藝通中西，寶耀華夏
——記中國(guó)工藝美術(shù)大師劉紅寶先生

文/王鼐

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）珠寶學(xué)院

劉紅寶先生獨(dú)立創(chuàng)辦了“紅寶”珠寶藝術(shù)空間，創(chuàng)作了大量的珠寶首飾作品，取得了非凡的藝術(shù)成就。在國(guó)內(nèi)珠寶首飾領(lǐng)域，他是當(dāng)之無(wú)愧的大師。憑借著獨(dú)特的藝術(shù)成就，在2006年，不惑之年的劉紅寶先生被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院授予“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。同時(shí)，他還兼任中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)金屬藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)品交易所藝術(shù)顧問(wèn)和法中文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)，2009年被聘為“迎世博紀(jì)念品全球華人設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽組委會(huì)”高級(jí)藝術(shù)顧問(wèn)，2018年5月被中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）特聘為珠寶首飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)全日制專(zhuān)業(yè)型碩士研究生的校外導(dǎo)師。

劉紅寶大師憑借扎實(shí)的設(shè)計(jì)功力及精湛的工藝技術(shù)，成為當(dāng)今上海洋鑲首飾設(shè)計(jì)及工藝制造方面的繼承者和開(kāi)拓者。縱觀海派洋鑲首飾的百年發(fā)展歷程，其特點(diǎn)是十分清晰的：首飾品種款式多樣，造型設(shè)計(jì)新穎時(shí)尚，制作工藝精致華麗。如大師所設(shè)計(jì)制作的多功能擺件《祝福》，注重實(shí)用功能，追求一物多用、一件多能的設(shè)計(jì)創(chuàng)意特色，開(kāi)創(chuàng)了金銀珠寶首飾工藝品的新路徑。完全可以說(shuō)，大師的設(shè)計(jì)創(chuàng)作引領(lǐng)了數(shù)十年來(lái)海派洋鑲首飾的藝術(shù)風(fēng)格，更加可以說(shuō)，劉紅寶大師的藝術(shù)實(shí)踐和大力弘揚(yáng)對(duì)當(dāng)今海派洋鑲首飾的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。

劉紅寶大師取得的藝術(shù)成就與他獨(dú)特的藝術(shù)經(jīng)歷息息相關(guān)。

1985年，劉紅寶先生受?chē)?guó)家委派前往愛(ài)爾蘭克爾凱尼設(shè)計(jì)學(xué)院珠寶首飾專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)制作，成為了中國(guó)第一批赴歐洲學(xué)習(xí)珠寶首飾的設(shè)計(jì)師。在愛(ài)爾蘭，他完全秉承著“拿來(lái)主義”，如饑似渴地汲取著歐洲珠寶首飾設(shè)計(jì)與制作的傳統(tǒng)成就，廣泛地學(xué)習(xí)西方近千年來(lái)積淀的珠寶首飾的傳統(tǒng)。在設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法、審美趣味、制作工藝和工藝文化等方面，無(wú)不深入刻苦地鉆研和繼承。在完全掌握了歐洲珠寶首飾設(shè)計(jì)與制作精髓的基礎(chǔ)上，他設(shè)計(jì)并制作首飾作品《“U”型戒指》，在當(dāng)時(shí)的愛(ài)爾蘭國(guó)家藝術(shù)節(jié)進(jìn)行展出。他所取得的藝術(shù)成就令人驚奇，受到了廣泛贊譽(yù)。

劉紅寶大師是著名中國(guó)畫(huà)大家張大壯先生的再傳弟子，獨(dú)特深厚的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)基因促使他開(kāi)始全面思考在愛(ài)爾蘭所學(xué)的知識(shí)，歸國(guó)以后，采取了“取其精華”的理念，含英咀華，思考如何將歐洲珠寶首飾文化的精華為“我”所用，找出一條獨(dú)特的屬于自我的藝術(shù)創(chuàng)作道路。后來(lái)他總結(jié)出：“用歐洲珠寶首飾的形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)”，一句看似簡(jiǎn)單、輕描淡寫(xiě)的話(huà)語(yǔ)，卻蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)追求！

《祝福》

“紅寶”珠寶藝術(shù)空間

從此，劉紅寶大師以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化為己任。

在四十多年的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，在珠寶鑲嵌技術(shù)上，他大膽采用當(dāng)時(shí)十分少見(jiàn)的槽鑲工藝和獨(dú)特的布局?jǐn)[柸技術(shù)，廣泛吸取中國(guó)傳統(tǒng)工藝的精華，率先將瀕臨失傳的琉璃七寶工藝、螺鈿貝殼鑲嵌工藝、金銀錯(cuò)工藝等運(yùn)用在金銀首飾擺件的設(shè)計(jì)制作上。大師的作品既有西方珠寶首飾設(shè)計(jì)的硬朗風(fēng)格，又有東方藝術(shù)的典雅婉約。

在守正傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，大師也不忘出新。

在上世紀(jì)八十年代中期，劉紅寶大師便嘗試把珠寶首飾與藝術(shù)擺件嫁接融合，首創(chuàng)了多功能首飾擺件——《金屑紫幄圖》等。后來(lái)，大師在首飾設(shè)計(jì)制作方面的創(chuàng)新更加精進(jìn)，制作出大量的優(yōu)秀作品，如《如魚(yú)得水》、《夏園小憩》等。這些作品既實(shí)現(xiàn)了珠寶首飾之實(shí)用性和藝術(shù)擺件之觀賞性的巧妙結(jié)合，又使得作品表現(xiàn)出別具一格的藝術(shù)神采。

大師心懷傳統(tǒng)工藝的傳承，又放眼于當(dāng)代高科技金銀加工工藝，并把二者有機(jī)結(jié)合，成功地設(shè)計(jì)出一件件令人嘆為觀止的作品。

在大師的珠寶首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，作品以中國(guó)構(gòu)圖表現(xiàn)中國(guó)式的主題，造型、材料與色彩獨(dú)具華彩，風(fēng)格特點(diǎn)異常鮮明。典型的東方式構(gòu)圖，小中見(jiàn)大，韻味無(wú)窮：采用傳統(tǒng)山水畫(huà)的散點(diǎn)透視方法，在斗方間近景、中景、遠(yuǎn)景錯(cuò)落有致，展現(xiàn)了大視野和中國(guó)氣派，完美地體現(xiàn)了珠寶首飾華麗精致優(yōu)美的藝術(shù)趣味，如《夢(mèng)幻》、《雀語(yǔ)》、《綻放》、《夢(mèng)中曉蝶》等，無(wú)不如此。故此，大師曾謙虛地說(shuō)道：“雖然是洋鑲首飾，其實(shí)骨子里還是很中國(guó)”。

在愛(ài)爾蘭克爾凱尼設(shè)計(jì)學(xué)院珠寶首飾專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)制作

《“U”型戒指》

“茍日新，日日新”，劉大師數(shù)十年潛心于珠寶首飾的設(shè)計(jì)與制作，成就斐然，譽(yù)滿(mǎn)華夏，但他沒(méi)有停下腳步、躺在歷史的功勞簿上沾沾自喜，而是時(shí)刻挑戰(zhàn)自我，為提升中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化在世界范圍內(nèi)的影響力奔波奮斗。2016年11月2日，“法國(guó)國(guó)際文化遺產(chǎn)展”在法國(guó)盧浮宮卡魯賽爾廳隆重舉行，此次大展由法國(guó)國(guó)家藝術(shù)行業(yè)聯(lián)合會(huì)主辦、法國(guó)文化宣傳部主持，世界影響力無(wú)可比擬。作為中國(guó)珠寶首飾行業(yè)唯一受邀參展的珠寶首飾藝術(shù)設(shè)計(jì)制作大師，劉紅寶先生攜三十余套精心設(shè)計(jì)制作的作品亮相盧浮宮，成為建國(guó)以來(lái)首次受邀的中國(guó)大師。大師所展示的作品風(fēng)格華麗精美，造型驚艷，工藝精致，設(shè)計(jì)創(chuàng)意獨(dú)到，體現(xiàn)了濃厚的中國(guó)韻味，歐洲同行極為震撼，并給予了高度的贊譽(yù)。

在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，劉紅寶大師對(duì)不同首飾文化的深度理解，秉承著繼承與發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝文化的理念，守正創(chuàng)新。大師既傾心于民族首飾工藝的傳承，又致力于把中國(guó)繪畫(huà)審美和西方首飾設(shè)計(jì)理論融匯于新時(shí)代的創(chuàng)意中，形成了“藝通中西，寶耀華夏”的珠寶藝術(shù)成就。

琉璃七寶工藝、螺鈿貝殼鑲嵌工藝

多功能首飾擺件----《金屑紫幄圖》

劉紅寶先生攜三十余套精心設(shè)計(jì)制作的作品亮相盧浮宮

《夢(mèng)中曉蝶》

《雀語(yǔ)》

夢(mèng)幻

綻放