論紫砂壺“聞道”的工藝之美和文化內涵

儲 敏

江蘇宜興 宜興 214221

圖1

宜興位于江蘇省的南部，太湖之濱。大小湖泊眾多，條條水網密布。生產紫砂的南部丁蜀鎮一帶，又位于江浙皖三省的交界之處，屬于天目山余脈的延伸，正是在這種山水相宜、過渡融合的地帶，為紫砂泥原礦的產生提供了自然條件。在本地人之間，流傳著一位外地的僧人來到丁蜀鎮黃龍山附近，喊出“這里有富貴土”之后就悄然消失，等到人們去挖掘的時候，發現黃龍山及其附近的泥土區別于他們過去使用的陶土，燒成的紫砂壺有一種介于陶和瓷的形態，具有很好的透氣性和吸水性，不僅僅在沖泡茶葉的過程中不奪茶香味，沒有熟湯氣，而且在長期的把玩過程中會形成一定的包漿，散發出幽幽暗光，隨著時間的流逝，愈發地讓人愛不釋手。關于異僧的傳說使得紫砂原礦的開采從一開始就具有某種神秘的色彩，也讓宜興之外的人們聽之玄之又玄，特別是愛壺之人總想來宜興實地考察探秘一番，但是紫砂泡茶的良好功效和實用價值卻是貨真價實的存在，其迷人的工藝之美和豐富的文化內涵更是讓人嘖嘖稱贊、流連忘返。

紫砂壺中蘊含的中國傳統文化內涵可謂是豐富多彩、包羅萬象的。從紫砂泥料本身的材質來看，采之于地下質樸自然，燒成之后色澤溫潤，區別于金屬器和瓷器的大放異彩，而是一種低調含蓄、內斂不事張揚的美，特別符合我們國人的文化審美特征和情感表達。再從紫砂壺的造型來看，其手工成型的特點區別于手拉坯、模具成型的方式，最大程度地釋放了紫砂藝人的聰明才智和創造能力，能夠把自己的思考和觀察融入其中，從而引起大家的共鳴。還有紫砂藝人賦予紫砂壺的內在意蘊，使其注入了靈魂，煥發了生命的活力，形成了天人合一的思想境界，更加促進了紫砂藝術向更高的層次邁進。

紫砂作品“聞道壺”（見圖1）采用了現代的設計語言，運用紫砂材質本真自然的特性和良好的可塑性，演繹出心目中對于紫砂藝術的未來之道。此壺壺身宛如遠古時期的陶罐一般，線條流暢、器型飽滿，微微收緊的底部平整，更加端莊穩重，盡顯簡潔明了之風格特征；壺嘴的處理和“西施壺”有著異曲同工之妙，自然而然之間小巧可愛，出水干凈利索，沒有半點的拖沓之感；壺蓋邊緣微微凹下，中間鼓起，如同斗笠一般，和壺口貼合嚴絲合縫，絕妙精巧之中流露出絲絲的氣定神閑；壺蓋頂端點綴一顆圓形壺鈕，提神聚氣、拿捏舒適，既實用又美觀；壺把的設計既出乎意料又在情理之中，扁型圈把自壺口向上彎轉，高過壺鈕一截，然后轉折向下，收于壺身上端，把手的設計可握可提，似乎還原了茶器最開始的提梁功能，這一抽象的設計匠心獨運，給人耳目一新之感。在構思和設計此壺的時候，就是想通過其來闡述紫砂藝術最根本的理念。在這件紫砂作品“聞道壺”中，紫砂的簡約古樸、傳統之美才是現代紫砂藝術需要追尋和探究的根源，而不是一味地去求新求變，去追求過多的裝飾和繁復的工藝，而是要用現代的藝術審美理念和設計語言來深入發現和挖掘紫砂的工藝之美和文化內涵。唯有如此，才能抓住現代人生活節奏飛快，同時希望在喝茶放松、把玩紫砂的過程中，尋找到往日歲月中寧靜自然的這一渴求。

在中國傳統文化之中，“道”可謂是規則、真理之解。老子曰：“道可道，非常道”，是一種中華智慧的結晶?！墩撜Z·里仁》有云：“朝聞道，夕死可矣?！碧拼笪膶W家韓愈也在《師說》中寫到：“聞道有先后，術業有專攻。”其中所表達出來的都是對于道理、知識的渴求和熱愛。紫砂之道又是什么呢？仁者見者，智者見智，尤其是在如今百放齊放的紫砂藝苑，大家都在殊途同歸的尋找紫砂之道。這件作品“聞道壺”就是用流暢簡潔的造型設計、爐火純青的紫砂技藝、內涵宏大的文化意蘊，試圖用自己多年對于紫砂藝術的實踐和領悟，來闡釋心目中的紫砂之道，也希望廣大的壺友能夠從中體悟到簡約而不簡單的境界。

在中華上下五千年的文明史中，紫砂藝術短短的幾百年時間不是很久遠，但是卻能在朝代的更迭和歷史的洪流之中不斷地延續下來，體現了堅韌的藝術魅力，折射出紫砂藝人不屈不撓的可貴品格。于是，紫砂從一開始就被打下了篤定和從容的藝術底色，這也是在幾百年后的今天，我們紫砂藝人還需要去復原過去的特質，在歷史的經驗之中尋找未來的發展方向，在前輩們的足跡之上走出屬于我們自己的藝術之路。