一個白日夢，做成清史上的大案

老張在路上

公元1753年，這一年是清乾隆十八年。5月28日，山東曲阜衍圣公那高大巍峨的府門前，走來一個面黃肌瘦、兩眼發直的漢子，身后跟著一個肩挑行李的人。

這人名丁文彬，是來孔府認親的。只是他沒有想到，親沒認成，反而惹上了一樁大案，最后丟了卿卿性命。

01

衍圣公，是孔子嫡長子孫的世襲封號，始于1055年（宋至和二年），歷經宋、金、元、明、清、民國，直到1935年（民國二十四年），當時的國民政府改封孔子77代孫衍圣公孔德成為大成至圣先師奉祀官為止。

衍圣公與朝廷的密切關系，到乾隆時期達到巔峰，此時的衍圣公是孔昭煥。

孔昭煥（1742-1783年），字顯文，號堯峰，孔子的第71代孫。1744年，時年僅2歲的孔昭煥被封為衍圣公。

按照《清史稿》記載，“十三年正月，上東巡，釋奠孔子廟，御詩禮堂。昭煥方幼，命其族人舉人繼汾等進講。是日并謁林，還，復留曲柄黃蓋。賜昭煥宴，賚書籍、文綺、貂幣，官繼汾中書，族人有官者皆進秩。親制《孔子廟碑》，勒石大成門外?！?/p>

這是正史記載孔昭煥和乾隆皇帝弘歷的最早見面，時為公元1748年，孔昭煥6歲。

1753年，乾隆十八年，這一年，乾隆皇帝42歲，孔昭煥11歲。兩個又有了第二次交集，這次是因為瘋子丁文彬惹的禍。

丁文彬祖籍浙江上虞縣，1715年出生，生長于杭州，幼年喪父，早年與其母為人家炊煮服役。雍正年間，哥哥丁文耀遷到江蘇松江華亭縣賣燒餅為生，丁文彬依兄生活，兄長供養他讀書求學，后來在兄家教私塾。

丁文彬一生中出過兩次遠門。一次是小時候跟著族叔祖丁芝田到過山東曲阜，見識了孔府的富麗堂皇，從此給他留下了難以忘記的印象。

還有一次是去漢口。當時張映辰在湖廣做學官，杭州貢生、選授永嘉訓導徐調五應邀前去湖廣閱卷，徐調五雇傭丁文彬隨從做飯，“在衙門里伺候一年多”“因姓丁的患病打發去了?！?/p>

從湖廣回來不到兩年，丁文彬回家便開始有了自己的理想和崇高事業：“力行堯舜之道，上帝命為天子了”。

乾隆十八年，丁文彬寄生于哥哥家，丁文耀自然沒有什么好臉色，并常罵他“癡子”，丁文耀見弟弟“語言恍惚，妄稱衍公示公系伊岳丈、不與伊成親等語，文耀詫其言語荒唐曾經責處，只因在外生理，不能時與理論，雖亦見其抄寫書本，而素不識字難以查察，嗣于本年五月內文耀湊銀合伙赴杭州販賣鱔魚，不知伊弟丁文彬何時赴東?！?/p>

五月某日，丁文彬不知從何處湊了一兩一錢銀子，一個人挑著行李、裝上他的大著《洪范春秋》出了家門，離開了“松河華亭縣西門內花柳下”，一路往北，開始了一段一去不返的死亡之旅。

丁文彬一個人挑著行李走了幾天，到了宿遷中興集，在這里他要坐船順大運河北上，丁文彬雇了河南人田應隆當了挑夫。

丁文彬和田應隆同船兩天到了臺兒莊，兩人一起下船。丁文彬本是一介書生，手無縛雞之力，又加上身體瘦弱，就雇田應隆幫他挑行李到曲阜，說好到時給田應隆二百文錢。田后來招供說：“他有一個小簍子里面裝的幾本書，小的不識字，不知是什么書，還有一條氈子包著被窩，再無別的東西……一路走了五天，他下了店就是吃飯吃煙，與常人一樣，并無別的事情。他到臺兒莊時只剩了五六十個錢，還借使小的五十個錢，也沒還小的哩。他一頓吃半斤餅，一天只走五六十、六七十里路，他就光著頭，打著破雨傘走的。”

乾隆十八年五月二十八日，終于到了“衍圣公”府。丁文彬以投親的名義，要見衍圣公、孔子第71代孫孔昭煥。

一開始，孔府守門人見丁文彬面黃肌瘦、衣衫破舊，又聽他說話顛三倒四，就不讓丁文彬入內。

丁文彬在孔府大門外大吵大鬧，說自己是孔家女婿，前來投親的，并寫了一封信讓守門人送了進去。

這封投書的意思很明白，丁文彬先介紹自己的來歷。然后就是說老衍圣公把女兒許配給了他。如今他前來認親，并將自己寫的大作獻上。

話說到這個地步，衍圣公孔昭煥就讓人把丁文彬帶進府中，然后搜查行李。“搜得書籍二部十本，面書‘文武記旁書‘洪范春秋，書面中間寫‘大夏‘大明，新書內多大逆不道之言。另有偽時憲書六本，旁書年號‘昭武” 偽年號?！?/p>

孔昭煥閱后大吃一驚，立即把丁文彬兩人拘押到曲阜縣衙，然后書信報告山東巡撫楊應琚查辦，并于六月初三上折乾隆皇帝稟明事情的前后經過和自己的處置辦法。

02

事實上面對丁文彬，只要不是揣著明白裝糊涂，都能看出丁文彬是個精神病人，民間叫瘋子，醫學上屬于典型的妄想癥患者。

丁文彬曲阜投親，荒誕不經地要承襲衍圣公之位、并娶小衍圣公姐姐，這明顯的瘋子亂棒打出也就算了。然而孔昭煥卻當成一件天大的事情來辦，這中間有讓孔昭煥心驚肉跳的原因，處理不好，會嚴重地危害到了衍圣公的合法性。

從后面丁文彬的供詞可以得知，丁文彬認為“上帝之命總以有德即有位。老衍圣公能守堯舜之道，應居天子之位，小子蒙圣公傳堯舜之道，就如傳位?！?/p>

這句話如果傳到當今皇帝耳朵里，孔昭煥再落個“知情不報”的大帽子，麻煩可就大了，衍圣公的爵位能不能保得住可就另說了。

這件案子發生的時候，山東巡撫楊應琚正在下面管轄的縣里視察蝗災。六月初二，楊應琚在魚臺縣接到孔昭煥的上報，初三日親臨兗州，親自審訊丁文彬。

問：你既然是窮苦出身，看你樣子像個要飯的，當年老衍圣公怎么會把女兒許配給你，而且又無媒妁之言，竟然還是二女侍一夫，純屬胡說八道？

答：小子和孔家結親是奉了上帝的命令，就不用媒妁之言了。一夫二婦是堯舜之道，堯把兩個千金小姐許配給舜帝，成為千古美談。當年老衍圣公遵守先王之道，實際上他應該當皇帝的。老衍圣公看小子論道德和舜帝有一比，所以就傳位給小子，并且把兩個大小姐也許配給了小子，這都是上帝的安排。當年小子聽說老衍圣公歸天后，就接了位，到現在已經八年了。

問：這逆書是你幾年上在何處偽造？同何人商酌做造？

答：乾隆十三年在哥哥家教書，才著起這書的，也是上帝的啟迪，十四年上著完了，都是小子我一個人著作抄這;與沒有同謀商酌的人。到乾隆十五年，上帝又命小子改作《洪范春秋》，把這書又添了好些。把書內門六十章之后“丁子曰”都改成“天子曰”、“王若曰”，是上帝命令小子修改我才挖補抽換粘連的。

問：你既然敢寫逆書，圖謀不軌，一定有主謀的人，快說實話？

答：小子原不愿做這事，實在是上帝之命小子也無可奈何，并沒有什么主謀之人。

問：你說上帝命你，到底上帝在哪里，如何命你，是不是另有一個人在暗地里挑唆你做這事？

答：上帝是天，如何有人？小子是蒙上帝時時啟迪，常在身旁說話，人是聽不見的。

（此時，見問不出頭緒，開始上夾棍等大刑。）

答：小子并沒有主謀，羽黨也確實沒有，都是上帝之命，如今受刑也是上帝連累的，真的供不出來了。

問：你書上說封董氏為妃，她又是何人？

答：董氏是松江人，他父親叫董恒山，開茶館的，小子沒飯吃時幫他扇過半年風箱，見他女兒年方十五，長得漂亮，小子心里想就把她封了妃，記載在書上。

問：你書上畫制錢式樣，你是不是鑄造過？

答：小子畫這錢式是太公九府錢，有出典的。小子孤苦無依，誰人肯出資本，哪里做得成這件事，并不曾鑄的。

問：你書上妄作冠婚喪祭禮樂制度，必非一己之見可成，一定同人商酌，還不說實話？

答：小子所定禮樂制度皆是按照堯舜之道纂輯，并非杜撰，小子不過是遵上帝之命，克守圣道而行，并不是癡子，可恨在家時人人道小子是癡的，哪里還有人來同小子商酌呢？實是沒有的。

問：你書中記張七是什么人？為何這樣惱他呢？

答：張七是張不賡，他是松河張司冠之子。小子承圣人之緒，圣公之女應配與小子，不料被他奪娶了去，那年張七娶親豪華已極，不特小子不得妻，且念師妹不得所，故此惱不過記這一句的。

原想追出逆案背后的主謀及同伙，沒想到卻問出這樣荒誕不經的供詞。按照楊文琚六月初七日給乾隆皇帝上的折子，“臣悉心研究，有時嚴加刑訊，有時用言開導，并又設法遣人誘探，及數日以來終無異詞?！?/p>

楊大人給此案下了定論：“臣揆察其情，丁文彬乃一到貧極賤之人，一旦稍習陳言，遂自詡為奇材異能無出其右，因而妄想富貴、女色，癡心日熾，結為幻影，牢不可破，輒肆其梟獍之心，狼號狗吠，無所不至?！?/p>

除了后面兩句的謾罵，楊大人這個定論，簡直就是一篇醫生的病歷報告。

03

丁文彬案發生時，楊應琚剛剛任山東巡撫沒有多長時間，還是新官。當孔昭煥查拿丁文彬并押送給楊應琚處置時，楊應琚正在山東兗州魚臺縣指揮滅蝗蟲。人犯拿到兗州府后，楊應琚立即審問，很快訊得實情，楊大人先是調派飭令手下道員張潮、游擊富勒和，立即趕往江南松江府、浙江紹興府，率同地方官查拿其兄丁文耀、侄丁士麟、丁士賢，以及族叔丁左白，還有看過“逆書”的王姓、蔡姓、徐旭初等人。

楊應琚還彈劾了同僚莊有恭：“至蘇州撫臣莊有恭前在學政任內所收丁文彬書籍，應敕下該撫查明進呈?！?/p>

對于此案正主丁文彬，雖然楊文琚明明知道他其實就是一個瘋子，但此時楊大人更要表現出他的大義凜然。他先是不顧讀書人的斯文，潑婦一樣破口大罵：“梟獍之心，狼號狗吠”，然后因為觀察到丁文彬“氣體弱”，怕他活不了多久，就給皇帝出主意，“亟宜早正典刑，仰請皇上速賜乾斷，以懲奸慝，以快人心。”而按照清制，殺人權當在中央，三法司會審后，由皇帝勾決。楊應琚的建議其實違背祖訓，也和儒家傳統“罪疑惟輕，功疑惟重，與其殺不辜，寧失不經”背道而馳。

六月初七日楊應琚將丁文彬帶回濟南，立即上折請求乾隆皇帝速決該犯。乾隆皇帝六月十一日諭旨：“著傳諭楊應琚酌看該犯現在光景，若尚可等待部文則候部文正法，如恐不及待，即照所擬先行凌遲示眾，勿任瘐斃獄中，致奸慝罔知懲戒也。”

六月十四日，楊應琚以為該犯“語言氣短，面帶死色”為由，立即將丁文彬押赴市曹凌遲處死。

六月十六日，軍機處處決丁文彬廷寄才到達，丁犯已被處決二日了。

丁文彬逆詞案一年后，1754年5月3日，楊應琚得到提拔，他奉旨接替策楞擔任兩廣總督。全名為“總督兩廣等處地方提督軍務、糧餉兼巡撫事”，該官職，是廣東、廣西兩省之最高統治者，亦為清朝封疆大吏之一。后調閩浙總督，再移陜甘總督，又拜東閣大學士。

而另一個有此案有關聯的朝廷命官莊有恭就沒有這么輕松了。

莊有恭是正兒八經的天子門生。乾隆四年（1739年）莊有恭考上已未科狀元，授修撰。成為狀元的第二天，即命入直尚書房。乾隆五年（1740），充日講起居注官，累遷侍講學士。1744年遷光祿寺卿，1746年特擢內閣學士，入都遷兵部右侍郎。1748年任提督江蘇學政。1750年正月，授戶部侍郎，尋充江南鄉試正考官。1751年仍任提督江蘇學政，并授江蘇巡撫，成為地方大員。從七品翰林到正二品的封疆大吏，莊有恭也就花了10年出頭的時間，可見乾隆對他的看重。

乾隆十四年（1736）三月初三日，江蘇學政莊有恭按試松江府，丁文彬將兩部著作獻給莊有恭。按莊有恭回憶：

十四年春按試松江，下車之日，觀者如堵。途次聞有口中喃喃被左右呵斥者，問左右曰“瘋子”。臣本目短視，取眼鏡隔轎窗視之，見其人衣服襤褸、齷齪不堪。比城見有跪輿獻書者，問之左右復以瘋子對，取以進，垢污滿紙，隨手翻閱，見有“丁子曰”三字，臣曰“真妄人 ，何高自稱許乃爾！”擲棄之不復省其中作何語，亦不問其人其書之何名，匆匆考校亦遂忘之。

丁文彬案發，乾隆帝責備莊有恭既接受逆書，何不奏聞？現在逆書何在？莊則難堪萬狀，“臣不勝惶恐戰栗之至。”只好含糊其詞，說：“當時臣本未留心查閱，后亦不復寓目，今事隔五年，實不知敗簏破篋中果存此冊否？”

乾隆皇帝豈是好糊弄的，當即在莊有恭折子上批示：“此奏又屬取巧，細查書來，不可終歸烏有?！?/p>

莊大人或者真的找不到此書，當年就扔在了垃圾堆里了;又或者真放在家中也不敢現在拿出來承認了。只好說：“親自細加檢查敗簏破篋，搜尋三日，此冊竟不可得，臣再四尋思，或臨時雜入無用廢紙中隨時焚去亦未可知，復細詢從前隨從之仆從，皆各茫無記憶，無可根追?！?/p>

只好向皇上自求懲治：“伏 乞皇上天恩，將臣交部嚴加治罪?！?/p>

乾隆皇帝知道“天下之似此者未必僅莊有恭一人”，最后處理結果是：“著照伊學政任內所得俸祿、養廉數目加罰十倍，以為徇名利而忘大義者戒。”

雖然知道丁文彬是個瘋子，但乾隆皇帝卻不會放過這個瘋子，原因是丁文彬畢竟白紙黑字寫出“大逆不道”之語，寧肯失之冤濫也絕不放過任何一個可疑的反對派，這是乾隆皇帝的底線，容不是任何人置疑。

乾隆皇帝就是要把丁文彬樹立成一個反面典型，讓全國老百姓明白，不要說真的鬧事造反，就連做夢當皇帝都是不行的。

除了不放過任何反對派，通過此事敲打一下衍圣公和底下的臣子們，試探一下他們的態度和立場，正所謂“醉翁之意不在酒”，也是乾隆皇帝目的之一。

乾隆十八年八月二十六日，丁文彬案結。

早在結案之前的六月十四日，丁文彬被凌遲處死。其兄丁文耀一家雖然無辜，按清律“凡謀反大逆，正犯之兄弟及兄弟之子男年十六以上，不論篤疾廢疾皆斬，其男十五以下給付功臣之家為奴，正犯財產入官，知情不首告者杖一百，流三千里?！?/p>

丁文耀、丁士賢、丁士麟被斬立決;不滿十五歲之丁士良、丁士信入官為奴。其他看過“逆書”的王素行、蔡穎達、徐旭初等人一個都不放過，分別判杖責、流放、革去功名等處罰。