“體育強國”戰(zhàn)略背景下體育事業(yè)與鄉(xiāng)村文化活動的發(fā)展

在體育強國戰(zhàn)略的實施下，發(fā)展農(nóng)民體育事業(yè)尤為重要，這也是提高農(nóng)民精神風貌、身體素質(zhì)的關(guān)鍵。體育作為鄉(xiāng)村文化的一部分，是一種以身體活動為載體的特殊文化形式，能夠在豐富農(nóng)民精神文化生活的同時，轉(zhuǎn)變農(nóng)民對健身的觀念，進而起到提高農(nóng)民身體素質(zhì)的作用。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民群眾對文化生活的需求呈日益增長趨勢，為此，必須重視農(nóng)民群眾對體育健身活動的需求，重視民間傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展，對大力推動農(nóng)村體育文化的傳播具有重要意義。就農(nóng)村體育文化來說，國內(nèi)學(xué)者將其界定為兩種，第一種是指農(nóng)民的體育文化水平、思想觀念及在體育文化實踐中形成的認知方式；第二種是指農(nóng)民長期生活在某一區(qū)域中形成富有地域特色的體育文化價值觀念。雖然以上兩種定義的表述不盡相同，但都認為精神及行為兩個層面都包含在農(nóng)村體育文化之中。其中，精神文化層是指體育思想、體育價值觀、體育精神面貌；行為文化層是指體育活動及展示體育的行為方式。在經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，人們越來越重農(nóng)村體育文化，這不僅響應(yīng)了體育強國戰(zhàn)略，還推動了體育事業(yè)的發(fā)展。

跳繩在我國流傳已久，就文獻資料的記載可追溯至北齊時期。跳繩所使用的器材較為輕便，且容易移動，在生活各個層面上得到廣泛運用，例如健身、游戲、藝術(shù)表演等，加上它又不受場地、天氣、年齡等因素的限制，深受廣大群眾的喜愛。跳繩是一項極為安全的運動，極少存在運動傷害等潛在威脅，即使出現(xiàn)跳躍失敗或停頓，也不會發(fā)生跌倒、沖撞及墜落等風險。另外，操作者可自行調(diào)節(jié)跳繩速度和次數(shù)，所以在學(xué)校，仍至鄉(xiāng)村都大力提倡跳繩運動。同時，它也是一項有益的運動，能在促進骨骼、肌肉、神經(jīng)發(fā)達的同時，還能刺激心血管系統(tǒng)和開發(fā)智力，可謂是體育運動的首選之一。就目前來說，跳繩運動在各個鄉(xiāng)村得到強而有力的推廣，通過組織跳繩運動協(xié)會、跳繩運動研習(xí)營及比賽等活動，來號召農(nóng)民參加，既推動了跳繩運動的傳承，又響應(yīng)了“體育強國”戰(zhàn)略的號召。

廣場舞作為時下最為搶眼的一項體育運動，受到城市百姓的喜愛，即成為普通百姓休閑體育和娛樂生活的重要組成部分。當然，它的興起也在一定程度上說明了百姓生活的豐富性和物質(zhì)精神文明發(fā)展的時效性。廣場舞集健身、娛樂為一體，具有動作簡單易學(xué)、不限場地等特點，深受老年人群的喜愛，它以特有的音樂、優(yōu)美的旋律、迷人的舞姿，營造出一種人人參與，即全民健身的歡樂氛圍。這種氛圍極具吸引力，能在調(diào)動人們追求高質(zhì)量生活需求的同時，滿足人們不同的生活情趣，若是長期發(fā)展下來，既能改善人的心情，又能提高身體素質(zhì)，可謂一舉兩得。在“體育強國”戰(zhàn)略的背景下，廣場舞發(fā)展十分迅速，風靡鄉(xiāng)村。在圖2可看到，廣場舞成為農(nóng)村節(jié)慶活動的主要表演項目之一，充分說明了廣場舞從單純的健身，升級至藝術(shù)表演范疇之中，這樣的轉(zhuǎn)變代表著廣大群眾對廣場舞的接納，具有較強的體育文化傳播意義。

馬拉松跑以運動方式簡單、不需要器材而吸引人們參與，它作為“門檻最低”的運動之一，既是一項競賽運動，又是一項全民動員的健身活動，可在提高肺活量的同時，提高人的耐力，因此廣受人們喜愛。同時，馬拉松跑也是一項極具趣味性的項目，可將其運動設(shè)計為“情侶跑”“親子跑”“家庭跑”，這樣在增添賽事趣味性的同時，吸引更多群眾參與。隨著馬拉松跑在鄉(xiāng)村的廣泛展開，已成為實現(xiàn)全民健身的高效手段，也是展現(xiàn)農(nóng)民健身風貌的一個平臺，能在深層次滿足農(nóng)民業(yè)余生活精神訴求的同時，響應(yīng)“體育強國”戰(zhàn)略的號召。該運動項目追究其根本，是為了豐富農(nóng)民的業(yè)余生活，提升農(nóng)民的精神面貌和身體素質(zhì)。因此在“體育強國”戰(zhàn)略的推動下，鄉(xiāng)村馬拉松賽悄然興起，席卷各個農(nóng)村。它對參與者具有一定硬性要求，其一是年齡符合馬拉松賽的規(guī)定，其二是身體必須健康，其三是有經(jīng)常參加長跑鍛煉的基礎(chǔ)，只要達到以上三點既可參與。

乒乓球運動在鄉(xiāng)村廣受青睞，它是運動人群最多的一種健身運動，具有球小、方便攜帶、球臺簡單、不受空間限制的特點。乒乓球與其他運動不同，對運動者的上下肢協(xié)調(diào)具有一定要求，即要求其速度敏捷，但運動負荷量小，十分適合中老年人群。長期進行此項運動，能在增強運動者身體控制能力的同時，提高身體的協(xié)調(diào)能力和思維的反應(yīng)能力，所以它是一項極具健身價值的活動。就農(nóng)村體育發(fā)展乒乓球現(xiàn)狀來說，收效甚微，追究其根本發(fā)現(xiàn)與農(nóng)村體育場缺乏、器件不豐富、農(nóng)民體育健身意識不強等原因具有直接關(guān)系?；诖?，地方政府應(yīng)大力支持，在增添設(shè)施后鼓勵農(nóng)村青年展開乒乓球運動，這不僅能夠培養(yǎng)更多的新型農(nóng)民，還響應(yīng)了“體育強國”戰(zhàn)略的號召，對提高農(nóng)民的健身水平、弘揚體育精神、傳播乒乓球魅力具有重要意義。

拔河源于我國春秋戰(zhàn)國時期，最早被稱為“鉤強”“牽鉤”，后流傳于民間，且將其稱之為“拔河”，它是一項集凝聚力、集體意識為一體的民俗體育文化運動，歷來為我國民眾所喜，尤其是在鄉(xiāng)村文化活動中，常常能見到它的身影。當然，很多中小學(xué)，仍至大學(xué)，也會在課間為學(xué)生安排這項體育活動，其目的在于鍛煉學(xué)生的團結(jié)能力和提高學(xué)生的團結(jié)意識。它的開展不僅僅響應(yīng)了“體育強國”戰(zhàn)略的號召，更是體現(xiàn)了民族精神，即在艱苦的生活條件下，仍積極向上、團結(jié)拼搏，勇于開拓新局面的精神品質(zhì)。拔河運動作為民俗體育游戲的一種，在鄉(xiāng)村肩負著寓教于樂、鍛煉意志、強身健體，以及促進人與人之間和睦團結(jié)的責任。它以活潑輕松、極具特色的組織方式不斷吸引人們加入，在圖5中表現(xiàn)出來的是一條繩、一條心，運動員萬眾一心向各自的方向努力拼搏。這種民俗體育運動的開展，能在影響社會風氣的同時，改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的觀念，使人在面對生活時抱有勇于進取、自強不息的精神面貌。

龍舟運動在我國擁有上千年歷史，是一種集民族特色、民族文化為一體的民族活動。隨著它的不斷發(fā)展和滲入，已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)體育文化的代表運動項目之一，它不僅僅是一項體育運動，更為重要的是，傳承著我國從古至今的團結(jié)友愛、勇往直前、堅定剛毅等精神，吸引著我國大量的年輕人加入。同時，龍舟運動也是鄉(xiāng)村文化活動中的一種，每當端午節(jié)，人們紛紛舉行比賽，以村為單位，選取青壯年參加比賽，對增強村民的體育意識，促進農(nóng)村體育和生產(chǎn)發(fā)展協(xié)調(diào)一致具有較為深遠的意義。從圖6可看到，村民衣著顏色相同為一組，從起點劃至終點，以速度取勝，岸上村民為其吶喊、加油，其氛圍極其熱鬧，可謂是一種具有濃郁民族文化色彩的鄉(xiāng)村群眾性娛樂活動。它的開展不僅推動了鄉(xiāng)村民族體育活動的發(fā)展，還促進了體育事業(yè)和農(nóng)村文明建設(shè)。

體育在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，它是繼人們解決溫飽問題進入小康社會之后產(chǎn)生的精神層面需求。小康社會的步入代表著人們物質(zhì)財富具有一定積累，農(nóng)村也不例外，生活水平的提高使農(nóng)民不再為生存而忙碌。這個時候，追求精神層面上的需求逐漸強烈起來，而體育的功能和特點正好在滿足農(nóng)民需求的同時，響應(yīng)了“體育強國”戰(zhàn)略的號召，對推動體育事業(yè)的進一步發(fā)展，傳播體育精神具有重要意義。但在發(fā)展農(nóng)村體育文化時應(yīng)注意以下幾點：第一點發(fā)展傳統(tǒng)體育文化，例如龍舟、拔河等運動，它們有著明顯的地域性和濃郁的民族文化色彩，傳統(tǒng)體育文化的傳承不單單是古代傳統(tǒng)體育的回歸，更是為繁榮體育文化，推動鄉(xiāng)村文化活動做貢獻；第二點因地制宜，從實際出發(fā)，應(yīng)根據(jù)農(nóng)民的特點和喜好，推廣合適的體育活動；第三點地方政府應(yīng)予以大力支持，尤其是體育設(shè)備、人力等方面，應(yīng)給予扶助。以上三點對推動體育事業(yè)的進一步發(fā)展具有積極作用。