孔慶河
摘 要:非遺物質文化遺產的保護與繼承是當前我國文化傳承的重要工作,群眾文化更加貼近群眾生活,是當代群眾文化形式的一種體現,將兩者融合在一起能夠有助于我國文化體系的健康發展。
關鍵詞:群眾文化;非物質文化;文化遺憾;非遺保護
引言
我國具有悠久的歷史,在發展歷程中積淀了較為深厚的文化底蘊,非遺就是其中的一種體現。在我國的文化發展史中,民族特點是不容忽視的。非物質文化遺產具有時代進步性,能以多元化群眾文化作為載體得到前進和發展。因此,探析非遺在群眾文化中的價值體現具有重要的意義,不僅能促進我國文化體系的完善和發展,還能為非遺傳承和保護拓展渠道。
1 非物質文化遺產與群眾文化活動的緊密關系
1.1非物質文化遺產的保護、繼承和發揚離不開群眾文化活動
非物質文化遺產誕生于歷史的長河中,誕生于古代人民的生產生活中,其中囊括了最原始的群眾文化,主要包括了民間文學、音樂、舞蹈、戲曲、雜技、手工技藝、生產商貿習俗、消費習慣、歲時節令、民間知識以及民間信仰等等,他們都是由人民所創造出來的、人民群眾所參與的并且有著鮮明的歷史時代特點的文化活動,它們涉及到古代人民生活的各個方面,滲透人民生活的各個領域,貫穿著整個民族的發展史,顯示出我國古代文化的燦爛與輝煌。非物質文化遺產在群眾之間產生,必然也要在群眾之中得到繼承和發揚。非物質文化遺產的保護、繼承和發揚離不開群眾。
1.2群眾文化的基礎是非遺
我國的特色群眾文化在一定程度上體現了中華民族的生活習慣,為文化發展提供了堅實的基礎。盡管不同時代背景下,人們在審美方面存在一定的差異性,但是非遺在發展中能不斷融入新的社會元素,呈現進步性。這與群眾文化發展之間是協同的。
1.3群眾文化活動離不開非物質文化遺產
在建設社會主義精神文明過程中,群眾文化活動的開展離不開非物質文化遺產的內容。群眾文化活動的開展,是發揮文化藝術在社會作用的綜合統稱,而非物質文化在這個統稱里面占據著重要的內容。在社會主義精神文明的建設中,不管是對個人綜合品德的培養還是對愛國敬業文明村的建設,群眾文化都起到了很重要的作用,而想要發揮這些作用就必須借助非物質文化遺產,才能達樹立新家風、村風、黨風和整個社會新風的目的,隨著物質生活條件的提高,國家在文化層面的發展越來越重要,沒有文化個性的國家是終究會被淘汰的。只有做好非遺傳承工作,立足傳統文化,在繼承、保護和發揚傳統文化的過程中不斷探索和創新,才能夠建設文化強國,推動我國發展。
2 群眾文化工作及非物質文化遺產的保護繼承路徑
2.1樹立保護意識,挖掘優秀民間文化,做好文化繼承與創新
從群眾文化發展的角度來看,如果想要切實有效地強化群眾文化的建設,助力非物質文化遺產的保護與繼承,那么相關部門就有必要深度挖掘各種非物質文化遺產,并針對性地進行保護,拓寬并優化群眾文化的建設范圍,強化其整體建設條件。中華文明源遠流長,坐擁九百六十萬平方公里的土地中蘊藏著頗為豐富以及悠久的歷史文化資源,而以非物質文化遺產為核心的傳統文化則在歷史的發展長河中接連消失,其緣由來自于多種方面,但是如春節、中秋節以及端午節等重要節日卻并不會隨著時間的推移而丟失,其根本原因就在于群眾對其繼承與發展的重視程度。鑒于此,為了行之有效地做好非物質文化遺產的傳承工作,有必要充分挖掘出各種不受重視的非遺文化資源,建設科學合理的民間繼承發展機制,只有這樣,才能為我國各種優秀傳統文化的發展奠定良好的基礎。
2.2提高群眾參與非物質文化遺產保護的積極性
群眾喜歡與否,是非物質文化遺產生存的基礎。擴大非物質文化遺產的群眾基礎,讓更多群眾參與到非物質文化遺產保護中來,是我們努力的方向。要創新方式,講好非物質文化遺產故事,提升非物質文化遺產的影響力。文化是發展基石,文化興則國運興。要向群眾講清楚,文化繁榮發展,離不開非物質文化遺產的繁榮發展,更離不開廣大群眾的積極參與。只有廣大群眾積極參與到非物質文化遺產保護中來,才能推動文化繁榮發展,實現中華民族偉大復興。
2.3結合新媒體傳播方式,促進非物質文化遺產的傳承與宣傳
在實現非物質文化遺產的繼承的工作中,有關地方文化部門需要充分結合新媒體技術,利用其存有的重要特征來宣傳非物質文化,同時充分貼合當前時代下的主流元素,增添非物質文化遺產繼承與傳播的趣味性,用以引導群眾更為清晰地辨別出存在于非物質文化遺產中的文化要素,進而自主地參與到保護與繼承的隊伍當中。新媒體的傳播方式有許多種,主要依托于手機、電腦(平板)等移動終端設備,相關文化部門可以借助于新媒體技術來拍攝有關于非遺文化傳承的記錄短片亦或是漫畫故事,并將其發布到互聯網之中,借助于互聯網信息技術具有的時效性特征來進行快速擴散,促使更多的人了解到相應的非物質文化遺產,全面提升其宣傳力度,引發更多受眾群體進行觀看、體驗,充分貢獻出自己的力量,助推非遺文化的傳承與弘揚。
2.4群眾文化活動與非遺有機結合
對于非遺的傳承保護,可吸引群眾積極參與進來,可有效避免文化斷層。同時,文化部門要想方設法,盡可能把優秀非遺項目和群眾文化活動有機結合起來,讓群眾廣泛參與進來,讓群眾自覺自愿帶著興趣與熱情,讓展示柜冰冷的展品轉變為群眾親身參與的體驗活動。從而自發參與傳承保護,這需要國家和政府有關部門加大關注力度,也是我們每一位群眾文化工作者、非遺保護工作者應盡的責任和義務,在一定程度上,也能帶動更多群眾參與到保護和傳承非遺工作中來,促使群眾文化和非遺傳承良性互動、共同提高。
結語
綜上所述,非遺是我國文化體系的一項重要組成部分,也是核心和精髓的體現。非遺與群眾文化之間已經體現出較強的融合性。從價值體現的角度來看,社會主義精神文明建設與非遺之間存在密切聯系,群眾文化無法脫離非遺而獨立存在,群眾文化為非遺的創新發展提供推動力,在日后發展中還應該更加重視兩者的融合。
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