論紅色經典作品與高校思政教育改革的意義與途徑

李致 李鑫 陸莉镅

摘 要：論文從思政教育與文學結合的意義與途徑兩方面進行討論，重在探究如何將紅色經典更好地融入思政建設，通過二者的結合提高高校思政建設水平，培養出時代發展需要的社會主義創新型人才。

關鍵詞：文學; 思政建設; 融合; 人文精神

中圖分類號：G641文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（2020）3-133-002

高校思政建設的根本目的，在于提高學生的思想政治素養，幫助當代大學生樹立馬克思主義世界觀，從而獻身于社會主義建設事業。我們應充分、靈活利用文學藝術，加強二者的創新性融合，推動教學模式的完善和改革。文學即“人學”，“文學的出發點、聯結點和歸宿點是人，文學是作為主體的人的能動的創造，文學是塑造‘豐富的人、‘完整的人的重要途徑”。基于二者共同的服務對象和價值目標，如何創新性地將二者相融合，共同推進新時代大學生的思想發展和政治認識，是我們當下需要關注的重大課題。

一、紅色經典參與思政課堂建設的重要意義

在我國當前時代背景下，思政建設存在著很多阻力與不足。首先在國際背景方面，文化開放以來，各種西方思潮紛紛涌入我國，自由主義、虛無主義等有害思想腐蝕著青年學生，使他們對中國的思想文化有所輕視。其次，市場經濟背景下，功利主義、拜金主義等思想盛行，易使大學生迷失人文精神發展方向，忽視品德修養。 最后，思政課程內容本身的抽象性、學理性，也阻礙了學生的理解和運用。以上種種因素，既不利于青年學生的健康成長和精神發展，也給中國的精神文明建設留下極大隱患。而文學，恰恰能夠針對這些不利因素進行克服與疏導，促進思政建設的積極發展。

1.培養人文精神，塑造理想品格

文學融入思政課堂，有利于學生人文精神的培養。人文精神，作為思政教育的重要內容，是對人的生命發展的尊重、理解與關切，是對人類理想品格的追求與探索。在市場經濟的影響下，人們受到西方個人主義、拜金主義的影響，價值觀扭曲，人情冷漠、自私自利、金錢至上，導致美德缺失、人情匱乏。而文學是講求“真、善、美”的藝術，它的“善”，就是在人文關懷下訴諸的美德追求。比如杜甫的詩歌，充分體現了在亂世當中百姓的生存狀態，表現出詩人對于人民疾苦的關切和同情;這是一種胸懷天下的憂國情懷，而非一己私利的個人謀求。又如冰心在《繁星·春水》中贊美母愛，這種真摯無私的人類情感，正是人文精神的根基。我們應該讓傳統文人的寶貴精神品格、對人類真摯情感的吟誦傳唱，在今天思政建設的課堂上展現出它感人至深的力量，讓青年學生領悟人文精神的精神內核，從而激發他們對愛國、民主、和諧、友善等社會主主義核心價值觀的不懈追求。

2.了解革命歷史，加深理論學習

文學與思政建設相結合，有利于學生對民族革命史的了解、加深對理論知識的領悟。戊戌變法之后，梁啟超嘗試以“小說界革命”打開國民思想閥門，認為“欲新一國之民，不可不先新一國之小說”。后又先后出現五四新文學、左翼文學、抗戰文學、十七年文學、新時期文學等，文學始終與國家的革命史、改革史緊密結合。如茅盾的《子夜》，深刻反映了20世紀30年代初期舊中國廣闊的社會畫面，通過民族資產階級代表吳蓀甫的失敗告訴讀者：中國的出路要通過無產階級領導的工農革命來實現。對特定歷史時期內文學創作的介紹，不僅有助于青年學生理解政治理論內涵，同時也印證了中國共產黨領導下的中國特色社會主義道路的正確性。

3.創新教學方法，增強課堂魅力

文學與思政建設相融合，還有助于創新思政教學方法、增強課堂魅力。由于課程的特殊性，思政課存在教學形式單調、教學模式固化等問題，如果將文學引進思政課堂，將會提升課堂的生動性、趣味性。思政教材強調理性思維，政治、哲學、史學術語較多，對于部分學生而言，理解其具體內涵具有一定難度。而文學包含生動的故事情節、豐富的藝術手段，語言生動蘊藉，不僅易于理解，還能激發學生的同理心和想象力。利用文學藝術這種生動可感、豐富多樣的特質，讓學生們切身體會文學世界的多姿多彩，從而彌補思政課本身的不足。

二、紅色經典參與大學思政教學的途徑

1.借助文學故事，感知歷史情景

文學是社會環境的產物，一部文學作品必然反映一定的歷史背景。自古以來，我國文學寶庫中涵蓋了不計其數的文學故事和人物形象，尤其是現當代文學作品，與思政建設的知識內容結合得更為密切，其中很多人物和情節，都是社會發展的真實寫照。如在講述《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課程中的“社會主義改造理論”內容時，“三大改造”是不可忽視的歷史事件，但由于時代所限，同學們很難對這一歷史事件產生真切的感受和理解。柳青的《創業史》，描寫了50年代農業合作化運動在農村開展的詳細歷程，生動刻畫了梁生寶這一“農民英雄”形象。其中，梁生寶和徐改霞的愛情、梁三老漢的頑固保守、三大能人的處處阻撓，都體現出現實主義的敘事原則，真實地刻畫了歷史與人性。對同學們講述這些人物和情節，有助于他們對歷史情景的把握，也利于對黨的社會主義改造的理解與全面感知。

2.運用文學形式，傳遞人文魅力

文學包含詩歌、小說、戲劇等多種形式，不同文學形式具有各自的藝術特點，思政建設可以對此進行充分利用，創新課堂教學模式。比如組織學生觀看話劇表演、組織愛國詩歌朗誦比賽、開展小說寫作活動等。利用豐富的文學形式，改變以往以教師講授為主、學生記憶背誦的教學模式，為課堂注入活力。歷史上有許多特殊時期，都是利用文學形式宣傳政治理論、推動社會發展。如左翼文學戲劇運動，本身就是革命文學的延續和發展，目的就是通過戲劇這一文學樣式，宣傳黨的理論方針，喚醒民眾的覺醒，擔負起時代新的使命。直到今天，特定文學形式和政治教育相結合仍然不失為一種行之有效的手段，因此我們不妨將其靈活運用于新時代的思政建設。2011年中國話劇院出品、田沁鑫導演的《四世同堂》，將文學作品中民間戰時情景的悲愴與沉浮，和舞臺表演藝術相結合，通過觀看表演，學生們可以體會到國家風雨飄搖之時，作者對全民族覺醒的深切呼喚，同時也激發了學生們的愛國熱情。此外，詩人們也創作了大量的愛國主義詩歌，通過開展朗誦活動，來增強學生們的愛國主義情懷。

3.結合思政知識，開展文學評論

思政建設重在培養學生的政治素養和理論水平，文學藝術則重視學生的審美能力和人文精神，它們都旨在解決人的思想問題，二者不可偏廢。因此在思政課堂上可以開展文學評論活動，使學生在課下業余時間閱讀相關文學作品，然后在課堂上利用所學的思政知識進行點評與解讀，使思政理論和文學藝術相互交融、互通有無。通過對作品的閱讀、理論的應用，最后內化為個人的見解和思考，這個過程不僅使學生的業余時間得到豐富和充實，積累了文學知識，也使學生們靈活地運用思政理論、將其化為活的應用，從而真正提高個人的思考能力和人文修養。通過這種創新教學，將有效推動當代青年學生以社會主義事業接班人的身份，從人文精神的高度出發，以政治理論的廣闊視角，探索政治思想和文學藝術的交融空間，從而更好地樹立起國家意識和人文精神。

三、結語

在我國社會主義事業發展的當前背景下，培養具有高度愛國熱情、正確政治觀念、偉大人文精神、良好科學素養的社會主義創新型人才，是我國社會主義精神文明建設的重要任務，而思政建設是實現這一目標的重要手段。針對當前思政建設存在的諸多挑戰與不足，我們應充分、靈活利用文學藝術，加強二者的創新性融合，推動教學模式的完善和改革，促進學生思想完善和精神發展，培養出既有良好政治水平，又有高度人文精神的復合型創新性人才。

項目來源：本文為河北省高等教育教學改革研究與實踐項目《紅色經典與中文專業課程思政建設改革與實踐》（2018GJJG001）階段性成果

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