《簡愛》中男權主義下女性意識的轉變

田小紅

摘要：本文主要以簡愛先后生活過的地方為坐標，將簡愛的人生分為五個階段。即使不了解書里的內容，透過這五個地方的名字也多少能了解到簡愛的人生歷程。本文即通過分析簡愛在不同的人生經歷中存在的男權主義來了解簡愛女性意識覺新的過程。

關鍵詞：簡愛;男權主義;女性意識

《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特的成名之作，也是一部深受女性喜愛的作品。（1）19世紀的歐美正處在一個女性運動的萌芽狀態，她們不甘做男性的附庸品，渴望身份上的平等。本文以簡愛生活過的五個地方為線索，探析《簡愛》中男權主義下女性意識的轉變。

一、蓋茨黑徳府

“蓋茨黑德府”是英文“gate head”的音譯，“gate”是“大門”的意思，“head”是“頭”的意思，即“首要的、第一的”。

蓋茨黑德府的女主人里德太太是簡愛的舅媽，她有兩個女兒和一個兒子約翰，首先，最明顯的男權標志就是約翰，他是整個大家庭中唯一的男性，雖然他還只是一個孩子，但憑借著母親的溺愛卻已然成為家庭的中心，在蓋茨黑德府有著極高的地位，可以為所欲為，不受任何懲罰的隨意毆打簡愛。簡愛不喜歡這里的任何人，甚至是厭惡，但最讓她恐懼的還是約翰的拳頭，約翰對她的毆打不是每個星期兩三次，也不止每天一兩回，而是接連不斷的。“以至于他一走近，我身上的每根神經都會害怕，骨頭上的每塊肌肉都會抽緊痙攣。有好多次，我都被他嚇得靈魂出竅。”

作者給這個地方命名為“gate head”暗示著簡愛必將撞破這不公平待遇的“大門”。約翰再次打她的時候，不知哪里來的勇氣讓她和他扭打在一起，這是她受到不公的反抗，是多年來壓抑著的怒火的釋放。從此，她打開了這束縛的大門，開啟了為尊嚴而反抗的道路。

二、勞沃德

勞沃德用英語講是“low wooden”，“low”是“低的”的意思，“wooden”有“木制的”“僵硬的”“呆板的”的意思。即“人生的低谷”。在這里簡愛度過了人生中的一個低谷點。

勞沃德是一家由有錢人捐助的孤兒院，收的都是單親或是父母雙亡的女孩子，整所學校除了它的監管者布洛克爾赫斯特外都是女性。無一例外，這唯一的男性自然是整個學校的掌控者，無論是物質上，還是精神上，他控制著所有的人，老師也不例外。他從精神和肉體上對孩子們進行著宗教的束縛和摧殘，希望把她們變成像木頭一樣麻木呆板的人。充滿反抗精神的簡愛在這里不僅要忍受物質上的不足，還飽受精神上的折磨，虛假的說教和不公正的規矩讓她感到憤怒，在這里簡愛的反抗性格得到進一步的發展，看見海倫逆來順受的樣子，她“痛苦的快要爆炸了”，撕下貼在海倫身上的“邋遢”標簽，扔進了火里。此時的簡愛雖然還只是一個小女孩，但她卻有自己想法，面對強權，她不屈服，渴望獨立，自由和平等，在這里，她的反抗精神得到了錘煉，已深深駐扎在她的心中。（2）

三、桑菲爾德

桑菲爾德即是羅切斯特的莊園，用英文表達是“Thornfield”，即由“thorn”和“field”構成，“thorn”在英文中的意思是“刺;荊棘”，“field”是“領域、牧場、曠野”;由此可以得知“Thornfield”的意思是“長有荊棘的地方”。

在這里，簡愛和羅切斯特相愛了，雖然羅切斯特沒有用世俗的眼光對待簡愛，他將簡愛視為朋友，用一種平等的態度來對待簡愛，這也是簡愛不顧階級差異愛上他的原因，但是，羅切斯特在這段愛情中始終占據主導地位。他蠻橫、專制，總是扮演著賞賜者和保護者的角色，開始簡愛并沒有表露自己的心聲，羅切斯特利用英格蘭姆小姐來刺激簡愛，扮成西比爾來試探簡愛，感情打敗了理性，簡愛不顧階級差異和羅切斯特在一起，在這段感情中羅切斯特一直想占有簡愛，馴服簡愛，希望簡愛可以按照他的意志生活。在得知羅切斯特有妻子后，簡愛選擇了離開，她不愿意做羅切斯特的情婦，她蔑視傳統的婚姻觀念，追求婚姻中絕對的平等，最后，理性支配簡愛再次離開。在精神層面上，羅切斯特的愛對簡愛來說何嘗不是一種“荊棘”，將簡愛扎得遍體鱗傷，但是經過這次愛情的洗禮，簡愛變得更加獨立和理性。

四、沼澤屋

“moor house”沼澤地，一般表示“困境”。簡愛離開桑菲爾德后又回到了原點，作為孤兒的她無處可去，可以說是再次陷入了困境，來到沼澤地，受到約翰一家的悉心照顧，在這個大家庭中，約翰是家里的唯一男性，也是整個家庭的中心，他發現簡愛身上的單純、執著、勤勞和忍耐是一個傳教士妻子和助手的合適人選，于是約翰對簡愛展開了瘋狂的求婚，希望簡愛可以和他一起去印度傳教。簡愛感激約翰一家對自己的照顧和幫助，但她認識到約翰對她不是出于愛情，而是因為工作。約翰愛上帝超過愛人類本身，他自始至終都不認同簡愛對于愛情的看法，完全是圍繞他自己的目的來談的，他用宗教來誘惑簡愛，束縛簡愛。約翰是傳統宗教的一個象征，他把自己當成一個殉道者，也希望簡愛同他一樣可以成為上帝的羔羊。但是簡愛并不相信他口中的上帝可以給她帶來幸福，“可是我的心靈卻仍然是自由的。我的自我仍然沒有受到摧殘。”這也反映出簡愛對傳統宗教的質疑和反抗。此時的簡愛已經成為一個有獨立思想，不受他人和傳統左右的新女性。（1）

五、芬丁莊園

芬丁莊園是簡愛最后的歸宿，也是她真正擺脫男權，成為一個獨立的人的標志。在桑菲爾德莊園被燒毀后，羅切斯特變成了一個殘疾人，雙目失明，失去了一只胳膊，變成了一貧如洗的人，一把火不僅燒掉了“長滿荊棘”的桑菲爾德莊園，也燒毀了存在他們感情之間的不平等。雖然此時的簡愛得到了一筆可觀的遺產，成為了一個富人，但是，簡愛并沒有因為外在物質的轉變而改變對羅切斯特的看法和愛情。現在的她是一個真正的獨立人，不單單是思想上的獨立，在經濟上也實現了獨立。不必依靠任何人生活。不管在什么樣的環境下她始終追求平等，在得知羅切斯特的消息后毅然而然地去找到羅切斯特，不是同情和可憐，是她對羅切斯特的愛是干凈純粹的，沒有摻雜任何物質色彩的。簡愛主動向羅切斯特表達了自己熾熱真誠的感情，因為這就是她，不受世俗的干擾。在芬丁莊園，這個森林深處的安靜之地，簡愛和羅切斯特實現了真正的平等。最終簡愛擺脫了男權主義的控制。

六、總結

《簡愛》具有一定的自傳色彩，夏洛蒂講述了一個女性的自我成長歷程，反映當時自己及當時社會新型女性的呼聲。因為簡愛是一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個能對自己的價值和情感做出獨立判斷的女性。夏洛蒂打破了傳統的灰姑娘和王子的愛情模式，她筆下簡愛的每一次“離開”都是為了追求自由和平等，在當時她就像是一個風向標，指引著千千萬萬的女性去追求自由、平等和幸福。