明末至民國末350年新詞實(shí)錄

摘 要 《近現(xiàn)代漢語辭源》追根溯本、考探詞源，集4.3萬條新詞新義于一編，在某種程度上可謂現(xiàn)代漢語詞匯在中西文化撞擊相融下形成的縮影和實(shí)錄，客觀上展現(xiàn)了漢語詞匯系統(tǒng)不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與交際需要的與時(shí)俱進(jìn)，從中不僅可供探討現(xiàn)代漢語詞匯的形成，而且還可揭示語言演變機(jī)制的內(nèi)在規(guī)律及人們的價(jià)值取向，學(xué)術(shù)價(jià)值甚巨，與時(shí)下一些急功近利拼湊而成的泡沫之作不啻有天壤之別。辭書編纂是一項(xiàng)細(xì)致而又煩瑣的工作，更是一個(gè)逐漸完善的大工程，期待詞源詞典編纂更上層樓，日臻完善。

關(guān)鍵詞 《近現(xiàn)代漢語辭源》 追根溯本 價(jià)值取向 日臻完善

一、 引言

明末至民國末是中國社會(huì)急劇發(fā)展變化的時(shí)期，也是漢語承古啟今由古白話演變?yōu)榻癜自挼倪^渡轉(zhuǎn)折期。經(jīng)明清鼎革、五族共和、西學(xué)東漸，尤其在中西文化的激烈對(duì)撞與交融中，秦漢以來的古白話，借助時(shí)代的大變革，由文言的附庸而取代文言，贏得了現(xiàn)代漢語書面語的正統(tǒng)地位。

學(xué)術(shù)界一般把近代漢語詞匯研究的下限定在明末清初，把現(xiàn)代漢語詞匯研究的上限定在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，而明末至民國末正好處于漢語詞匯由以文為主到以白為主，由漸進(jìn)的量變接近飛躍性質(zhì)變的臨界點(diǎn)，進(jìn)而突破量變，奠定了現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)。河清君近三十年來孜孜矻矻于近現(xiàn)代漢語辭源的探討，編有《近現(xiàn)代漢語新詞詞源詞典》（漢語大詞典出版社2002），考釋了“保險(xiǎn)、儲(chǔ)蓄、常識(shí)、草案、操場、大使、電燈、方法、體積、郵局、博物館、望遠(yuǎn)鏡、明信片”等5000多個(gè)詞;續(xù)編有《近現(xiàn)代辭源》（上海辭書出版社2010），考釋了“存款、貸款、存折、代表、代價(jià)、代理、擔(dān)保、單純、黨派、導(dǎo)航、電波、電話、電鈴、電臺(tái)、樂觀、類型、留影、憑據(jù)、書包、香煙、演奏、演習(xí)、賬單、招生、招收、追求、住房、資格、資源、資料、作用、座談、座位、作業(yè)”等9500多個(gè)詞，成果斐然。今又在其所建“近現(xiàn)代漢語詞源數(shù)據(jù)庫”收錄的8.4萬多個(gè)詞條基礎(chǔ)上，精選了約4.3萬條編成《近現(xiàn)代漢語辭源》（以下簡稱《辭源》），內(nèi)容包括文化、科技、社會(huì)、思想等諸多方面，記錄了明末至民國末，即從15世紀(jì)末意大利傳教士利瑪竇來華開始到中華人民共和國成立，這350多年漢語詞匯的實(shí)際使用狀貌，客觀上展示了這一時(shí)期漢語詞匯與時(shí)俱進(jìn)的過程，為漢語詞匯史研究提供了豐富的語料，學(xué)術(shù)價(jià)值甚巨。下就其特色及可改進(jìn)處略做管窺。

二、 時(shí)代特色與文化意義

《辭源》時(shí)代特色鮮明，文化意義深遠(yuǎn)。其犖犖大者有如下三點(diǎn)：

（一） 融貫中西展示變革

漢語的文白轉(zhuǎn)型可以說是在印歐語言的劇烈沖擊下漢語語言系統(tǒng)的及時(shí)更新，標(biāo)志著漢語新書面語系統(tǒng)的形成，廣泛而深刻地影響了我們整個(gè)民族的思維與演說方式。大量系統(tǒng)反映自然與人文社會(huì)科學(xué)的西學(xué)新詞，尤其是表現(xiàn)觀念性的抽象名詞，攜帶著新鮮的文化信息，豐富了漢語的概念系統(tǒng)與觀念系統(tǒng)，極大地?cái)U(kuò)展了人們的思想空間與科學(xué)思維能力，在某種程度上也改變了人們的倫理觀、價(jià)值觀、歷史觀、哲學(xué)觀、文化觀、文學(xué)觀等，形成了突破傳統(tǒng)范式、體現(xiàn)中西會(huì)通的新思想體系，進(jìn)而促使中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

《辭源》以受外來文化影響而產(chǎn)生的詞語為主，收錄明末至1949年350年間漢語中出現(xiàn)的新詞新義。這些新詞新義遍及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、心理、文化等各個(gè)領(lǐng)域，大都是中國傳統(tǒng)文化基本沒有而又隨時(shí)代發(fā)展在新的生存語境中應(yīng)該具備的，猶如一泓源頭活水激起了漢語表述系統(tǒng)的層層波瀾，形成了現(xiàn)代漢語既不同于文言又不同于古白話的鮮明特色。其中有反映現(xiàn)代物質(zhì)文明（特別是工業(yè)革命之后）成果的詞、反映現(xiàn)代制度措施的詞、反映現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和成就的學(xué)術(shù)術(shù)語等。如有關(guān)地理概念的“亞洲、歐洲、美洲”等詞的流行，影響著人們以這些空間為單位的地理名詞來思考和論述相關(guān)國家和地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況。又如“世紀(jì)、上古、中古、冰期”等詞的流行，影響著人們以這些時(shí)間概念名詞來考慮問題，劃分時(shí)間段，進(jìn)行紀(jì)年。至于“政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)”等詞的流行，更影響著人們把日常生活中的事務(wù)按照這些范疇進(jìn)行分類加以考慮。正是“科學(xué)、民主、人權(quán)、社會(huì)、本質(zhì)、抽象、階級(jí)、發(fā)明、文明、化學(xué)、概念、文學(xué)、法律、現(xiàn)象”等一大批有關(guān)文化與社會(huì)的新詞新義成為現(xiàn)代漢語詞匯中的新成分，（威廉斯2005）“從根本上改變了中國傳統(tǒng)的語言體系，形成一種新的話語生態(tài)，在古白話的基礎(chǔ)上融入歐化成分成為一種新白話，從而促使白話取代了文言話語的文化范型，導(dǎo)致了漢語文白順應(yīng)時(shí)代變革由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)型”（徐時(shí)儀2011a）。

《辭源》在某種程度上可謂現(xiàn)代漢語詞匯在中西文化撞擊相融下形成的縮影和實(shí)錄，揭示了漢語詞匯文消白長的演變趨勢(shì)，展現(xiàn)了漢語詞匯系統(tǒng)不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與交際需要的與時(shí)俱進(jìn)，更反映了漢語詞匯系統(tǒng)保持活力的機(jī)制所在。（徐時(shí)儀2008）如“科學(xué)”帶來的不僅是一個(gè)新詞，“民主”帶來的也不僅是一個(gè)新義，而更是人們認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)與人自身的某種準(zhǔn)則和精神內(nèi)核，從意識(shí)深處改變了原有的“詩云子曰”的傳統(tǒng)思維結(jié)構(gòu)和方式。從《辭源》可見，漢語語言系統(tǒng)的更新不單純是以增加新詞為標(biāo)志的外在形式的演變，更是把新概念與新詞所體現(xiàn)的科學(xué)成果與思維方式融入漢語語言系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)之中，既有所保留與舍棄，又有所接納與發(fā)展，從而促使?jié)h語文白轉(zhuǎn)型順應(yīng)時(shí)代變革由量變到質(zhì)變，也使?jié)h語從承載本土文化進(jìn)而承載世界文化，從近地交流走向遠(yuǎn)地傳播，不斷豐富自身的容量與表現(xiàn)力，表述更為縝密，具備了吸納西學(xué)與融合東西方文化的能力。（徐時(shí)儀2011b）

（二） 追根溯本考探辭源

傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)講究無一字無來歷。鐘少華（2006）的《中國近代新詞語談藪》說道：“倒是有一種筆者不解的現(xiàn)象，就是20世紀(jì)的中國語言學(xué)家們，這些多數(shù)接受過西方語言學(xué)訓(xùn)練的專家，他們確實(shí)是繼承清代考據(jù)學(xué)風(fēng)，繼承威妥瑪?shù)难芯浚^承《馬氏文通》的研究，在中文語言、字形、古字流變、方言等方面，取得了極大的學(xué)術(shù)成果。但是對(duì)于中文字義內(nèi)涵（特別是新詞語的內(nèi)涵），對(duì)于中外文字內(nèi)涵的交流則研究得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，連資料的收集整理都很少。中國人想讓中國字表現(xiàn)得更準(zhǔn)確清晰，就非研究詞語的字義內(nèi)涵不可。”沈國威（2010）在《近代中日詞匯交流研究》中也指出：“近代新詞研究可以告訴我們相當(dāng)一部分現(xiàn)代漢語詞匯的‘來龍去脈。但是同時(shí)，近代新詞研究的意義又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)的詞匯史研究的范圍。”近代新詞研究“既有概念史，即導(dǎo)入外來新概念的歷史的一面，也有詞匯史，即新詞形成的歷史的一面”。

明末至民國末漢語詞匯新舊質(zhì)素并存，尤其大量外來新詞的涌入，人們?nèi)羰褂眠@些詞甚至很難順暢地表情達(dá)意，相互溝通，且很多詞潛移默化，或不知其源，或不解詞義，往往似是而非未達(dá)確詁，漸至習(xí)而不察。如morpheme譯作“形素”“詞素”或“語素”，不僅涉及內(nèi)涵的理解，而且還涉及漢語自身的特點(diǎn)和漢語詞匯演化的價(jià)值取向。又如“小說”與novel的對(duì)接則生成現(xiàn)代學(xué)術(shù)史范疇“小說”研究的格局，“在某種程度上使中國小說研究和創(chuàng)作與傳統(tǒng)中國小說之‘本然漸行漸遠(yuǎn)”（譚帆2011）。漢語與linguistics、漢語詞匯與vocabulary的對(duì)接生成現(xiàn)代學(xué)術(shù)史范疇“語言學(xué)”“詞匯”研究的格局也與之頗為相似，中國語言學(xué)雖然繼承了傳統(tǒng)“小學(xué)”的成果，但學(xué)科的格局和導(dǎo)向頗受西學(xué)的影響，語言研究的現(xiàn)代化在傳承和開拓的關(guān)系方面還需要正確對(duì)待。[1]

《辭源》難能可貴的是運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)和數(shù)據(jù)庫，對(duì)明末至民國末產(chǎn)生的約4.3萬個(gè)詞逐條追根溯本，盡可能給出早期首見例證，可供探討這些新詞新義的源流演變及對(duì)現(xiàn)代漢語詞匯形成的影響。根據(jù)河清君《自序》中所說“過渡詞”和“歷史詞”的理念，《辭源》設(shè)立了“正條”和“副條”，盡可能地囊括了這一時(shí)期新產(chǎn)生詞語的各種表現(xiàn)形式。如收： 【奶胞】【乳房】【奶餅】【奶粉】◇乳粉、◇牛奶粉、◇粉乳。【奶酪】◇牛奶餅、◇支士、◇之時(shí)、◇乳餅、◇牛乳餅、◇乳酥、◇奶餅、◇脂士、◇之士、◇干酪、◇干牛乳、◇計(jì)司、◇起司。【奶瓶】◇乳壺、◇牛乳瓶、◇哺乳瓶、◇乳瓶、◇喂瓶。【奶糖】◇牛奶糖、◇奶油糖。【奶油】◇奶皮、◇牛乳油、◇牛奶油、◇牛奶皮、◇牛奶油、◇記斂、◇乳油、◇乳酥、◇乳精。【奶油蛋糕】◇記斂餅。【奶油面包】【奶油糖】【奶罩】等，可據(jù)以考探“乳”“奶”的文白興替。（徐時(shí)儀2007a）收“郵局”為主條，副條有“郵亭、信局、信館、信行、驛遞公局、信司、書信館、郵政局、郵務(wù)局、書信局、郵便局、驛遞局、公信局、郵政院、寄信局、郵政館、郵館、郵政管理局”，可據(jù)以考探辦理郵政業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)的古今淵源。收“詞典”為主條，副條有“字匯、字典、字類、語匯、字書、辭典、說文、辭匯”，可據(jù)以考探詞典、字典和辭典的異同及古今演變。

陳寅恪讀沈兼士《“鬼”字原始意義之試探》一文曾贊道：“依照今日訓(xùn)詁學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即是作一部文化史。”（沈兼士1986）據(jù)《辭源》所載，不僅可厘清這些新詞新義的源流，而且一詞即可寫一文化史。如“動(dòng)物園”為“正條”，與此對(duì)應(yīng)的“副條”則有“生靈苑、生靈院、生靈囿”等，互相參照，可考“動(dòng)物園”一詞的約定俗成過程，還可寫“動(dòng)物園的歷史”的專文。又如收“共和”為主條，副條有“公和”，收“民主”為主條，副條有“德謨格拉時(shí)、德謨括拉寺、地莫克拉底、德莫克拉西、民治、德先生、德謨克拉西、德謨克那西、德摩克拉西、德謨、德漠克拉西”。從中可見中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念在西方現(xiàn)代思想沖擊下變遷的復(fù)雜性，借以考探這一時(shí)期民主觀念的變遷。（徐時(shí)儀2007b）

（三） 廣搜博采窮思極索

《辭源》以語源考證為主，釋義中盡量給出詞目的相應(yīng)來源，廣搜博采780多種各類文獻(xiàn)，貫通古今中外，且盡量采用始見書證或早期書證，標(biāo)有初見于文獻(xiàn)的時(shí)間。每個(gè)詞早中晚各個(gè)階段都引代表性的文獻(xiàn)為證，不僅可考其源頭，而且可探其至最終約定俗成的發(fā)展過程，從中還可揭示語言演變機(jī)制的內(nèi)在規(guī)律及人們的價(jià)值取向。

如收“公司”為主條，又收副條“公班衙、公局、公班牙、公班、公司局、甘巴尼、行號(hào)、會(huì)社、商社、社會(huì)、聯(lián)、商聯(lián)、歌頗魯勒憲、康邦宜、商局”，可據(jù)以考探“公司”一詞約定俗成的成詞過程。收“咖啡”為主條，又收副條“架啡、架菲、架非、加非、架飛豆湯、加菲、啡、迦非、茄菲、噶霏、噶霏之茶、加非茶、喀啡、阿非茶、加啡、茄非、高馡、珈琲、考非、咖啡茶、哈非”。收“面包”為主條，又收副條“面頭、面餅、饅頭、饅首、西洋饅頭、麥比、面飽、巴、列巴”。不僅可據(jù)以考探“咖啡”“面包”的成詞過程，而且還可考探中西飲食文化的交融。

又如《近現(xiàn)代辭源》釋“蒸餾”是個(gè)來自日語的詞，引1889年傅云龍《游歷日本圖經(jīng)》為例證。經(jīng)河清君窮思極索，《辭源》所引書證溯至1612年熊三拔《泰西水法》，且證明這是漢語原本就有的詞，至少也是日本借去后又來到中國的回歸詞。

值得一提的是依據(jù)這780多種文獻(xiàn)所收錄的詞語，往往蘊(yùn)含著十分豐富的時(shí)代信息和文化信息。如《辭源》收錄“睡獅 沉睡的獅子。常比喻未覺醒的中國”“救中國 拯救中國”。又收錄了河清君《自序》提到在嚴(yán)復(fù)、梁啟超的一些論著中讀到的“佛蘭金仙”，引嚴(yán)復(fù)《〈如后患何〉按語》：“論者以此方中國，蓋亦謂吾內(nèi)力甚大;歐之人所以能稱雄宇內(nèi)者，特以吾之尚睡未醒故耳。1898年梁啟超《保國會(huì)演說詞》：‘英人烏理西（英之子爵，今任全國陸軍統(tǒng)帥）謂中國如佛蘭金仙之怪物，縱之臥則安寢無為，警之覺則奮牙張爪。”這些文化內(nèi)涵豐富的詞生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國處于未覺醒至開始覺醒的狀態(tài)，從中可見憂國憂民、自強(qiáng)自立思想的萌芽和發(fā)展。

三、 百尺竿頭，更上層樓

河清君舉一人之綿力單打獨(dú)斗，考溯了這一時(shí)期進(jìn)入現(xiàn)代漢語的近4.3萬條新詞的最早書證，成此皇皇巨著，其工程浩大可想而知，而說有易，說無難，[2]其實(shí)說有也并非容易，亦難免百密一疏。正如作者所說，“詞源考證很復(fù)雜，很繁難。許多學(xué)者為一詞的溯源而窮思極索、百轉(zhuǎn)千回，雖已是人比黃花瘦，白發(fā)上額頭，但仍感到自己的探索未達(dá)理想的彼岸。而《近現(xiàn)代漢語辭源》要面對(duì)的詞成千上萬，每個(gè)詞都窮其源流，追其本原，那是一件無法實(shí)現(xiàn)的事。加之我材料有限、學(xué)識(shí)淺陋，要成就此事更是萬萬不能”，“《近現(xiàn)代漢語辭源》看似已經(jīng)告成，但其實(shí)仍是一個(gè)階段性的工作”。其中尚可補(bǔ)收相關(guān)詞語，有些詞似尚可追溯更早書證。

（一） 補(bǔ)收相關(guān)詞語

《辭源》收錄了“語尾”“詞尾”“語根”“詞根”“字根”“語干”“詞干”“詞主”“主詞”“詞類”“詞法”“語法”“文法”“詞性”，似可酌補(bǔ)“形素”“詞素”“語素”等 。還可據(jù)馬禮遜（1815—1823）《華英字典》“銷 Seaou chae 銷差to finish ones errand， and carry an answer back;applied particularly to official messages”和“餐 正餐 regular morning and evening meal”，酌補(bǔ)“銷差”“正餐”。“銷差”指向上級(jí)回報(bào)已完成差遣任務(wù)。如劉鶚《老殘游記》第十二回：“現(xiàn)在料也買齊全了，驗(yàn)收委員也驗(yàn)收過了，正打算回省銷差呢。”“正餐”指正常的有規(guī)律的飯食，如午餐、晚餐等，區(qū)別于“小吃、早點(diǎn)、夜宵”等。

《辭源》也收了一些熟語。如“掉槍花”比喻施展詭詐手段;耍花招。1917年徐珂《清稗類鈔·方言類·上海方言》：“掉槍花者，滑頭手段之一，社會(huì)上承認(rèn)其為不正當(dāng)之行為也。”似可酌補(bǔ)與之相關(guān)的“掉花槍”。如清王浚卿《冷眼觀》二十九回：“他只配想出法子來同他掉花槍，你若要真心去待他，倒反要吃他的苦了。”（徐時(shí)儀2010）漢語的詞與語是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，人們交際既可以用詞也可以用熟語來表達(dá)同一概念的意義。（徐時(shí)儀2018）《辭源》似還可酌補(bǔ)這一時(shí)期的一些熟語。如據(jù)馬禮遜《華英字典》“遂 Wan sze suy e萬事遂意every thing according to ones wishes”和“討 Tsze taou koo keǐh自討苦吃to bring trouble upon ones self ”酌補(bǔ)“萬事遂意 祝福語，祝人順心如意”，“自討苦吃 指自尋煩惱;自找困難”。[3]

（二） 追溯更早書證

《辭源》中有些新詞新義早于明末已出現(xiàn)，收錄時(shí)似可考其源流。如：

【詞典】◇字典。1822年馬禮遜《華英字典·PartⅢ》：“DICTIONARY，字典tsze teen;字匯tsze wei，or hwuy.”◇字書。引證為1900年沈翊清《東游日記》和1908年顏惠慶等《英華大辭典》。

考唐釋慧琳《一切經(jīng)音義》中已引用“字書”和“字典”，如卷三十四釋《大乘百福莊嚴(yán)相經(jīng)》“疵穢”：“上音慈，下咸衛(wèi)反。《字書》《字典》云并惡也。”（徐時(shí)儀1988）似可據(jù)慧琳引文溯至比唐更早的年代。

【地毯】鋪地用的毯子。◇地單。1903年上海徐匯報(bào)館教士譯《泰西事物叢考》卷三：“學(xué)堂中不用瞽人為教習(xí)，故所教概在手藝，如作窗簾、地單、棹罩、繩索等物。”◇地氈。1904年莫文暢《唐字調(diào)音英話·家內(nèi)器用門》：“地氈，carpet。”

考南北朝時(shí)“毯”字已出現(xiàn)，“地毯”一詞則可補(bǔ)五代王定保《唐摭言》卷七：“宣州觀察楊相公造白檀香亭子初成，會(huì)親賓落之。先是，璋潛遣人度其廣狹，織一地毯，其日獻(xiàn)之。”明宋濂《元史》卷一百一十四《后妃傳》：“宣徽院羊臑皮置不用，后取之合縫為地毯。”還可據(jù)白居易《紅繡毯》詩“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣”，補(bǔ)與“地毯”“地單”“地氈”相關(guān)的“地衣”。（徐時(shí)儀2003a）

【品質(zhì)】② 人的行為、作風(fēng)所表現(xiàn)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的本質(zhì)。1954年洪深《評(píng)〈尤利烏斯·伏契克〉在首都的演出》：“伏契克除了具有勇敢、機(jī)智、黨性這些革命者所應(yīng)有的品質(zhì)外，還有著一些鮮明的個(gè)性特征。”

考此義宋代已有使用，似可溯至宋吳泳《蔣知縣墓志銘》：“夫以數(shù)子之品質(zhì)、才分，皆卿材也，皆將相器也，而獨(dú)以治邑稱，何哉？”（《鶴林集》卷三十五）

有些產(chǎn)生于這一時(shí)期的新詞新義似尚可補(bǔ)溯更早書證。如：

【搞】做;干;從事。1924年《清華周刊》第316期《大波斯頓中國學(xué)生的生活》：“游歷與消暑團(tuán)是一個(gè)最好的消暑法，搞一暑假，學(xué)的東西不少，且回校后，自覺精神百倍。”

考“搞”有“弄;做;干;從事”等義，清光緒己亥（1899）年刻印的短篇小說集《躋春臺(tái)》中已有使用。如卷一《雙金釧》：“近年來家綱隳，風(fēng)氣不好，一個(gè)個(gè)把宗嗣當(dāng)作蓬蒿，有門扇和窗格搞去賣了，有棹凳與木料伐作柴燒，有渣草與灰塵全不打掃。”《啞女配》：“他女桂英走來，曰：‘媽，為何搞得滿地是酒。”（徐時(shí)儀1999）

【民主】① 見“總統(tǒng)①”。② 指人民有參與國事或?qū)掠凶杂砂l(fā)表意見的權(quán)利。[日]民主（みんしゅ）1878年汪鳳藻等譯，丁韙良鑒定《公法便覽》卷一：“有民主政權(quán)者（民主政權(quán)者是為民政），有教會(huì)公舉理政者（即教皇之國），以公法視之，無分軒輊。”

似可溯至惠頓（Henry Wheaton，1836）所著《萬國公法》中譯本，1864年丁韙良翻譯時(shí)，多次用“民主”一詞對(duì)譯英語的democracy，如“若民主之國，則公舉首領(lǐng)官長，均由自主，一循國法”等。（徐時(shí)儀2007）

【自行車】② 一種兩輪交通工具，騎在上面用腳蹬著前進(jìn)。1870年6月25日《教會(huì)新報(bào)》第2卷第92頁：“自行車上海已多，或雙輪或三輪，不用騾馬，人坐踏足于版，其版動(dòng)，而其輪轉(zhuǎn)，即其車自行，已覺巧矣。”

似可溯至納蘭性德（1655—1685）《淥水亭雜識(shí)》卷二：“西人有自行車，前輪絕小，后輪絕大，則有以高臨下之勢(shì)，故平地亦得自行。”[4]

拜讀河清君大作，深為敬佩其“為一詞的溯源而窮思極索、百轉(zhuǎn)千回”的執(zhí)著精神。2004年筆者曾承羅杰瑞和白維國先生惠約參撰《現(xiàn)代漢語語源詞典》k部的編寫，兩位先生皆已仙逝，《現(xiàn)代漢語語源詞典》惜迄今尚未出版，謹(jǐn)此選錄其中“開”的8條詞語所見早期例證略做補(bǔ)溯，借以緬懷兩位先生，并供河清兄參酌如下：

開動(dòng) 開行;運(yùn)轉(zhuǎn)。1936年《科學(xué)畫報(bào)》第三卷第二十二期：“關(guān)于電動(dòng)機(jī)方面也只須把電鍵一捻即可開動(dòng)。”

似可補(bǔ)溯至清李寶嘉《官場現(xiàn)形記》一三回：“玉仙先送上一碗燕窩湯，呷了一口，然后披衣起身下床，洗臉?biāo)⒀溃栽顼垼活^吃著，船已開動(dòng)。”

開飯 ① 把飯菜擺出來準(zhǔn)備吃。1924年郭沫若《陽春別》：“他是在躊躇著——他今天中午在什么地方開飯。”

似可補(bǔ)溯至清吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》八九回：“茍才回到上房，恰好是開飯時(shí)候，卻不見姨媽。”清李寶嘉《官場現(xiàn)形記》五三回：“屋里正是文制臺(tái)一迭連聲罵人，問為什么不開飯。”

開赴 （部隊(duì)）開往、前往。1948年11月17日《大公報(bào)》第二版：“竄擾粵南毛匪第二支隊(duì)第二團(tuán)團(tuán)長符春茂，于十一月一日毅然率屬二百六十余人攜械投誠，現(xiàn)已全部開赴海康縣城。”

似可補(bǔ)溯至曾樸《孽海花》二五回：“起用了老敬王會(huì)辦軍務(wù)，添派宋欽領(lǐng)毅軍、劉成佑領(lǐng)銘軍、依唐阿領(lǐng)鎮(zhèn)邊軍，都命開赴九連城。”

開工 （土木工程）開始修建。1872年丁韙良等《中西聞見錄》第3號(hào)：“開工年次，道光四年。”

似可補(bǔ)溯至明李昌祺《剪燈余話》卷一：“開工之前，禪師召集工匠告誡他們說。”

開價(jià) 說出價(jià)格;開出價(jià)格。1828年馬禮遜《廣東省土話字匯》：“don not ask an unfair price，你唔好開價(jià)。”

似可補(bǔ)清李汝珍《鏡花緣》三二回：“海外賣貨，怎肯預(yù)先開價(jià)，須看他缺了那樣，俺就那樣貴。”又三三回：“大嫂單內(nèi)貨物并未開價(jià)，這卻怎好？”

開幕 ④ （會(huì)議、展覽會(huì)等）開始。[日]開幕（かいまく）。1917年徐珂《清稗類鈔·譏諷類·不識(shí)字人勿入內(nèi)》：“地方會(huì)議開幕之時(shí)，各市選舉議員，多有不識(shí)字人，依樣描寫他人之姓名而入會(huì)投票者。”

似可補(bǔ)《中華民國史事日志·1912——中華民國元年壬子》：“北京中國銀行總行開幕。”

開始 ② 開始的階段。[日]開始（かいし）。1915年伍廷芳著，陳改譯《美國視察記》：“美國兒童入學(xué)，其開始所授之課，即憲法上所規(guī)定之‘人民一律平等，無階級(jí)，無種族，無派別，同隸美國之土，即同為自由之民數(shù)語。”

似可補(bǔ)明馮夢(mèng)龍、蔡元放《東周列國志》一○六回：“李牧忿然曰：‘開始譖廉頗，今復(fù)譖吾，吾當(dāng)提兵入朝，先除君側(cè)之惡，然后御秦，可也。”瞿佑《剪燈新話》卷三：“何友仁一個(gè)人在暗中，大約快到半夜，忽然聽到儀衛(wèi)前呵后殿、喝令讓道的聲音，開始聲音很遠(yuǎn)，漸漸走近，快要到廟門的時(shí)候，各官署的判官，都急忙出來迎接。”李昌祺《剪燈余話》卷二：“沈韶感到奇怪，就問她緣故，開始美女強(qiáng)忍著不肯說，接著就放聲大哭。”

開始 ③ 從頭開始;從某一點(diǎn)起。[日]開始（かいし）。1933年6月25日魯迅《致山本初枝夫人的信》：“最近中國式的法西斯開始流行，朋友中已有一人失蹤，一人被暗殺。”

似可補(bǔ)明李昌祺《剪燈余話》卷一：“你們?nèi)绻肴ビ斡[，應(yīng)該先從這里開始。”又卷四：“只是造化不離陰陽，而天地間精妙開始于夫婦。”

四、 結(jié)語

筆者與河清君20世紀(jì)90年代初就已相識(shí)，1993年香港中國語文學(xué)會(huì)創(chuàng)辦了《詞庫建設(shè)通訊》，筆者（1999）曾撰《說“搞”》一文，并為“外來概念詞詞庫”詞條選刊補(bǔ)撰“苦力”“考非”“ABC”“自行車”“空氣”“解剖學(xué)”等詞，[5]其中“幽默”與河清君合寫，[6]“她”與河清君、姚德懷先生合寫。[7]河清君數(shù)十年如一日鍥而不舍，終成此皇皇巨著。其追根溯本考探辭源的執(zhí)著，令我深為感佩。其《自序》稱“編至X部時(shí)，眼睛突然閃光，飛蚊飄舞。醫(yī)生警告： 失明將至！一時(shí)間，驚恐不已”;“回首這5年，辛酸太多，感慨太多！”凡潛心治學(xué)者當(dāng)有同感，筆者讀之亦感同身受。筆者自1980年開始匯釋《朱子語類》的詞語，擬編纂《朱子語類詞典》，至今已老眼昏花尚在反復(fù)打磨，深感編詞典的甘苦正如禪宗祖師所說“如人飲水，冷暖自知”。陳原先生（1985）曾說編詞典“這個(gè)事情是吃力不討好的。你鉆進(jìn)去有無窮的趣味，你不鉆進(jìn)去簡直是味同嚼蠟”。然而盡管這是吃力不討好的工作，但套用佛教的說法，這也是一種功德。河清君所編《辭源》集近現(xiàn)代漢語新詞新義于一編，為漢語詞匯研究提供了寶貴的語料佐證，彌補(bǔ)了已有研究的不足，為漢語詞匯史的研究打下了厚重扎實(shí)的基礎(chǔ)，與時(shí)下一些急功近利拼湊而成的泡沫之作不啻有天壤之別，從中可見其甘苦和功力。《辭源》的編纂是一項(xiàng)細(xì)致而又煩瑣的工作，更是一個(gè)逐漸完善的大工程，誠如河清君《自序》所說，“這樣的詞典，其編纂永無止境”。筆者（2003b）在《略論辭書評(píng)論與辭書史研究》一文中曾說“如果說一部部高質(zhì)量的辭書猶如我國辭書百花園中一朵朵艷麗的鮮花，那么一篇篇中肯恰到的評(píng)論就好像襯托這些鮮花的綠葉”，謹(jǐn)愿拙評(píng)有裨于鮮花更為艷麗，且期待詞源詞典編纂的“代代接力，不斷進(jìn)取”，“日臻完善”。

附 注

[1]五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的現(xiàn)代白話文運(yùn)動(dòng)由于當(dāng)時(shí)民族危機(jī)的深重、政治運(yùn)動(dòng)的沖擊和急功近利的心態(tài)等因素的影響，一味否定文言，沒能恰當(dāng)?shù)靥幚砗脗鞒信c開拓的關(guān)系，帶有新時(shí)代伊始的局限性，而當(dāng)時(shí)歐化的白話文雖然促使?jié)h語精細(xì)化和明確化，擴(kuò)大了漢語的表現(xiàn)能力，但也導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的某種失落，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)尚有待進(jìn)一步探討。

[2]周振鶴（2000）《晚清西方地理學(xué)在中國》序言：“將新詞一個(gè)一個(gè)從文獻(xiàn)中摘出，找出其最早出現(xiàn)的地方，以探索這些概念到底在何時(shí)進(jìn)入中國。這不但是一個(gè)難度很大的工作，也是一個(gè)很冒險(xiǎn)的事，因?yàn)樽鰧W(xué)問的最大難處之一就是說有易，說無難。因此不能保證這些新詞首次出現(xiàn)的地方絕對(duì)無誤，但這樣的工作顯然為科學(xué)史與學(xué)術(shù)史作了極其有用的工作，是應(yīng)該表彰的一種研究態(tài)度。”

[3]早期用例如明張岱《陶庵夢(mèng)憶·朱云崍女戲》：“且聞云老多疑忌，諸姬曲房密戶，重重封鎖……殷殷防護(hù)，日夜為勞，是無知老賤自討苦吃者也。”《漢語大詞典》首例引魯迅《書信集·致蕭軍》，偏晚。

[4]納蘭性德《淥水亭雜識(shí)》，文明書局印行清代筆記叢刊第2卷第2頁。參《詞庫建設(shè)通訊》1998年第16期。

[5]《詞庫建設(shè)通訊》1994—1999年第4、13、15、16、17、19期。

[6]《詞庫建設(shè)通訊》1994年第3期。

[7]《詞庫建設(shè)通訊》1994年第5期。

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（上海師范大學(xué)人文學(xué)院 上海 200234）

（責(zé)任編輯 馬 沙）