科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵在我國的演變探析

周旭彬

摘 要 隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)素養(yǎng)已成為重要的國際競爭力。自新中國成立以來，我國就開始普及科學(xué)，重視科學(xué)素養(yǎng)，并開始使用科學(xué)素養(yǎng)這一概念。長期以來，科學(xué)素養(yǎng)使用的語境不同，其內(nèi)涵也不盡相同，但總體呈現(xiàn)出逐漸明晰的趨勢，并在本世紀(jì)初得到明確，為我國科學(xué)素養(yǎng)的深入研究奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 科學(xué)素養(yǎng) 內(nèi)涵 演變

中圖分類號：G3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0745（2020）04-0059-02

公眾的科學(xué)意識是科學(xué)研究的重要土壤，直接影響著國家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。同時，公眾掌握豐富的科學(xué)技術(shù)知識，養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，運用科學(xué)的方法來思考和解決問題，可以更好地享受科學(xué)發(fā)展的成果，提高生活質(zhì)量。因此，各國都高度重視公眾科學(xué)，設(shè)法提高公眾科學(xué)素養(yǎng)。我國在解放初期就開始重視科普，也有學(xué)者開始使用科學(xué)素養(yǎng)這一概念，但科學(xué)素養(yǎng)概念的明確，經(jīng)歷了一個較長的過程。

“科學(xué)素質(zhì)”和“科學(xué)素養(yǎng)”在本質(zhì)上存在著較高的一致性，我國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查也是基于《中國公民科學(xué)素質(zhì)基準(zhǔn)》來進(jìn)行的。因此，本文在考察科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵時，將科學(xué)素質(zhì)一并納入其中。

1 新中國成立初期

開國大典前夕，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》就富有遠(yuǎn)見地提出要“獎勵科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，普及科學(xué)知識”。1950年，中華全國自然科學(xué)工作者代表會議在北京召開，會上成立了中華全國科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會，建立了新中國第一個科學(xué)技術(shù)普及組織。之后，科普一直是我國提高公眾科學(xué)素養(yǎng)的一條重要途徑。

這一時期，一些學(xué)者開始使用科學(xué)素養(yǎng)這一概念。張向一在1951年發(fā)表的《中國人民大學(xué)科學(xué)研究工作底開端》一文中指出：“沒有真正嚴(yán)格的科學(xué)研究工作，就無法培養(yǎng)具有足夠科學(xué)素養(yǎng)的教育工作者（首先是大學(xué)教員）并提高其科學(xué)水平，因而也就無法提高我們的教學(xué)質(zhì)量。”[1]在這之前，郭沫若曾在成書于20世紀(jì)40年代中期的《十批判書》中使用過“科學(xué)素質(zhì)”一詞，說慧施是先秦諸子中“最有科學(xué)素質(zhì)的人”。[2]

新中國成立初期，我國對科學(xué)素養(yǎng)的理解呈現(xiàn)出兩個特點。

其一是受前蘇聯(lián)的影響較為明顯。蘇聯(lián)是較早提出科學(xué)素養(yǎng)的國家之一。1918年，列寧在《俄共布綱領(lǐng)草案》中就提出，“要耐心地啟發(fā)有科學(xué)素養(yǎng)的人，使他們意識到把科學(xué)用于個人發(fā)財和人剝削人是極其卑鄙的，意識到使科學(xué)為全體勞動群眾所了解則是更為崇高的任務(wù)。”[3]在《在全俄水運工人第三次代表大會上的講話》中說“要管理就要內(nèi)行，就要精通生產(chǎn)的一切條件，就要懂得現(xiàn)代高度的生產(chǎn)技術(shù)、就要有一定的科學(xué)修養(yǎng)。”[4]解放初期，我國與蘇聯(lián)的關(guān)系較為密切，各方面受蘇聯(lián)影響較大，其中也包括對科學(xué)素養(yǎng)的重視。1951年至1960年期間，共有10篇中文文獻(xiàn)提及科學(xué)素養(yǎng)，其中有4篇直接翻譯自俄文文獻(xiàn)，另有一篇為赴蘇聯(lián)的考察報告。

其二是所指對象較為寬泛。新中國成立之初，科學(xué)素養(yǎng)引起了學(xué)者們的重視，開始使用科學(xué)素養(yǎng)這一概念，但沒有對科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行單獨的研究，也沒有對科學(xué)素養(yǎng)的具體范疇作出明確的界定。就科學(xué)素養(yǎng)使用的具體語境來看，一般是指知識分子對前沿科學(xué)知識的理解與掌握，其中也包含了一定的科學(xué)認(rèn)知方法的成分。有時也指綜合素養(yǎng)或?qū)I(yè)素養(yǎng)，如毛鐸在《蘇聯(lián)的法律教育》一文中認(rèn)為畢業(yè)于高等學(xué)校并且具有一定實踐經(jīng)驗的研究生，在具有高度科學(xué)水平的教授的指導(dǎo)下，經(jīng)過為期三年的學(xué)習(xí)，就能夠成為“合乎嚴(yán)格要求的、具有較高科學(xué)素養(yǎng)的人才”[5]。潘吉星在《中國文化的西漸及其對達(dá)爾文的影響》一文中對“科學(xué)素養(yǎng)”的使用也基本屬于這一情況。

2 改革開放初期

西方國家長期以來對我國進(jìn)行科技封鎖，加上文化大革命的影響，我國科技水平在改革開放初期與西方國家相比滯后嚴(yán)重。為了縮小與西方國家的差距，國家高度重視科學(xué)研究和科學(xué)技術(shù)普及。鄧小平同志在1978年召開的全國科學(xué)大會上重申科學(xué)技術(shù)的重要性，強調(diào)“必須大力做好科普工作”，為科普工作提供了良好的環(huán)境。之后，科普工作組織逐漸恢復(fù)，科普工作逐步走上正軌。這一時期，科學(xué)素養(yǎng)再次引起學(xué)者們的重視，從1977年開始，提及科學(xué)素養(yǎng)的中文學(xué)術(shù)論文逐年增多。1981年，包含科學(xué)素養(yǎng)的中文學(xué)術(shù)論文激增至37篇，之后一直保持著較高的數(shù)量。

這一時期對科學(xué)素養(yǎng)概念的理解尚在探索中，寬泛地使用科學(xué)素養(yǎng)概念的現(xiàn)象依舊存在，但總體上在逐步明晰：科學(xué)素養(yǎng)不再僅僅是科學(xué)知識的代名詞，而是科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度并重的綜合體。如周義澄在《論科學(xué)美》一文中說：“不同的人具有不同水平的藝術(shù)美的鑒賞力，也有不同水平的科學(xué)美的鑒賞力。前者取決于人們的藝術(shù)素養(yǎng)，后者取決于人們的科學(xué)素養(yǎng)。”[6]很明顯，這其中的科學(xué)素養(yǎng)就包含科學(xué)知識、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法。方遇順在《加強大學(xué)生的文化素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)》一文中，將科學(xué)素養(yǎng)與政治素養(yǎng)、品德素養(yǎng)、體質(zhì)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)加以區(qū)分，并對科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容作了界定，認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)包括所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識、發(fā)展動向以及基礎(chǔ)學(xué)科的基本知識、科學(xué)發(fā)展史，也包括科學(xué)的精神和科學(xué)的作風(fēng)[7]。方遇順先生對科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)容的探討在當(dāng)時是一大進(jìn)步，對明確科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵具有積極的推動作用。

在某些語境中，科學(xué)素養(yǎng)也存在僅指某一個或兩個方面的現(xiàn)象。如潘允康在《社會學(xué)和歷史唯物主義》中說孔德是圣西門“具有嚴(yán)正科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生”[8]，這里的科學(xué)素養(yǎng)主要是指科學(xué)的態(tài)度和方法。

也有的學(xué)者也開始結(jié)合科學(xué)研究和普及的實際需要對科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行完善，明確將科學(xué)的方法和思維納入到科學(xué)素養(yǎng)中。如羅恒崟在《思維能力的培養(yǎng)》一文中就認(rèn)為思維能力是科學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志[9]。

3 20世紀(jì)90年代

隨著改革開放的推進(jìn)，我國科學(xué)素養(yǎng)研究與國外的交流增多。美國以及一些歐洲國家對科學(xué)素養(yǎng)的研究進(jìn)行了三十多年，取得了較為豐碩的成果，并開展了公眾科學(xué)素養(yǎng)測試。1989年，張仲梁引進(jìn)美國科學(xué)素養(yǎng)測評項目，在我國進(jìn)行了第一次公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查，推動科學(xué)素養(yǎng)的使用對象也由高端知識分子轉(zhuǎn)向普通公眾。1992年，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會在國家教委的支持下，進(jìn)行了第一次全國范圍的公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查，表明我國對科學(xué)素養(yǎng)概念的理解已經(jīng)較為明確并且達(dá)成了比較廣泛的共識。這兩次公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查采用的主要是以米勒的評價體系為基礎(chǔ)的國際通行指標(biāo)，并對其中部分內(nèi)容進(jìn)行了適合中國的修改。評價內(nèi)容主要包括公眾對科學(xué)知識、科學(xué)的研究過程和方法、科學(xué)技術(shù)對社會和個人所產(chǎn)生的影響三方面的了解程度。可見，在科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查中對科學(xué)素養(yǎng)的理解已涵蓋到包括科學(xué)知識、態(tài)度和方法等在內(nèi)的多個方面。

為進(jìn)一步提高科技水平，更好與國際接軌， 我國在1995年提出了“科教興國”戰(zhàn)略，要求“增強國家的科技實力及實現(xiàn)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)”。但在這一時期，對科學(xué)素養(yǎng)或科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)涵仍沒有明確的界定。

4 21世紀(jì)初期

進(jìn)入新世紀(jì)，公眾科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)一步引起了黨和國家的高度重視。2002年，第九屆全國人大常委會審議通過了《科學(xué)技術(shù)普及法》，提出要“加強科學(xué)技術(shù)普及工作，提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)”。這里的科學(xué)文化素質(zhì)可以看作是科學(xué)素質(zhì)與文化素質(zhì)的融合，覆蓋面要比科學(xué)素質(zhì)廣。

2005年《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“實施全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃”，要求“在全社會大力弘揚科學(xué)精神，宣傳科學(xué)思想，推廣科學(xué)方法，普及科學(xué)知識”。這可以看作是對科學(xué)素質(zhì)內(nèi)容的解讀，盡管沒有定義，但科學(xué)素養(yǎng)的要素已基本包含其中。

2006年，國務(wù)院印發(fā)了《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要（2006—2010—2020年）》，明確指出“公民具備基本科學(xué)素質(zhì)一般指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識，掌握基本的科學(xué)方法，樹立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神，并具有一定的應(yīng)用它們處理實際問題、參與公共事務(wù)的能力”。這一定義中，科學(xué)素養(yǎng)包含了科學(xué)知識、科學(xué)方法、對待科學(xué)的態(tài)度以及運用科學(xué)來解決實際問題的能力，實現(xiàn)了與國外科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查以及經(jīng)合組織國際學(xué)生評價項目（PISA）對科學(xué)素養(yǎng)定義的接軌。這是從政府層面對科學(xué)素養(yǎng)的概念作出的明確界定，理清了科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵，為公眾科學(xué)素養(yǎng)的提升和進(jìn)一步的研究奠定了基礎(chǔ)，具有很強的指導(dǎo)意義。《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》也基本沿用了這一定義。

4 總結(jié)

從上述科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的演變可以看出，科學(xué)素養(yǎng)概念的內(nèi)涵豐富，并且處于發(fā)展變化之中。在過去70多年的時間里，“科學(xué)素養(yǎng)”在研究者的研究和使用過程中，內(nèi)涵逐漸由模糊而清晰，進(jìn)而得到明確。明確科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵，使科學(xué)素養(yǎng)至少在專業(yè)的領(lǐng)域使用時不再存在爭議，是科學(xué)素養(yǎng)研究和科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)，對提高公眾科學(xué)素養(yǎng)和推動科學(xué)素養(yǎng)研究縱深發(fā)展是大有裨益的。

參考文獻(xiàn)：

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（昌都市職業(yè)技術(shù)學(xué)校，西藏 昌都 854000）