肥泉村：外堅(jiān)內(nèi)暖張家院

鶴壁市山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)肥泉村，被譽(yù)為“鶴壁第一古村，豫北聚落標(biāo)本”。村名由一處水勢(shì)極大、日夜噴涌的古泉眼而來，古時(shí)為殷紂王飼鹿狩獵之地。明朝崇禎年間建村后，便開始修建遠(yuǎn)近知名的張家大院。

張家大院北倚黃牛坡，南望鳳凰嶺，由兩個(gè)“三門相照”和一個(gè)“五門相照”遙相呼應(yīng)的院落群組成，規(guī)模宏大。一丈高的寨墻合圍整個(gè)大院，寨墻上有炮樓相守，氣勢(shì)凜然不可侵。張家大院舊主張士成樂善好施，曾在鬧饑荒的1942年借糧救濟(jì)上萬饑民，也曾傾盡家產(chǎn)支援八路軍，“張大善人”的美譽(yù)流傳至今。

張家大院：倚坡、望嶺、面水

進(jìn)村沿路向上走不遠(yuǎn)，便可見到一大片青磚灰瓦的古建筑群——張家大院。高墻古樸，窄巷深幽，走進(jìn)這些明清風(fēng)格的建筑，一下子便將人拽進(jìn)舊時(shí)候的幽幽歲月里。

“張家大院整體建筑為四合院，有38棟189間屋宅，建筑面積有4000多平方米。這種建筑規(guī)模和格局，在我們當(dāng)?shù)厮愕蒙鲜浊恢浮！贝甯刹繌垬欠浚菑埵系?0代傳人。他說，張家大院主要院落建于清道光和民國(guó)年間，至今雖經(jīng)百年滄桑，但仍較完整地保留著原汁原味的建筑格局。

張家后人張仰謙說，大院選址特別講究。“張家大院倚坡、望嶺、面水，很講究建筑風(fēng)水的。大院北邊是黃牛坡，南邊是鳳凰嶺。高達(dá)一丈的寨墻合圍整個(gè)大院，寬可跑馬車，東、西各有寨門，寨墻上有炮樓相守。氣勢(shì)凜然不可侵。”

大院坐北朝南，整體分東西四縱排列。院內(nèi)布局均衡對(duì)稱，院落之間由兩個(gè)“三門相照”和一個(gè)“五門相照”遙相呼應(yīng)。“從門樓到最后面的正房，總共有5道門，并且門門相照，所以叫‘五門相照’，過去只有大戶人家才有實(shí)力建造這樣的建筑。”張樓房說。

大院的主院是為“五門相照”的格局。整個(gè)院落建筑均為磚木結(jié)構(gòu)，以山石做墻基，青磚立墻，青石鋪地。走過門樓，兩個(gè)拱形門有一個(gè)小院，再穿過一道門，便是主人居住的院落，中間為5間瓦房，東西為兩個(gè)廂房。再往里走，也是同樣布局的3棟房屋，但均為兩層樓房，且門上都有石雕門匾，其中正房的門匾上刻著“耕讀傳家”四個(gè)大字。

由于家境殷實(shí)，張家大院在設(shè)計(jì)之初便有一定的防御功能。穿梭在張家大院，就像走在一個(gè)“巨大迷宮”，易進(jìn)難出。院套院，院通院，一門連一門，院落主人可以“進(jìn)一門而走遍全院”，不速之客則會(huì)陷入死路。高樓有垛口、槍械庫(kù)，院與院有夾角門道，地下有地道，臨街有炮樓，兩層高的房屋有多個(gè)窗戶和防御工事，以便站崗放哨，或用于存放槍械，機(jī)關(guān)重重，戒備森嚴(yán)。

傳說為殷紂王狩獵之地

村里老人講，肥泉村在古時(shí)候，是殷紂王飼鹿狩獵之地。

肥泉村三面環(huán)山，西倚太行山雞冠峰，南靠鳳凰嶺，為淺山丘陵所包圍。當(dāng)?shù)貧夂驕睾停脖回S富，是天然的動(dòng)物養(yǎng)殖場(chǎng)所。在建村之前，在此繁衍生息的野生動(dòng)物極多，有狐貍、獾子、野兔等小動(dòng)物，也有豹、豺狼、麋鹿等大型野生動(dòng)物。

傳說，殷紂王其時(shí)正在周邊峽谷中集中奴隸屯兵練武，一日行至此處，見此地麋鹿、豹子等甚多野獸出沒，喜歡狩獵的殷紂王便設(shè)此地為狩獵之所，經(jīng)常來此飼鹿狩獵。“建村后，大型的野生動(dòng)物幾乎已經(jīng)沒有了，只剩下一些獾和兔子在這里繁衍得較多。”

鳳凰嶺以北，便是肥泉村“九山不露頭”的奇特自然景觀。環(huán)村蜿蜒的太行山余脈連續(xù)隆起了9個(gè)山包，坡緩而無峰，圓潤(rùn)連綿。村里人說，古時(shí)庶民見君王都不能抬頭直視，因此，殷紂王作為君王，在此飼鹿狩獵時(shí)，群山畏懼君王權(quán)威，都低頭藏首，不敢正視。

“豪宅善人”救萬余饑民

張樓房說，張氏先人于明崇禎十三年（1640年）在肥泉建村。張家在山西做皮貨、食鹽生意發(fā)財(cái)后，便回鄉(xiāng)買田置地，開始建造張家大院。

到近代“張大善人”張士成掌家時(shí)，張家已經(jīng)是湯陰縣以西最大的地主。“當(dāng)時(shí)張家擁有良田數(shù)千畝，擁有長(zhǎng)工300余人，短工近千人。

提到“張大善人”張士成，方圓百里人人皆知。作為大地主，他“為富而仁”，經(jīng)常接濟(jì)窮困百姓，在豫北一帶聲譽(yù)極高。1942年，河南大旱，逃荒的大量饑民聽說張士成樂善好施，成千上萬地?fù)硐蚍嗜濉?/p>

在《張氏家譜》上，有這樣一段記載：“1942年大旱，1943年青黃不接時(shí)，貧苦農(nóng)民無以充饑，士成借糧舍飯達(dá)半年之久，救活了大批饑民，被譽(yù)為大善人。”

“為了救濟(jì)饑民，我爺爺在村口架起兩口大鍋，熬粥賑災(zāi)一連數(shù)月，直至家中6個(gè)糧倉(cāng)的糧食全部被吃光。吃光后，他又靠自己的名望，親自向周圍有余糧的地主財(cái)主借，又借了500車糧食來施舍災(zāi)民。”張士成孫子、現(xiàn)年79歲的張仰謙老人說，“那幾年，我爺爺救濟(jì)的災(zāi)民不下萬人。幾年前我去駐馬店，還遇到過曾被我爺爺救濟(jì)的老人。”

張士成曾經(jīng)傾盡家產(chǎn)支援八路軍。“聽老一輩的人講，八路軍行軍至此，張大善人刨開院子，拿出積攢的財(cái)富捐獻(xiàn)給八路軍買槍購(gòu)炮。據(jù)說挖出來的金條等財(cái)寶整整裝滿了4個(gè)大水缸。”張樓房說。

專家視點(diǎn)

古宅修復(fù)不能一哄而上

肥泉村村名來源于村東頭的一處泉水。一片樹林間，一處天然泉眼，水勢(shì)極大，直徑一米半，日夜噴涌。正常的河流都是自西向東，而這眼古泉噴涌出的泉水自村東北環(huán)繞村莊向西流去，人稱“倒流水”，寓意此地必將出君王。

傳說明朝的皇帝得知此事后，連夜派人用碎石堵上泉眼，用土封死，就此破了此處風(fēng)水。“泉眼被堵上后，泉水從土縫里噴出來，水勢(shì)依然很大。沖刷掉了池墻的泥土，所以老人們用石頭砌成了池墻，水流從石頭縫里流出來。”張樓房說。

流年暗換，如今這處有著美麗傳說的泉眼已經(jīng)干涸，荒草叢生。

“修復(fù)張家大院至少得上千萬元資金，村里面主要種玉米小麥等糧食作物，沒什么經(jīng)濟(jì)來源。修復(fù)老宅的錢只能靠政府和第三方資本了。現(xiàn)在肥泉村被評(píng)為國(guó)家級(jí)的傳統(tǒng)村落，前段聽說省里準(zhǔn)備開發(fā)修復(fù)張家大院，重建東西寨墻和炮樓，還要修建停車場(chǎng)，搞旅游開發(fā)，希望這一天早點(diǎn)到來。”張樓房目光里充滿期待地說。

清華大學(xué)建筑系教授、國(guó)家住建部傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展委員會(huì)副主任羅德胤認(rèn)為，修復(fù)傳統(tǒng)村落一定要把握節(jié)奏，千萬不能一哄而上。因?yàn)槲幕z產(chǎn)跟其他不一樣，文化遺產(chǎn)做錯(cuò)了是很難改正的，是一件不可逆的事情，所以要非常小心。節(jié)奏上也要注意，不能一下子攤得太大，得分批來做。