現代中國絲綢服飾創新發展探討

彭若鉉　徐　成　孫京臣

現代中國絲綢服飾創新發展探討

彭若鉉徐成孫京臣

（華南農業大學動物科學學院廣東廣州510642）

隨著文化的發展和社會的進步，人們對生活品質的追求日趨精致，對高級服飾材料之一的絲綢有了更高層次的要求。絲綢不僅是中國古代權貴的象征，而且在物質文化盛行的現代社會中可作為高貴文化氣質的彰顯。通過優化絲綢材質的性能，提高絲綢服飾的科技含量；通過增加品牌知名度、清晰定位文化層次和優化絲綢服飾私人訂制方式等方面，融入中國傳統文化內涵，從而一同豐富絲綢服飾的內在價值。另通過私人訂制營銷模式，以互聯網為平臺，以賦予絲綢服飾特定的文化屬性，來提升產品的外在價值。最終，有望實現絲綢服飾的創新性發展。

絲綢服飾；品牌文化；人訂制；互聯網

1 中國古代絲綢服飾與文化

絲綢，是中國古代眾多的偉大發明創造之一。絲綢服飾在中國古代服飾中的流行是“適者生存”之“適”，體現了中國古代儒道哲學淡化人的形骸，注重人的精神的思想[1]。絲綢文化，不僅是中國優秀傳統文化的重要組成部分，而且對中國的物質文明和精神文明的創立及發展，產生過巨大的積極影響[2]。

1.1 中國古代絲綢服飾的特點

中國古代絲綢服飾主要有四個特點：寬衣博帶、色彩自然、紋樣多樣和刺繡精美。

第一，寬衣博帶。首先，絲綢服飾作為古代高級服飾材料之一，只有社會上層人士才能享用，這就奠定了絲綢服飾的高貴地位。其次，士大夫階層作為社會上層群體之一，是絲綢服飾的主要消費者和“代言人”。同時，由于受到儒家的中和、守禮和道家的自在、飄逸精神的影響，他們更注重精神而淡化外物。絲綢既滿足了士大夫階層對服飾素凈淡雅的要求，又滿足了對服飾需具備豐富文化內涵的要求。因此，“寬衣博帶”就成為絲綢服飾于古代哲學精神相結合的體現，絲綢服飾的發展也在士大夫階層的審美觀和道德行為的影響下延伸。

第二，色彩自然。利用植物染料，如茜草、黃檗、木藍和紫草等染色[3]，并經媒染劑白礬等固色后，絲綢的顏色極為接近自然色，并且擁有其他織物所不能具有的顏色，豐富的色彩讓絲綢服飾魅力大增，如廣東順德地區的“香云紗”。

第三，紋樣多樣。紋樣的多樣性增加了絲綢服飾的實用性和觀賞性。中國傳統的絲綢紋樣是中華民族文化藝術的組成部分之一，反映了典雅的東方藝術特點[4]。隨著絲織技術以及東西方文化交流所致的社會文化進步，絲綢紋樣已從殷商時期的四方連續圖案演變成了清朝前期題材豐富、寫生花卉、龍鳳鳥獸和吉祥圖案的紋樣，以及晚清時期滿花式的細膩繁瑣紋樣[5]。

第四，刺繡精美。刺繡在絲綢服飾上的應用增大了絲綢服飾的多樣性。刺繡是一種用彩色絲、絨、棉等線材，在綢緞、布帛等底布上，借助針的運行穿刺，繡制成各種精美圖案的手工藝[6]。刺繡種類較多，如：彩繡、絲帶繡、貼布繡等。

中國古代絲綢服飾正是具有了上述這些特點，在特定群體中盛行，隨著士大夫階層的進步而發展，并受到世界文化的影響，最終在中國古代服飾中占據著重要地位。同時，正是絲綢服飾的重要地位，進一步決定了它的發展演變方向必然是成為一種蘊含豐富絲綢文化的載體。

1.2 中國古代絲綢服飾蘊含的絲綢文化

絲綢服飾主要以兩種形態呈現：受人文的影響，具備豐富的文化內涵，是精神的物化產品；反作用于人們的意識形態，并對生活方式產生影響，是促進人文發展的文化工具。

一方面，在社會生活以及文化制度的影響下，絲綢服飾具備了豐富的文化內涵，成為精神的物化產品。從《山海經·海外北經》中的描寫可看出，在古代，無論是統治階級還是普通的勞動人民，為了守護心中美好的愿景，將希望寄托在能夠“羽化升天”的蠶身上，所以通過將愿望融入絲綢服飾種，以此來表達對蠶神崇高的敬意。如：《小雅·采菽》：“玄充及豁”[7]中表明，西周初周公制禮樂制度的影響下，絲綢服飾具備了古代禮樂文化。

另一方面，絲綢服飾反作用于人們的意識形態，對生活方式產生的影響。絲綢之路這條西域交通道路是以絲綢貿易為媒介的要道，通過絲綢之路，古代中國與西方進行政治經濟文化往來。作為絲綢之路上最重要的商品之一，絲綢服飾不僅推動了古代中國絲綢產品以及絲綢文化在西方的傳播，還促進了古代中國社會思想以及生產力的發展，促進了中西方經濟文化的交融。

絲綢在中國古代服飾中熠熠生輝，但在現代社會，絲綢服飾略顯暗淡。隨著社會文化的進一步發展，作為絲綢服飾主要受眾的高消費群體，希望其材質性能得到進一步提升，從而提供更舒適的穿著感受。與此同時，在“一帶一路”的影響之下，消費者更希望產品既能夠蘊含豐富的中國傳統文化，又能夠通過私人訂制服飾具備專屬的特性[8]。

2 現代中國絲綢服飾發展瓶頸

國內現代絲綢企業大多通過提高生產技術來降低生產成本，提高自身產品的價格優勢，從而在市場中占據一定的份額，而并非通過加大對企業自主品牌的研發投入[9]。導致出現國內絲綢品牌知名度較低，產品同質化嚴重、缺乏個性，品牌文化缺乏深度的現狀。

2.1 品牌知名度較低

較于國際知名服飾品牌，很少人知曉國內的絲綢服飾品牌[8]。英國知名品牌價值咨詢公司BrandFinance發布的“2018年全球品牌500 強”報告（2018 The annual report on the world’s most valuable brands）中，有25 個服裝品牌，其中僅有周大福一個中國企業。調查表明，僅有56.05 %的受訪者對國內服飾企業如萬事利、凱喜雅、都錦生、太湖雪、乾泰祥、瑞蚨祥等有所耳聞。此外，對知名度最高的萬事利品牌有所耳聞的消費者，僅在具有絲綢購買意愿的消費者中占比39.73 %[8]。由此可見，消費者對絲綢企業的品牌的認知仍處于較低水平。

2.2 產品缺乏個性

現如今市場上的絲綢服飾主要集中在時裝、睡衣、絲巾等種類[10 ]，大多都局限于傳統服飾圖案，少有品牌能夠為消費者提供私人定制，因此很難完全滿足消費者的需求。深圳中絲園（中國絲綢文化產業創意園）是廣東絲綢文化的地標之一，集設計制作、科研創新、情景購物等為一體，匯集絲麗、凱喜雅、達利、六合等國內頂級絲綢知名品牌。園區內既可直接購買成衣，也可進行私人訂制。但除中絲園以外，國內能夠全方位提供私人訂制的品牌很少。絲綢服飾缺少了個性化元素，這對于消費者來說略顯普通，不能體現消費者的個性。

2.3 文化層次無清晰定位，缺乏自主品牌意識

每一個企業在壯大的同時，其企業文化和品牌意識都在不斷加強，但在這個過程中往往會發生脫離根源的問題，即逐漸遠離我們中華民族的傳統文化。放眼世界服飾文化，較為突出的是日本的和服、韓國的韓服，以及一些其他國家的傳統服飾。盡管洋裝逐漸代替了世界上大多數傳統服裝，上述國家民族仍然會在紀念日或是日常生活中穿著佩戴傳統服飾，但中國現狀并非如此。在現如今“一帶一路”的大背景下，我國優秀的傳統文化正在通過諸多渠道向外輸出，而國內的服裝企業在這個過程中的重要性不言而喻。“將中華民族的傳統文化融入產品，帶向世界”，是中國代表企業的一個重要任務。

產品未能符合主要消費群體的需求，這就使得國內絲綢企業在現階段逐漸虧損，以浙江省企業為例，如圖1，利潤的虧損使得國內絲綢品牌進一步陷入發展困境。因此，本文針對上述發展瓶頸，提出以下創新發展的方法。

圖1　2016-2018年浙江省絲綢企業財務情況統計[9]

3 提升絲綢服飾發展的方式

3.1 以豐富文化內涵和提高科技含量提升絲綢服飾內在價值

3.1.1 融合傳統文化，豐富文化內涵

放眼國際十大服飾奢侈品牌，每個品牌都有自己獨特的品牌故事。例如，LouisVuitton與其旅行哲學，Chanel與其女性熱情自信精神。這些國際名牌憑借他們引領時代潮流的設計和悠久專一的品牌故事屹立在國際時裝品牌的頂峰。反觀國內絲綢服飾品牌，雖然在絲綢這種高檔服飾面料上施展前衛的設計，具備一定的企業文化，但是這種設計并沒有發揮出絲綢本身蘊含悠久豐富文化內涵的優勢，沒有融入特有的中國傳統文化。此外，高收入群體的消費者在購買商品時，不僅關注服飾本身的舒適度，而會更關注它所包含的故事以及衍生文化。

十八大以來，習近平總書記在多個場合反復強調“文化自信”，對企業來說，文化自信就是把中華文化自豪地帶向世界。通過與傳統文化的融合，企業才能在世界的眼中才會更有特色，其產品也會更有“自信”。絲綢服飾自古蘊含著極其豐富的中國傳統文化，只要國內各品牌將其融入自身企業品牌文化，尋求二者的平衡，達到既能體現企業個性又能蘊含深厚的傳統文化的目的，就能夠提高自身的品牌影響力，能吸引更多的消費者，使消費者產生更多的消費欲望。

3.1.2 提高科技含量，以優化面料提高產品競爭力

絲綢作為不能替代的高檔面料之一，既有其得天獨厚的優勢，又有其難以避免的缺點。在不斷強化自身優勢的同時，更需借助現代生物學技術與新型紡織工藝改善其不足之處，予以完善[11]。我國高檔絲綢標志授權企業之一并且是國內絲綢服飾十大品牌之一的金富春，利用新型紡織工藝，在傳統絲綢面料中引入了高技術纖維——萊卡（LYCRA），提高了絲綢服飾折疊回復能力，形成了具有自主知識產權的真絲彈力系列產品。

3.2 個性化絲綢服飾訂制營銷模式提升絲綢服飾產品的外在價值

（1）以直營店形式為主的線下營銷方式，為消費者提供極具內涵的產品介紹方式以及高質量的私人訂制。

絲綢服飾作為奢侈品，在營銷方面自然也就要投入更多資金。直營店可以讓消費者有極好的視覺和觸覺體驗，并且可以讓消費者和設計師零距離接觸。同時，直營店還可以運用AR技術，開創“虛擬試衣間”，為消費者帶來十分直觀的產品展示，按照消費者需求和設計師特有的理念設計出獨一無二的絲綢服飾。

（2）以“互聯網+”形式為主的線上營銷方式，為消費者提供便捷高效的私人訂制。

線上店鋪以“互聯網+”為平臺，結合VR技術，在縮短消費者選購時間的同時，縮短設計師與消費者的空間距離。與直營店相比，借助互聯網平臺后能夠提高效率，避免消費者往返于店鋪之間。與傳統網店不同，結合新技術的全新互聯網電子商務不僅僅能夠提供服飾圖片，還能依照消費者的身材尺寸，按照其與設計師共同擬定的設計方案，輔以虛擬試穿，讓消費者身臨其境般感受合身度之后，再對服飾加以調整，最后為消費者提供一件私人訂制的絲綢服飾。

互聯網作為大眾創業、萬眾創新的新工具，將絲綢服飾企業網店與其結合起來，融入AR、VR等技術，形成一種全新的營銷模式，必將為消費者提供一種全新的消費方式，如圖2。

圖2 互聯網電子商務運營概念圖

推進絲綢服飾私人訂制等營銷模式的發展，提高了絲綢服飾的個性化，從而絲綢服飾的外在價值也得到了提高。絲綢服飾價值的提高進而為宣傳絲綢服飾品牌奠定了良好的基礎。

3.3 賦予特定人群特定的絲綢文化屬性

由于不同收入的群體有不同的社會行為，因此每個收入群體對服飾的需求不同，對服飾內在的文化屬性也不同。絲綢服飾作為高檔服飾之一，面對的消費群體主要是對服飾內在文化屬性有較高要求的高收入群體。在此群體中，不同類別的人群或者處于不同社會環境的人群對服飾的需求也不同，例如，Gucci強調的是財富與身份地位，受商界人士垂青；而Valentino強調的是豪華與奢侈，受名流青睞。因此，可以針對特定人群，賦予絲綢特定文化屬性。

從絲綢服飾本身的價值提升，到私人訂制營銷模式的發展以及特定文化屬性的賦予，現代絲綢服飾發展將能優化已有框架，實現創新性發展。

4 小結

幾千年前，絲綢沿著古絲綢之路，從華夏傳向歐洲，所帶去的不僅僅是一件件華美的服飾、飾品，更是東方古老燦爛的文明，從那時起，絲綢幾乎就成為了東方文明的傳播者和象征。雖然近現代中國漸漸失去了自己的服飾文化，但是隨著“一帶一路”在世界范圍影響的擴大，民族意識逐漸覺醒，民族文化逐步重拾，民族自信漸漸恢復。在堅守并發揚中國傳統絲綢服飾特點與絲綢文化前提下，與其他服飾文化交融，汲取它們的理念和精華，中國絲綢服飾重振旗鼓走向世界將毋庸置疑。

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[4]王潔,張聿.基于非線性圖形的印花紋樣的創新及在絲巾圖案設計中的應用[J].現代裝飾(理論),2012(08):72.

[5]毛莉莉.中國古代絲綢服飾紋樣特點[J].絲綢,2000,(9):42-45.

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廣東省蠶桑產業技術體系（NO：2019KJ124）

彭若鉉(1999- )，女，漢族，湖南常德人，本科在讀。

孫京臣(1971- )，男，漢族，山東萊州人，教授，研究方向：蠶桑健康養殖。

J523.5

A

2095-1205(2020)01-78-03

10.3969/j.issn.2095-1205.2020.01.47