應(yīng)盧風(fēng)

愛壺之人皆為紫砂神奇而要一探究竟,可是為什么紫砂偏偏會蘊藏在宜興大地之下呢?這得益于其紫砂的主要原產(chǎn)地和集散地宜興丁蜀鎮(zhèn)所在的獨特地理位置和地形地貌。丁蜀鎮(zhèn)位于宜興南部丘陵山區(qū)和太湖水域的交界地帶,在經(jīng)年累月的地殼運動和水力侵蝕的作用之下,紫砂泥礦之中含有大量的云母、石英和鐵質(zhì)等等元素,所以在高溫?zé)频倪^程之中,形成了獨特的雙氣孔結(jié)構(gòu),利于泡茶。在民間傳說之中,宜興人都相信是朱陶公范蠡在功成名就之后,帶著美女西施泛舟于太湖之上,定居于丁蜀蠡墅,他還發(fā)現(xiàn)宜興陶土具有非常好的可塑性,于是帶領(lǐng)人們制陶興業(yè),改進(jìn)工藝,所以被后人稱為“興陶祖師”。現(xiàn)在,范蠡和西施的雕塑還屹立在丁蜀,讓人們永遠(yuǎn)的記住這段歷史的傳奇。正是有著這樣的制陶史,所以一脈相承而來的紫砂藝術(shù)在宜興有著深厚的基礎(chǔ)和肥沃的土壤,從而借著茶文化的不斷推廣和宣傳,得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,形成了今日之繁盛氣象。
在一般的分類之中,我們把紫砂分為光素器、花器、筋紋器等三個類型。所謂的“光器”,顧名思義就是表面光滑,線條流暢,沒有多余的裝飾,用紫砂本來的肌理表現(xiàn)獨特的純樸特征。“筋紋器”則是集中于表現(xiàn)花卉果蔬的自然紋理,通過局部放大的藝術(shù)表現(xiàn)手法來呈現(xiàn)出秩序感和韻律感,給人以美的享受。“紫砂花器”則是把自然萬物、花鳥魚蟲等等都通過紫砂的捏塑來惟妙惟肖地表現(xiàn)出來,把松柏竹梅、瓜果梨桃等都用紫砂良好的可塑性捏制而成,或直接以此類題材為壺型,或者用來裝飾其上,通過不同的工藝手法和裝飾手段來實現(xiàn)紫砂花器的藝術(shù)魅力。
我的這件紫砂作品《蝶戀花》是一件造型比較傳統(tǒng)的花器,主要通過細(xì)節(jié)的把控來凸顯整體的魅力。此壺壺身脫胎于經(jīng)典器型西施,飽滿渾圓,端莊穩(wěn)重,但是腹部寬廣,特別實用大氣。壺嘴、壺鈕、壺把皆采用了樹枝的造型設(shè)計,上面的樹結(jié)樹癭清晰明了,細(xì)節(jié)到位,把老樹遒枝的形態(tài)捏塑得入木三分。壺嘴小巧精致,出水特別的流暢有力,上面的樹癭流露出歲月的痕跡,讓人觀之心生感慨。壺把旋曲有度,和壺身的結(jié)合之處自然微妙,上端微粗而多節(jié),下端收緊于壺底,端握特別合適,和壺嘴在一張一弛之間兩相對望。微微鼓起的壺蓋和壺身融為一體,和壺口如雙唇輕抿一般貼切壓合,轉(zhuǎn)動起來也沒有絲毫的阻滯之感,上面的壺鈕也是一截微微上揚的樹枝造型,構(gòu)思奇特又拿捏舒適。此壺最為精妙之處就在于壺身和壺蓋的彩色泥繪裝飾,暗紅色的花朵綻放盛開,中間的花蕊用點點黃色的段泥點綴,特別的傳神和貼切,枝葉的顏色和壺身融為一體,突出了花朵的美麗炫目,層次感十足,壺身的花朵也吸引了旁邊一只翩翩起舞的蝴蝶飛來,蝴蝶的顏色搭配也是一絲不茍,小小的造型上面顏色分布層次清晰,運用到位,把活靈活現(xiàn)的蝴蝶捏塑得更加的形象逼真。通觀此壺《蝶戀花》,我們可以從中領(lǐng)略到紫砂花器的工藝之美和藝術(shù)魅力,同時也能深深的感受到其中蘊含的自然雅韻。
“蝶戀花”不僅僅是我們尋常所見的自然景致,也是我國古代著名的詞牌名,以此為旋律音調(diào)的著名詩詞不勝枚舉,我們耳熟能祥的“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”、“枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草”、“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”等等都是引申而來的愛情和情感體驗,讓我們在欣賞美景的同時感受到其中的種種情愫。我的這件作品《蝶戀花》就是把蝴蝶對于花朵的依戀通過紫砂藝術(shù)的形式表達(dá)出來,我們在把玩喝茶的過程之中也能夠體會到中國傳統(tǒng)文化之中蘊含的自然雅韻和人文情懷。
宜興是紫砂的故鄉(xiāng),也是發(fā)源地,“中國陶都、陶醉天下”的美名傳遍了神州大地,也吸引了世界矚目的目光。隨著紫砂藝術(shù)的繁榮與發(fā)展,宜興紫砂陶藝也入選了“國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”,從而得到了有效的保護(hù)和傳承。作為宜興的紫砂藝人,在今后的紫砂藝術(shù)之路上,我將不忘初心,繼往開來,創(chuàng)作出更多更好的作品來回饋壺友,回報社會。