
(胡楚雁博士 深圳職業技術學院)
胡博士:
您好!
我是一個翡翠初學者,這次疫情在家待著沒事干,就上網漫游,看到有人在直播翡翠,也作為旁觀者進去觀察了一段時間;平時在翡翠的一些專業網站上也看了一些翡翠相關的資料,包括您寫的“胡博士信箱”欄目的文章。通過一段時間的觀察、體驗與學習,發現自己慢慢對翡翠越來越感興趣了!也嘗試著在網上買一些翡翠的小東西。而且會感覺會有點著迷,自己也說不清為什么那么著迷,總感得有一種神奇的魔力存在,但自己也說不清楚。所以,我想問胡博士:翡翠為什么那么吸引人?究竟有哪些根本原因呢?
麻煩胡博士給解釋一下。謝謝了!
東北 小岳
小岳:
您好!
一提到翡翠,大家可能會想,現在翡翠價格那么高,怎么還是有那么多人為之著迷?還會有招那么多的人喜歡,并且甘心情愿的為它做投資收藏。翡翠到底哪里吸引了人呢?
確實,在翡翠中似乎有一種魔力存在,讓人著迷。緬甸翡翠從發現至今,已經有幾百年的歷史,它在珠寶玉石界一直充當了非常重要的角色,被它吸引的不僅僅是高端的人群,一般的平民百姓對它也是珍愛有加??梢哉f,自從清朝以來,上至帝王百官,下至黎民百姓,對翡翠都有一種特別的情感和特別的喜好!究其原因,還需要從翡翠的本質和玉石文化根源上找,這與翡翠具備優良的物化性能和特殊的文化內涵密切相關的。

圖1 晶瑩剔透的翡翠平安扣

圖2 平常百姓都以佩戴翡翠手鐲為榮耀

圖3 翡翠的玻璃光澤,明暗界線清晰

圖4 鑲嵌翡翠吊墜,東方時尚首飾的標志
質量好的翡翠,細膩圓潤,晶瑩剔透,6.5~7的較高硬度值,使其比較剛硬,拋光面平滑光亮,充分體現出玉石材質的細膩、堅硬、柔韌、圓潤的特征(圖1)。雖然翡翠的發現與使用只有幾百年的歷史,但翡翠已經成為了繼和田玉之后,對中華玉石文化傳承與發展最為經典的代表,在中國家喻戶曉、人人皆知,大家都以佩玉、戴玉為榮耀(圖2)。
翡翠屬于玻璃光澤,比較明亮。玻璃光澤的特點是反光點比較明亮,呈鏡面反光,反光映出的輪廓明暗界線類似鏡面一樣,非常清晰(圖3)。明亮的光澤是體現時尚的特征,時尚最為關鍵的就是明亮、醒目,讓人過目不忘,猶如時裝模特在走T臺走秀佩戴的飾品那樣,在燈光照耀下炫光閃耀,光彩奪目。因此,翡翠明亮的玻璃光澤強調的是眼感,是以“賞”為主,強調的是觀賞性,以突出時尚性的特征,這就是翠玉文化時尚觀(圖4)。

圖5 和田玉的油脂光澤,明暗界線逐漸過渡

圖6 和田玉仔料手把件“孺子?!?,強調觸感把玩
與翡翠不同的是,作為我國最為傳統流行的和田玉,其光澤是油脂光澤,反光相對要弱,反光明暗的輪廓界線也不夠清晰,為逐漸過渡狀態(圖5)。油脂光澤體現的是“溫潤”特征,類似于人們的皮膚那樣,油亮、光滑、柔和、有溫感,有彈性,有“玉如肌膚”之說?!皽貪櫋睆娬{的是觸感,猶如人們撫摸肌膚的光滑、圓潤和溫暖的感覺。因此,和田玉的油脂光澤和細膩質地體現出的“溫潤”特征,決定了人們對和田玉主要是以“品”為主,以強調觸感,經常會拿來用手搓摸、把玩、搓盤,以玉擬人,以玉比德,突出人們在觸摸過程中的內心感受,達到修身養性的目的(圖6)。
翡翠的顏色不僅僅只是“紅翡翠綠”,而且有綠色、紫色、白色、黑色、墨綠色、黃色和紅色等等,顏色千變萬化(圖7),表現多種多樣,一件翡翠上都可以有多種顏色的出現。
而傳統的和田玉顏色就相對單一,如整塊的白色、青色、黑色、墨綠色、黃色等,主要注重是內涵的體現,如“潔白如玉”、“守身如玉”,“白玉無瑕”等,以品“德”為主,強調“白玉文化道德觀”,不可能把多姿多彩的時尚特征體現出來。所以,翡翠雖然是一種玉石,但它傳承的不僅僅是傳統的玉石文化,而更多是體現了時尚的文化,被稱為“翠玉文化時尚觀”。
翡翠多彩的顏色也是一種時尚特征的體現。同時,也構成了獨有的翡翠顏色文化:鮮艷的翠綠色幾乎是翡翠所特有,與之類似的只有寶石中的祖母綠,都是高貴品種,綠色是春天的象征,代表了生命與希望,給人以平和、安詳、舒適的感覺(圖8);紅色和黃色的翡色體現了生活的熱情奔放,事業的蒸蒸日上、紅紅火火(圖9);紫色表現為福氣、財氣和運氣,紫氣東來,是吉祥好運的象征(圖10);黑色代表正氣,“鐵面無私”,以求辟邪消災、護佑平安(圖11);同時還有組合色,如綠色、翡色和紫色的組合“福祿壽”,代表福星、祿星和壽星三星高照(圖12);綠色與白色的組合“白底青”,體現“清清白白”的理念(圖13);綠色與紫色的組合“春帶彩”反映了春暖花開,四處都是紅花綠葉的春天景象(圖14);綠色與翡色組合“黃加綠”反映生命與豐收的氣息,同時也古色古香,經常作為仿古設計的題材(圖15)等等。豐富多彩的顏色和多類的顏色組合,使翡翠形成了獨有的色彩文化,這是其它玉石種類無法體現的。

圖7 多彩的翡翠擺件

圖8 綠色象征著生命與希望

圖9 紅翡龍鳳牌:龍鳳吉祥路,人生一本書;承載辛辣苦,譜寫萬鴻福!

圖10 紫羅蘭代表財氣,紫氣東來

圖11 黑翡翠鐘馗,辟邪求安

圖12 福祿壽
翡翠可以靈活運用質地、造型和色彩上的特征,把玉石文化的內涵充分的體現出來。
粉紫色的擺件,雕刻了九條鯉魚,背后是一個龍門,名為“鯉魚躍龍門”(圖16)。龍門是指黃河水從壺口咆哮而下的晉陜大峽谷的最窄處,傳說中只要鯉魚躍過了龍門,就會變成龍,比喻事業成功,步步高升,飛黃騰達。擺件中紫色體現了財氣,也是“紫氣東來”,將會有好運到來;較深的紫色即為“旺紫”,諧音為“望子”,加鯉魚躍龍門,代表了“望子成龍”,以期望子孫后代能夠出人頭地、事業有成,飛黃騰達。從造型、顏色和材質上都把“魚躍龍門”和“望子成龍”的真正文化內涵充分地展現出來。

圖13 白底青

圖14 春帶彩“嫦娥奔月”

圖15 黃加綠翡翠貔貅

圖16 鯉魚躍龍門——望子成龍
黃翡的生姜擺件(圖17),質地不算好,但充分體現了生姜的材質,且造型逼真,再配上木桶造型的木座,一只“桶”加上一塊“姜”,諧音意為“一統江山”,讓文化寓意較好地表現出來。

圖17 一統江山
以竹筍為題材的擺件(圖18),材質為綠色與紫色組合的春帶彩翡翠,喜鵲站在枝葉上,喜報春曉;春帶彩猶如春天鮮花盛開,紅綠相應,也體現出春天到了;鳥鳴花開,春筍破土而出,節節攀升;竹子也比喻竹報平安,故取名“春意盎然節節高,竹報平安樣樣好”。
黃翡的人參手把件(圖19),雕刻一個長胡須老者,又似一個人參,亦人亦參,配有如意靈芝,以翡色體現人參為黃色的,“人參”諧音“人生”,加上如意,即為“人生如意”。
這些豐富的玉石文化內涵也只有翡翠可以得到淋漓盡致的表現出來。
翡翠的產出位置非常特殊,在大地構造上主要產在大陸板塊和大洋板塊的擠壓碰撞帶上,屬于高壓低溫變質帶的產物。在全球也僅僅有緬甸、俄羅斯、日本、危地馬拉、美國等幾個國家有翡翠產出,緬甸占據全世界產出量的絕大部分,儲藏量十分有限,經過幾百年的開采,已經所剩不多。也正是特殊的產出位置和有限的產出量,使得翡翠更加彌為珍貴,一旦資源開采枯竭,翡翠在世上必將變成孤品,價值連城。所以,翡翠也成為了珠寶玉石品種中最佳的投資收藏對象。
由此可見,翡翠為什么那么吸引人,主要是由其內在的本質特征、外在的玉石文化表現和資源的稀缺性等因素所決定的。翡翠既傳承了傳統玉石文化的特征,也具備時尚珠寶光彩奪目的氣質,是傳統文化與時尚文化相結合的產物,因此更加能夠得到廣大珠寶玉石愛好者的接受和喜愛,也使翡翠成為最具有觀賞價值、文化藝術價值和投資收藏價值的寶玉石之一,也被譽為玉石之王。翡翠賦予了特殊的中華玉石文化內涵,是中華玉石文化的傳承和發展,也是中華玉石文化的時尚代表,成為了東方珠寶時尚與東方文化傳承的經典符號,所以普遍受到人們的喜愛。

圖18 春意盎然節節高,竹報平安樣樣好

圖19 人生如意