用剪刀為學生裁剪夢想之路

劉玉玲

摘 要：2009年9月，中國剪紙被聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。有專家指出，保護剪紙藝術，關鍵在于傳承，傳承民間剪紙藝術的主陣地在學校。社會、學校、家庭應該認識到學習剪紙藝術的必要性，文章主要論述了如何把生態剪紙藝術帶進校園。

關鍵詞：原生態剪紙;校園;教學方法

剪紙是中國民間自發傳承的一種文化現象，在普通百姓中一代又一代傳承與創新。但是，隨著時間的推移，民間老剪紙藝人越來越少，傳承人也寥寥無幾，搶救民間剪紙藝術是很有必要的。

一、剪紙進校園的必要性

2003年，剪紙被列為我國首批“中國民間文化遺產搶救工程”的搶救和保護項目。2009年9月，中國剪紙被聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，有專家指出，搶救瀕臨滅絕的剪紙藝術，關鍵在于傳承。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，要求全面復興傳統文化。

慶陽剪紙歷史悠久，種類繁多，取材寬廣，內容豐富多彩，表現手法靈活，剪紙技藝嫻熟，風格古拙質樸、粗獷奔放、簡單明快，與中國同類民間剪紙相比，獨具特色，于2008年入選中國第二批國家級非物質文化遺產目錄。祁秀梅（1920—1990年），甘肅省慶陽市鎮原縣臨涇鄉包莊行政村黃畔自然村人，政協鎮原縣第三屆委員會委員，中華全國民間剪紙研究會會員，是國內外享有盛名的民間剪紙藝術大師。1986年，中央美術學院聘請祁秀梅進京講學表演。

豐厚的美育積淀是學校剪紙發展不可缺少的土壤與搖籃。甘肅省華池縣柔遠初級中學（以下簡稱“我校”）被評為全國非遺進校園先進學校、慶陽市剪紙進校園先進單位。2017年7月，師生剪紙作品參加全國非遺剪紙進校園展覽活動均獲獎，并被編入精品集。我們將以豐厚的美育資源為依據，提升學生的興趣，發揮學生的剪紙特長，真正實現“學校有特色，學生有特長”，找到學校特色發展的必由之路。

二、怎樣把原生態剪紙帶進校園

（一）走訪民間老剪紙藝人及他們的子女和傳承人

剪紙藝術起源于民間，要想把原生態剪紙藝術帶進校園，就要走進民間，拜訪老藝人，了解他們的生活背景、創作經歷，以及剪紙的內容、來源、方法、材料等。

郭玉梅，女，75歲，甘肅省華池縣上里塬鄉上里塬村轉彎組人，小學四年級文化程度。她七八歲時跟奶奶、母親、姑姑學習剪紙，當時剪紙的用途是布置窯洞，窯洞用泥漫了后，有條件的人家會用舊書舊報紙糊一遍，并剪一些剪紙。剪紙貼在上面起到裝飾美觀的作用，也用于窗戶、紙缸上，起到點綴的效果。

剪紙的內容：燈籠、梅花、娃娃坐蓮花、牡丹、石榴、云字、花瓶、十二生肖、傳說故事、毛野人、二十四孝、生活情景等。

剪紙的來源：根據自己平時見到的物象，自己隨手剪，有時候畫出來再剪。傳說故事大多數是從老人的娘家二媽處聽來的，二媽沒有上過學，不識字，但是知道很多民間故事，晚上郭玉梅常跟二媽睡，聽她講故事。一天，二媽不知道從哪里找來一本書，讓郭玉梅讀給她聽。偶爾去看一次大戲回來，郭玉梅就要從頭到尾講給二媽聽。小時候也許是有共同的愛好和二媽的關系特別好，出嫁的時候，二媽哭了好幾天。那時郭玉梅把二媽講的一個個故事都剪成了一副副剪紙。

紙張的來源：當時郭玉梅的爺爺、父親抽煙的煙盒紙，過年后的對聯紙，以及鄰居過白事纏著大人問紙匠要的紙。

雖然郭玉梅老人已經75歲高齡，但記憶力很好，她記得到當時流傳的諺語。“九月牛在路上喝上水，種不上麥子的人發后悔。”憑這句諺語就能創作出一副剪紙作品來，雖說是在門口撕的一塊對聯紙，但幾分鐘時間，一幅漂亮的剪紙作品就呈現在我們的面前。

老人的剪紙傳統韻味濃厚，篇幅較小，每幅作品都在15厘米×15厘米以內，概括性極強，大多數動物人物的眼睛就是兩個圓洞，但是動態優美和諧，寓意深刻，故事情節生動有趣，讓人回味無窮，真是一位具有傳統色彩的民間藝術家。

老人的剪紙藝術是從她的奶奶和母親那兒傳承的，老人在前輩的基礎上又有創新和發展，她又把她的剪紙藝術傳給了自己的女兒安春霞，女兒的剪紙也有自己的特色。

老人對剪紙純屬個人愛好，想到一個生活場景，看到一個生活畫面，聽說一則民間故事，想起一句諺語都能創作出一幅生動的剪紙作品。左鄰右舍有愿意學習的她都樂意去教，有人想要她的剪紙她總笑呵呵地送幾幅，不求任何回報，不圖金錢利益。只要有人想學、有人想要，老人就覺得她的作品有價值了。

通過探訪郭玉梅老人，筆者對剪紙藝術有了新的認識：剪紙藝術必須根植于生活，因為生活才是藝術的土壤。遺憾的是剪紙的傳承人越來越少，只有讓剪紙進校園，才能拯救這門古老的民間藝術。

（二）培養高素質、強技藝的教師隊伍

請民間剪紙藝術家進校園，讓學校的美術教師以及其他有特長與愛好的教師跟民間藝術家學習，學后再傳授給學生，輻射社會。甘肅省慶陽市華池縣有趙星萍和曹永琴兩位中國民間工藝美術大師，他們是甘肅省剪紙非物質文化遺產傳承人。我校被慶陽市文明辦評為“優秀鄉村少年宮”，優秀鄉村少年宮每年發放經費，因此我校聘請民間藝術家進校園既有人員基礎又有經費保障。

（三）把原生態剪紙藝術帶進課堂

學校大力支持，并給予時間保證，采用“普及+提高”的教學模式，每學期由美術教師在課堂上安排5～6節課讓七、八年級學生進行普及練習;每周星期四下午3：40～5：30由民間藝術家及校本課程教師組織對“剪紙”班學生進行提高訓練;每年的6月和12月校園藝術節期間，各班采用展覽和展演的方式組織剪紙活動，學生積極參與，學校考核后表彰獎勵，學生興趣濃厚。每年組織提高班的學生參加各級各地展覽，很多學生參與并獲獎。

三、原生態剪紙進校園的好處

（一）培養觀察能力

藝術源于自然又高于自然，要想創作優秀的作品，必須善于觀察，這就要求學生平時多留心、多記憶，以便在創作中運用豐富的資源。

（二）培養手眼協調能力

剪紙的過程中要看得細、做得準。在長期的練習中，就練習了手眼協調的能力。

（三）培養學生的耐心

剪紙需要專心致志，按照提前構思畫好的線條，小心刻剪，精益求精，急于求成容易戳破或弄爛。久而久之，學生練就了處事沉穩、耐心細致的好性格。

（四）培養團結協作意識

剪紙需要學生之間互相借鑒、互相學習、互相幫助、團結協作，要注重培養學生的集體主義精神、團隊精神、愛國主義精神和競爭意識，寓學于樂、寓練于樂。

（五）提升智慧

蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的智慧在他的手指頭上。”我們也常常將“心靈”“手巧”并稱，因此，培養一雙巧手也就意味著提升了智慧。手部肌肉群的訓練有利于大腦的開發與潛能的挖掘。在剪紙中，學生通過眼睛的觀察、大腦的構思、雙手的剪裁等一系列步驟，在完成作品的同時，也使大腦得到了開發。

四、原生態剪紙的教學方法

（一）培養學生的創造性思維

引導學生發揮想象，做到剪同樣的主題，每個學生剪出不同的效果。

（二）示范引導

每節課上課前，教師除了準備好本節課的教案外，還要準備好本節課的示范作品，可以現場剪，也可以提前剪好。

（三）作品展示

每節課結束前要安排一定的時間展評學生作品，對優秀的作品予以表揚和獎勵。

五、原生態剪紙進校園存在的問題

（一）復制代替創作

當今社會科技日益發達，好多教師找一些剪紙圖片，復印出來讓學生訂在彩色紙上剪，圖片沒有經過認真仔細地篩選，有些名人肖像、仕女圖等并不適合學生剪，這樣限制了學生思維的創作思維。

（二）因注重成績限制學生技藝的發展

家長往往注重學生文化課的學習，認為剪紙占用了學生的學習時間，因此沒有安排剪紙課程。

（三）流于形式沒有實際效果

很多學校有專門的剪紙教學設施，但是真正的活動，只是做樣子應付檢查。

六、解決問題的辦法及建議

（一）正確引導

首先，要從剪紙的歷史淵源講起，讓學生真正了解剪紙的發展及剪紙從古到今的重要性;其次，引導學生學習剪紙的分類及技法，使學生真正認識剪紙，喜歡剪紙;再次，教學生學習剪紙。學生的思維比較活躍，有豐富的想象力和創造力，教師可以從畫圖修改、剪紙方法、剪紙程序等方面對其進行正確引導，并放手讓學生創作。

（二）聘請專業教師來輔導學生，制訂科學的考核評價機制

我國的剪紙藝術是世界非物質文化遺產，我國的勞動婦女雖文化程度不高，但他們能用一把剪刀剪出他們的生活倒影，剪出他們的喜怒哀樂，剪出他們對生活的美好向往。我們中華兒女有責任有義務做好傳承工作，將我們的剪紙藝術發揚光大。

參考文獻：

[1]易 心，林曦.民間剪紙藝術圖形的象征意義及其造型規律[J].浙江工業大學學報·社會科學版，2003（2）：178-182，244.

[2]徐賢如，凌繼堯.中國民俗剪紙藝術文化功能內涵變遷[J].西北民族大學學報·哲學社會科學版，2009（6）：78-83.