非遺傳承：用實踐演繹“見人見事見生活”

貴州日報當代融媒體記者 / 王琳

非遺保護，貴州一直走在全國前列。早在2002年，貴州就出臺了《貴州省民族民間文化保護條例》；2012年，《貴州省非物質文化遺產(chǎn)保護條例》發(fā)布；2013年，《多彩貴州·侗族大歌傳承保護發(fā)展行動計劃》實施；2014年，《貴州省非物質文化遺產(chǎn)保護發(fā)展規(guī)劃（2014—2020年）》印發(fā)，明確省級財政在原有基礎上每年增加非遺保護經(jīng)費1000萬元，并要求各市（州）、貴安新區(qū)及各縣（市、區(qū)）也要建立非遺保護發(fā)展專項資金。

遵義海龍屯土司遺址入選世界文化遺產(chǎn)地，從江稻魚鴨復合生態(tài)系統(tǒng)被列為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)；侗族大歌和二十四節(jié)氣·石阡說春兩個項目進入聯(lián)合國教科文組織人類非遺保護名錄，85個項目進入國家非遺保護名錄；擁有國家級民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)1個，國家級非遺生產(chǎn)性保護示范基地3個；國家級非遺傳承人數(shù)字記錄工作成果優(yōu)秀項目數(shù)連續(xù)兩年居全國第一……

黃曉海丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋景區(qū)，兩名苗族村民在參加蠟染比賽。

貴州省文化和旅游廳廳長張玉廣認為，貴州文化保護傳承的“秘密武器”，就是“見人見物見生活”。

傳承，從自用到商用

“對于非遺文化，用是最好的傳承，用是最大的發(fā)展！”2019年全國兩會期間，全國人大代表、松桃梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平在接受記者采訪時說。

因為她的堅持，松桃苗繡成為當?shù)匾粡埥馉N燦的文化旅游名片；因為她的帶動，當?shù)財?shù)千名婦女實現(xiàn)家門口就業(yè)，增收致富；更因為她的堅持，松桃苗繡不僅“活下來”了，而且活得更好了。

非遺保護，貴州一直走在全國前列。早在2002年，貴州就出臺了《貴州省民族民間文化保護條例》；2012年，《貴州省非物質文化遺產(chǎn)保護條例》發(fā)布；2013年，《多彩貴州·侗族大歌傳承保護發(fā)展行動計劃》實施；2014年，《貴州省非物質文化遺產(chǎn)保護發(fā)展規(guī)劃（2014—2020年）》印發(fā)，明確省級財政在原有基礎上每年增加非遺保護經(jīng)費1000萬元，并要求各市（州）、貴安新區(qū)及各縣（市、區(qū)）也要建立非遺保護發(fā)展專項資金。

貴州決策層深知，有用，才是立身之本。于是，脫貧攻堅戰(zhàn)場，成了非遺大顯身手的秀場。

2016年，《貴州省傳統(tǒng)手工技藝助推脫貧培訓計劃（2016—2020年）》啟動實施，將非遺打造成為脫貧攻堅的“神助攻”。同年，貴州省文化和旅游廳（原貴州省文化廳）與蘇州工藝美術職業(yè)技術學院簽訂了《貴州非物質文化遺產(chǎn)保護發(fā)展戰(zhàn)略合作協(xié)議》，雙方合作建立了傳統(tǒng)工藝貴州工作站，并在此框架下設立“創(chuàng)意貴州”，以非遺扶貧就業(yè)工坊、非遺小鎮(zhèn)、非遺村落為載體，通過培訓回訪、傳承人對話等項目，為非遺保護搭建平臺。接著，2017年出臺的《貴州傳統(tǒng)工藝振興計劃》提出，整合資源，搭建合作平臺，促進傳統(tǒng)工藝振興，帶動貧困人口脫貧。

這一切，為文化從自用到商用提供了機會和可能，更為“見人見物見生活”提供了方向和保障。

傳播，從客居到定居

從傳統(tǒng)節(jié)日到二十四節(jié)氣，從琴棋書畫到君子六藝，從文化名人到學術大家，貴陽孔學堂將傳統(tǒng)文化大餐送到尋常百姓身邊，掀起了一股國學熱，且影響力越來越大。

將傳統(tǒng)文化融入日常生活，孔學堂用實踐精彩演繹了“見人見物見生活”。

作為貴州獨創(chuàng)的大型文化綜合體，多年來，孔學堂以滿足百姓文化需求、提升群眾道德涵養(yǎng)為落腳點，通過舉辦接地氣、聚人氣的活動，做到年年有計劃、月月有主題、周周有講座，持續(xù)不斷地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——

艾禮非遺傳承人正在制作牙舟陶。

常年開展中小學生琴、棋、書、畫、詩、禮等的培訓體驗活動和大學生聽講座修學分活動，其中，公益講座已成為影響力頗大的品牌之一，先后邀請了樓宇烈、陳來、安樂哲、成中英等知名專家在此舉辦講座670多場；每年五四青年節(jié)、秋季開學、七夕節(jié)、九九重陽節(jié)以及9·28孔子誕辰日的成人禮、開筆禮、中華傳統(tǒng)婚禮、敬老禮以及祭孔典禮等活動，早已成為貴陽人生活中的“老朋友”；以春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣為脈絡，舉辦我們的節(jié)日、我們的節(jié)氣等民俗文化周活動，讓人們對中華民族古老的價值觀念、生活習慣產(chǎn)生更直觀的認知與理解。

而今，到孔學堂聆聽講座、參加活動，已經(jīng)成為貴陽人常見的休閑方式，現(xiàn)已接待游客和市民200余萬人次。

新生，從靜態(tài)到活態(tài)

28歲，是劉炬材人生的分水嶺：28歲之前，他是遵義市匯川區(qū)高坪鎮(zhèn)海龍屯村一名普普通通的村民；28歲之后，他是傳奇文化（貴州）景區(qū)運營管理有限公司解說員。劉炬材的工作范圍，就是世界文化遺產(chǎn)遵義海龍屯土司遺址。

這片早已化為廢墟的土司之城，毀滅用了114天，重生卻用了400多年。

“歷史就是這樣，毀滅永遠比存續(xù)要容易得多，可見文化的傳承有多難！”貴州省博物館副館長、海龍屯考古工作隊主要負責人李飛感慨地說，“生命在于運動。靜態(tài)的海龍屯無法重生，更難以存活?！?/p>

在這里，“見人見物見生活”被詮釋為文化與旅游的融合。

文旅融合，將海龍屯從靜態(tài)推向活態(tài)。

劉炬材的父親劉遠光記得，上世紀六七十年代，村民在山上常常挖到各種各樣的文物，一點也不在意，丟得到處都是。如今，這些人們當時并不在意的殘垣斷壁、瓷片瓦礫，得到村民的自覺珍視和保護，他們不再隨意丟棄挖到的碎片，而是收集起來上交政府。

同樣的事情，在貴州并不鮮見。

2019年，貴州啟動實施了以文促旅、以旅彰文、和合共生等30項重點工作，創(chuàng)新旅游推介+文化展演+非遺展示的“三位一體”推廣宣傳方式，民族演藝節(jié)目和傳統(tǒng)技藝、表演藝術等非遺項目正不斷走進旅游景區(qū)……