上是對(duì)硬性規(guī)定的一種極大諷刺。今年《金鐘杯》琵琶賽事上，舊景重現(xiàn)。早在寧波琵琶大賽上，也曾發(fā)生過(guò)顯見的趣聞。參賽者為取得好成績(jī)，臨時(shí)“全鍋”，現(xiàn)躉現(xiàn)賣。規(guī)定的必彈曲目《十面埋伏》的必用版本，但彈奏進(jìn)行到一半時(shí)，又串回到原來(lái)學(xué)習(xí)的劉德海改編的《十面》中去了，可見，強(qiáng)摘的瓜是不會(huì)甜的，曲子的精妙與否，要經(jīng)得起人們的檢驗(yàn)和推巧。優(yōu)存劣汰是一切事物的必然規(guī)律。

劉德海作品的無(wú)窮魅力是多年心血的結(jié)晶，如果把他多年如一日的艱苦奮斗比作一首暢想曲，我們看到的是許多華彩而沒(méi)有一個(gè)休止符的樂(lè)章。常和他接近的人講，他是一個(gè)閑不住的人，與他相鄰的人講總能聽到他的彈琴聲，可見聰明加勤奮是他取得成就的秘訣。事實(shí)就是這樣，我們經(jīng)歷了兩個(gè)非常時(shí)期：一個(gè)是十年劫難。當(dāng)人們感到無(wú)限厭倦，而進(jìn)開始了無(wú)所事事打發(fā)日子的無(wú)聊生活，有人養(yǎng)花、養(yǎng)魚、打撲克，此時(shí)的劉德海依然是手不離琴，同時(shí)還練就了打戲曲板鼓的過(guò)硬本領(lǐng)。京劇的鼓套子數(shù)不勝數(shù)，打出水平實(shí)在不易，但就是這情況下，他很快駕馭了它，竟能打一出繁難的現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的《打虎上山》一折。另一個(gè)是非典時(shí)期，疫情驟降的北京城，呼嘯而過(guò)的救護(hù)車，使人驚恐萬(wàn)狀。此時(shí)的劉德海則利用這清閑靜下心來(lái)，撰寫了多篇文章，來(lái)總結(jié)他每一藝術(shù)驛站的心得體會(huì)。其中有一篇談到對(duì)京劇武生張世麟的精彩武打，對(duì)其疾徐有秩，起伏多變的節(jié)奏的濃烈興趣。此事已遠(yuǎn)隔多年，卻記憶猶新，說(shuō)明了此事對(duì)他此后的創(chuàng)作所產(chǎn)生的必然影響。劉德海還對(duì)其它戲曲進(jìn)行過(guò)深入的研究，對(duì)評(píng)彈、昆曲、京劇乃至河北梆子都有極大的興趣，廣采博收，才能厚積薄發(fā)。他曾演奏河北梆子《三娘教子》的成套唱段，其嫻熟的技巧、流暢逼真的旋律，征服了多年從事河北梆子演奏的專業(yè)人士。

劉德海歷來(lái)關(guān)心琵琶的質(zhì)量，他多次以極高的熱情，參加全國(guó)各廠家、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、集體企業(yè)乃至個(gè)體戶的質(zhì)量鑒定會(huì)，在北京樂(lè)器研究所組織的一次全國(guó)性琵琶鑒定會(huì)上，他是抱病參加的，使在場(chǎng)的人無(wú)不為之感動(dòng)，十幾家的產(chǎn)品幾十把琴，他不厭其煩地仔細(xì)檢查認(rèn)真評(píng)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一一指出。和善的態(tài)度風(fēng)趣的語(yǔ)言，加上形象的比喻，使在場(chǎng)的人們不時(shí)地發(fā)出會(huì)意笑聲。人們領(lǐng)略了藝術(shù)大師的語(yǔ)言藝術(shù)和工作方法的藝術(shù)，會(huì)議始終籠罩在融融的氣氛中。會(huì)后人們議論劉德海還是一個(gè)高明的“醫(yī)生”以良藥不苦口，解剖不覺(jué)疼的高超醫(yī)術(shù)給人治病。

北京的琵琶曾有過(guò)幾度輝煌，早在20世紀(jì)30年代，西打磨場(chǎng)“寶音齋”的琵琶，曾獲得過(guò)“巴拿馬”金獎(jiǎng)，1962年全國(guó)民族樂(lè)器制作比賽，北京民族樂(lè)器廠的琵琶一舉奪魁，只是在以后的年月里，長(zhǎng)期徘徊不前，僅獲輕工部的部級(jí)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。其中主要原因有兩個(gè)：一是“文革”十年隔斷了與琵琶界的往來(lái)，聽不到來(lái)自用戶的反饋；二是人為因素。如今我的琵琶終于走出了低谷，得到市場(chǎng)應(yīng)有的位置，其中主要原因是加強(qiáng)了與琵琶界的聯(lián)系，特別在與劉德海的交往中獲益頗多，彼此常有不謀而合的共識(shí)。每有一些改動(dòng)必請(qǐng)他鑒定，他也總是直抒己見，言無(wú)不盡，毫無(wú)保留的提出自己的看法。他的見解獨(dú)到、具體，中肯而精辟，往往有點(diǎn)睛之妙。尤其是劉德海彈琴的音色，對(duì)我產(chǎn)生極大的影響，在不斷的往來(lái)中，頭腦中有了琵琶優(yōu)美音色的概念，使改進(jìn)有了明確的方向，抓住這一根本問(wèn)題，反復(fù)試驗(yàn)，使琵琶質(zhì)量不斷提高，普遍受到專業(yè)人士的歡迎。在前幾年，文化部主辦的民族樂(lè)器大賽琵琶一項(xiàng)比賽中，我制作的琵琶使用率高達(dá)百分之八十，在今年4月“龍音杯”琵琶大賽上，進(jìn)入決賽的青年組及少年組共20名選手中，18人用的都是我親手制作的琵琶。今年11月28號(hào)，在中央音樂(lè)學(xué)院舉行的劉德海及其三弟子的音樂(lè)會(huì)及2003年劉德海從藝50周年的四場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，所用琵琶也都出自我手，可以無(wú)愧地講這種情況是琵琶制作史上前所未有的。我的琵琶能有今天，是和劉德海分不開的，琵琶質(zhì)量的提高凝聚了雙方的心血。

盛世出英才，英才逢盛世。劉德海開啟了琵琶藝術(shù)的新紀(jì)元，琵琶藝術(shù)進(jìn)入了劉德海時(shí)代，劉德海是時(shí)代的驕傲，更是民族音樂(lè)界的驕傲，他的功績(jī)將彪炳千秋萬(wàn)代，我們祝愿他藝術(shù)青春永駐，生活幸福，再創(chuàng)琵琶藝術(shù)的輝煌！