余蔭山房：“大雅含宏”

朱千華

鄔氏望族

嶺南文化的融合與多元性，建筑是最直觀的體現。散落在丘陵山野之間的建筑物，異彩紛呈?？图业膰?、碉樓、園林，百越人的干欄、吊腳樓、鼓樓、風雨橋，殖民者遺留下來的西洋樓宇、教堂等，風格之繁多，風情之奇特，讓許多初來嶺南者感到十分驚異。諸多古建筑中，嶺南古典園林數量急劇減少，歷史上曾經輝煌的園林，有許多早已湮沒。能夠經受風雨，完整保存至今的十分稀有。其中，被譽為嶺南四大古典園林之首，廣東番禺的余蔭山房，至今保存完好，并以其精致、高超的藝術性，成為嶺南古典園林中的代表之作。

番禺區，為廣州轄，地處粵中南珠江三角洲腹地，秦始皇33年（公元前214年）始建，著名的魚米之鄉，為嶺南文化發源地之一。余蔭山房，位于番禺區南村鎮。南村鎮地形，南高北低，中西部為丘陵，北部為平原，有塘步涌、官塘涌、員崗涌、陳邊涌等多條小河道，匯入北面珠江。水運之便利，使得南村逐漸成為繁華小鎮。南村一帶盛產的陶瓷與絲織品，都是在這里載船外運。

古代廣州地區水域面積廣大，部分南越人捕魚為生，善水和航行。廣州這類與水有關的地名很多。他們稱河流為“涌”，如著名的蓼涌;稱水溝曰“滘”，如鹿步滘;池沼叫“塘”;水上交通，需輔以碼頭，多以埔、浦、甫、步、埗、布等名之。

南村位于七星崗北麓，宋代以后，南村陶瓷業與繅絲業興旺發達，漸漸形成了幾個大家族，主要有鄔、朱、彭、唐、周、胡幾家。據《鄔氏家譜》記載，鄔姓嶺南開基者，鄔律，于宋治平年間（1064—1067）自南昌經大庾嶺，過梅關入粵，遷居南雄。子鄔大昕游學河源，后中進士，任廣州僉判。任內開鑿鹿步滘：延袤十余里，闊十丈，舟行安利，人皆德之。

咸淳七年（1271），元兵攻入廣州，干戈屢起。孫大昕五世孫鄔鼐，乃避居番禺洲南，卜居銀竹崗之陽，成為鄔族居南村之始。明代，蓼涌下游平原成為多數人選擇的棲息地。他們選址定居，修建祠堂，廣置房產，直至清代，南村、羅邊、板橋、市頭等村莊，成為今南村古鎮區的基礎。清末，南村鄔姓逐漸取得番禺南部萬頃沙等地區的開發權，蓄積大量財富。

鄔啟祚（1830—1911）在南村建鄔氏宗祠，主持疏浚通往珠江的蓼涌，以利舟楫。清同治、光緒年間，鄔姓逐漸發展成為番禺地區的望族。憑借雄厚的經濟實力，建成了一代名園：余蔭山房。

余 蔭

余蔭山房原主，為鄔姓后人鄔彬。鄔彬，字燕天，1824年生于南村，清朝舉人，官至刑部主事。其子二人，亦中舉，一門三舉人，成為佳話，轟動一時。后來，鄔彬辭官還鄉。由于在嶺外做官，鄔彬耳濡目染，接觸了許多北方園林和江南園林。而此時，中國古典園林藝術已至登峰造極地步。鄔彬請畫師設計一座園林，想把這種精致幽美的建筑藝術帶回嶺南?；貋碇螅馁M白銀三萬，建筑歷時五年，1871年竣工，命名為：余蔭山房。

余蔭山房，原坐西南向東北，現新修門樓，坐南向北，門前一條小河，東西走向。余蔭山房的正大門，為現代設計的牌坊式，高大巍峨。迎面即可看到兩座氣勢恢宏的祠堂。一是潛居鄔公祠，一為善言鄔公祠。潛居公和善言公，分別為鄔彬的祖父和父親。

余蔭，桑竹垂余蔭。由正門入內，過門廳，迎面是一磚雕照壁。步入山房，可見兩墻之間，植夾墻竹。竹之于園林，自古為造園之必選植物。李漁說過，種樹欲其成蔭，非十年不可，最易活者莫如楊柳，求其蔭可蔽日，亦須數年。唯竹不然，移入庭中，即成高樹，能令俗人不舍，不轉盼而成高士之廬。竹子在園林造景藝術中疏密有致，或單片成景，或與山石、水景、花窗、粉墻等互為配景，無不相宜。余蔭山房，于墻間植翠竹，別有新意，可避墻壁之單調與寂寞。夾墻翠竹，倚墻翠蔓姿豐，新篁葉探出花墻，把一縷春曦，扯入苑中。

穿竹徑，便到山房的花園門。首先見到的是門上的一副名聯，紅底黑篆，為山房故主鄔彬所撰，名士陳允恭題寫。聯曰：“余地三弓紅雨足;蔭天一角綠云深?！?/p>

這是嵌字聯，鶴頂格。首兩字即為余蔭。余地者，意為地方小、邊角料的意思。三弓，那三箭之地。古稱一箭為百步，三弓約三百步。在這樣一個小小的不起眼的地方，卻有紅花妖嬈，滿庭花雨，一個足字，讓人感覺滿目所見，皆是盈盈花意，嫣然百媚。此外，園中深柳堂有百年老藤一株，俗稱炮仗花。顧名思義，其花列成串，紅黃色，垂掛樹頭，像串串鞭炮，炸成一片，給人們帶來吉祥和喜慶。炮仗花多在元旦、春節綻放，直到5月份后才慢慢消失。花至盛期，滿墻如怒放焰火，南方之百姓人家，多鐘情此花，墻頭檐下栽種，希冀日子紅紅火火。

“蔭天一角綠云深”。樹成蔭而眾鳥息，園中山水相連，翠竹密布，綠樹如云，仿若垂蔭萬畝。置身這三箭之地的園林，感覺花紅柳綠，庭院深深，而沒有任何因地方狹小而顯示出局促與緊湊之感。園林之美，就是在有限空間，創造出無限意境。置身小小園林，與漫步山間林蔭道，有息息相通之妙趣。

深柳堂

進二道門，左邊為園中第二座建筑，名臨池別館。此建筑外觀精美素雅，裝飾樸實，前廊臨池，長欄依傍。兩旁有花窗，楣額有吞虹、印月字樣，真是步月尋詩、憑欄釣影之所在。此為書齋，是園主臨池揮毫之處。亦稱硯池。

硯池，在古代有兩種含義。一是硯臺上的硯池。硯臺上貯水之凹處，稱為硯池，磨墨處，稱為硯堂。另一層含義是指書齋前后的水池，為取水磨墨與洗硯之用。各地有多處書法家的水池，被命名為硯池。最著名者，有三國時魏書法家鐘繇硯池，在河南長葛市老城鎮小南門里;王羲之硯池，在山東臨沂王羲之故居;東坡硯池，在江蘇常州。據說這些硯池有一個共同特征，池水呈墨青色，久旱不涸。實為后人附會之說。

與臨池別館隔池相望，為余園精華深柳堂。這是當年園主鄔彬與賓客雅集之處。深柳堂之造型，融入多種建筑風格，其屋身為江南建筑風格，屋頂系嶺南風格，屋角則為北方園林風格。深柳堂面闊三間，進深兩間，堂前設抱廈廊，廊前為石柱鐵架花棚。凌霄花攀繞棚上，怒放時宛若紅雨一片。深柳堂大門上方，有園主當年手書牌匾，題“大雅含宏”四字。余蔭山房給人以儒雅大方之印象，完全來源于園中精心刻制的近百條對聯、楣額、題詠、橫匾、楹詩，有門必有楣，逢景必有聯。走進園中，隨時能感受到無處不在的脈脈書香氣息，隨著步移景換而潺潺流淌。

深柳堂，此典源于唐人劉慎虛的《闕題》。茂密的柳林深處，有一個讀書所在，每每春天，桃紅柳綠，荷葉田田。于此可遠離世俗功名，于清風明月之中，融入自然，安頓于此，可終老一生。后來，清朝雍正皇帝為圓明園十二景題詩，其中即借用深柳讀書堂為題。余蔭山房園主，也借用此典，題讀書處為深柳堂。

舉步登堂，堂內布局裝飾果然大雅含宏，堂中有珍貴木雕多處。廳內明間裝隔扇門，鑲松鶴延年落地罩。兩次間置滿洲窗，西次間鑲松鼠葡萄花罩。兩件皆為木刻珍奇，其中尤以松鼠雕刻最為奇特，從正面看是一只松鼠，從背后看又是另一只松鼠。此謂雙面雕刻，工藝極之精巧。

室中，有一面西洋鏡。此為園主的荷蘭朋友送給他的禮物，那時，國人把外國那些棕紅色頭發的外國人，稱做紅毛鬼子，故又稱紅毛鏡。此鏡是塊半身鏡，但無論你站在哪個位置，總能照到全身。因此鏡有輕微凹面，故此。

最引人矚目者，是一組紫檀木屏風，其雕刻極精細。原來，雕刻的內容，乃是咸豐皇帝所賜的圣旨，一字一字雕成木匾。古代文人士子，說到底，骨子里還是想建立功名、光宗耀祖的。哪怕是處江湖之遠，或者是歸田隱居。皇上的這一道圣旨，即為世代之榮耀。

此紫檀屏風刻匾，高一米，長近五米，紅字紅底，字體雕刻，用心精良，莊重古樸。當年，皇帝曾誥封鄔彬為通奉大夫。造園時，鄔氏請來木雕高手，選用上好的紫檀木，將圣旨雕刻為木匾，終于成為嶺南木雕中的珍品之作。紫檀木，是世上名貴木材之一，木質甚堅，色赤，質地細密，入水即沉，非千年不能成材。用名貴紫檀木雕刻圣旨，可見園主的一番苦心。雖辭官還鄉隱居，圣上賜予的這份榮耀，已成為他人生中的得意和輝煌。由于此件屏風用料非凡，雕工精湛，整體形象渾厚凝重，成為鎮園之寶。

臥匏廬

深柳堂中堂左側，有一間廬舍，名臥匏廬。臥匏廬，又稱欖核廳，東向，硬山頂，寬約六米，深近十米，內設一廳一房，正門置隔扇四幅，裙板雕四季花卉，南門兩側為菱形藍白玻璃窗。東側過道可通善言鄔公祠。此系園主為賓客憩息而設之小廬舍。廬中陳設簡樸，臥匏廬之窗飾，為歐洲進口彩色玻璃。此建筑為硬山頂風火墻。

廳前植白山茶、紅春梅、紫薇、丹桂等花木。此廬中最奇特者，為窗戶設計，別開生面。后面是一排百葉窗，可通風，亦可采光，前面是一排鐫嵌著藍白相間的玻璃滿洲窗，透過藍色玻璃的重疊變換，觀看窗外景色，即能觀賞到一年四季美景。尤其在南方，難得一見的千里冰封和香山紅葉景致，會奇妙地展現在眼前，令人不可思議。

從一塊藍紫色玻璃向外望去，可見屋檐與各樣植物葉子上，如寒冬臘月，白雪堆積，一片北國風光。此園林之機巧，嶺外園林并不多見，為嶺南所獨有。若再從兩層玻璃窗向外觀看，又出現了一幅意想不到的畫面，正是萬山紅葉的景致。

此臥匏廬，后面有一排窗戶，百頁狀，可通風，亦可透光，此種窗式結構，在嶺南比較濕熱的地方非常有用，具有換氣的效果。從百葉窗遠眺，可見嶺南常見民間藝術之灰塑。內容為中國傳統山水古畫意境，高山、流水、小亭、古廟等。上有題匾，曰：暢敘。一壺清茶，三兩知己，于廬中談天說地，無所顧忌，也是人生愜意之事。

水榭八景

園有一泓池水，池中荷葉田田，荷花輕搖。蓮池東部為八角環流，池心結石為臺基，上筑玲瓏小榭，以曲廊跨池，連接聽雨軒。水邊亦綴以孔雀亭、來熏亭諸小景建筑。玲瓏水榭，呈八角形，立于八角形水池中，取八面玲瓏之意，又名八角亭。此水榭大而實用。廳內八面，皆以木雕裝飾玻璃窗格。當年園主于此吟詩作賦，品茗會友，窗外有疊石，有壓檐花樹。一溝池水，日可觀魚，夜可望月。

由水榭四周而望，四面窗開，清風自如?？煽吹接鄨@八景。在中國古代，為風景命名，是文人雅士常做的一件事。風景一旦被命名，就被注入了情感，使你低回、徘徊、悵然，或者欣慰。在宋代，就出現了羊城八景、西湖十景、瀟湘八景等人文景觀。明代與清代，文人對于風景的命名，更加專注與詳盡，那些人跡罕至的野景，一經被發現，即能有一個詩意的名字。自然的四季變化，山與水，動與靜，視覺與聽覺，俯瞰與仰視諸多因素組合，經文人推敲錘煉，遂形成一個個詩意的名稱。這些風景名稱，是中國文化中一種精致而詩意的體裁。時間再久，都能耐得咀嚼，讓人品味再三。每個風景，以四字命名，每處地方，多以八景為一組。翻開任何一部地方志，大到一州一府一縣，小至私家庭院，都可以看到引以為自豪和榮耀的十景八景。

余蔭山房里的玲瓏水榭，是園中賞景之最佳處。四面八方，景景殊異。經人們反復斟酌，最終形成了余蔭山房的水榭八景：丹桂旭日，高臺垂柳，南窗梅花，咫尺山林，虹橋清波，臥匏聽琴，蘭徑清幽，孔雀來薰。

余蔭山房內，處處桂花。玲瓏水榭東門，一側金桂，一側銀桂，所謂金銀滿堂。水榭西窗，懸以“聞木樨香否”大幅匾額。桂花別稱木樨，可見園主之于桂花，何等的喜歡。在古代，桂花對于天下學子，有著非同尋常的意義。桂林之一枝，崑山之片玉。芝蘭秀發，折桂爭先。一旦中舉，則仕途昌達。余蔭山房，曾有一門三舉人，父子同折桂之佳話。遍植桂花，也是喜慶之事。

水榭正南窗外，有一株百年古蠟梅。植梅于南，是為避北風。古梅多于寒冬臘月開放。此時賞梅，北風呼嘯，霜陳滿地。可關閉東北西三面花窗，獨開南窗，古蠟梅盡現于眼前。蠟梅為我國特有名貴花木，栽培歷史悠久，有豐富的梅文化。唐代詩人李商隱稱臘梅為寒梅，有名句：“知訪寒梅過野塘?！迸D梅花開春前，為百花之先。北方，臘梅花開之日，多瑞雪飛揚，欲賞臘梅，待雪后，踏雪而至，故又名雪梅。在南方園林中植梅花，是一種心境的向往。很多百越人都沒見過雪是什么樣子。踏雪尋梅，對他們而言就像個夢。梅花是如期而至，沒有雪的梅花，在溫暖的南方實在庸常之極，她們被那些鋪天蓋地的花海淹沒。但是文人雅士的梅花情結，并沒有因為地域的變化而改變。嶺南造園，梅花是重要的庭園植物，成為主人心境的一種寄托。

在水榭正北面窗外，有一條清幽蘭徑。蘭花嬌嫩怕曬。為此，造園時，在蘭徑上種有玉蘭花、鳳眼果、木菠蘿等大型植物，夏天則濃蔭蔽日。蘭徑迂回曲折，植蘭數十盆。蘭者，百花之英。其情態之清新，葉叢端莊素雅，其花清逸淡雅，不以色香自炫，不以無人不芳，俗稱王者之香。漫步蘭徑，荷花池畔蘭香陣陣，幽香飄逸，忽而東來，忽而西去，風送蘭香過荷塘。自古以來，人們把蘭花視為高潔、典雅、對愛情堅貞不渝的象征。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來被視為花中君子。此蘭徑風熱適中，生勢極好，每年春天和秋天，蘭蕙盛開。從八角亭處遠觀，則蘭幽徑曲，果樹參天。空谷幽蘭，得天地自然之原氣，生山野水畔之逸姿，所謂幽蘭生前庭，含薰待清風。

余蔭山房南側，緊鄰一座細小精致的園林。此園為住宅式庭院，建于1922年，為園主第四代孫鄔仲瑜所建，故稱瑜園。此樓是在余蔭山房竣工后20年建成。起初作息居宴客之所，其子女亦曾居于瑜園。后來，瑜園漸為女眷們起居所，非至親不得進入，俗稱小姐樓。瑜園小巧精致，占地面積只有400多平方米。因面積狹小，在布局上更為巧妙，建筑愈加緊湊。徘徊瑜園，物是人非。佳人已去，閨閣中有“種花移石自殷殷”聯語。昔日小姐們花前月下，移石種花，栽下黃蘭樹，沒有被風雨和蟲子吃掉，還在香香地開著，撐著一片小小的天空。圍墻外的世界，已然千里萬里。墻內的時光，還停留在黃蘭樹上，不肯離去。

瑜園北面即余蔭山房，只隔一墻。登瑜園二樓北望，余蔭山房之水榭臺閣、山石花木，一片風光盡收眼底。瑜園與余蔭山房，渾然一體，成為嶺南土地上的一顆美人痣。